城隍信仰在中國源遠流長。其原為城市守護神，後逐漸演變為陰間的管理者，指揮冥界鬼卒賞善罰惡，因此，不少人對城隍廟抱有陰森恐怖的印象。然而，重視慎終追遠的台灣人，不妨將城隍視為溝通陰陽兩界的媒介，透過這層..

萬年溪，舊名「番仔埔溪」，又稱「阿猴溪」，上游有海豐圳、崇蘭舊圳和歸來公館圳匯入，從市郊瑞光路、大連路流入屏東市，並流經千禧公園，與自由路、自立路比鄰，全長約5.5公里，下游與殺蛇溪匯流入牛稠溪，最後..

屏東市是屏東縣的首善之都，舊稱「阿猴」，原為平埔族阿猴社的故地。約於清康熙時代就有漢人在此建立村落，乾隆年間即出現市集，稱為「阿猴街」。日治時期，因有感於「阿猴」用字不雅，故更名為「阿緱廳」；直到19..

建於民國四年（西元1915年）的中山公園，位在屏東市中華路與公園路交叉口，總面積廣達23,715坪。園內種植的樹種繁多，尤其是老樹群，不論樹種、數量及生長範圍，都極為可觀，稱得上是「老樹之家」；除此之..

嘉義縣太保市的聖恩宮內，供奉的是來自浙江省普陀山的觀世音菩薩。相傳是聖恩宮管理委員會當初奉三菩薩的指示，於民國78年至80年間，三次到普陀山迎回菩薩駐宮護祐。聖恩宮的信眾遍及海內外，就連日本的森益三先..

為「平衡南北‧文化均富」並帶動台灣中南部地區的文化、教育、社會、經濟發展，民國93年12月15日行政院核定在嘉義縣太保市設置國立故宮博物院南部院區，定位為「亞洲藝術文化博物館」。策展以本院豐富的典藏為..

牛將軍廟位於嘉義縣太保市內的水牛厝，是早期漢人最早來墾殖的地方。裡面供奉著一尊黑色的大水牛，旁邊還有一個手持牛鞭的牧童。<br/><br/>相傳早期鄭成功來台灣開墾時，帶了八頭水牛來助耕。然而荒地開墾..

登雲書院是台灣過去在嘉義的四所書院中，唯一設在嘉義縣的，其他三所都在嘉義市內。除了登雲書院改建為文昌國小，以及其中的玉峰書院改建為祭祀保生大帝的震安宮之外，其餘兩所皆已毀壞殆盡。<br/><br/>登..

南靖火車站於1901年4月20日設站水上鄉水掘頭(現水上站)，1910年配合南靖糖廠設廠運糖業務，將車站遷移現址，1920年改稱水上站，1941年12月大地震時站房倒塌，1943年改建竣工，本站改稱南..

二戰後初期，糖是台灣主要產業之一，也是台灣主要的輸出品，因嘉義地區的氣候與土壤非常適合種植甘蔗，故當時三大糖廠之一的南靖糖廠，即設在嘉義縣水上鄉境內。由日本東洋製糖株式會社於明治四十一年建立，有製糖工..

大崙社區位於中山高速公路水上交流道嘉朴公路西側，即水上交流道下接嘉朴公路（168線縣道）往嘉義縣政府方向500公尺處，屬於都會型與傳統農村聚落間的中間型農村社區。居民對土地的依賴不是經濟來源的物質需求..

交趾陶融合捏塑、繪畫、燒陶等技藝於一體，是台灣傳統藝術中，最受重視的民俗工藝之一。<br/><br/>交趾陶以豐富的造型，瑰麗的色彩，並洋溢著吉祥歡樂的氣息而廣為一般建築和廟宇裝飾所運用。嘉義地區為台..