2002年，阿亮老師於臺東初鹿成立了九鳥陶燒工作室，工作室取名為「九鳥」，其實是當地地名新班「鳩」的拆解，「陶燒」則希望效法日本「志野燒」等著名陶藝文化，讓九鳥陶燒一如這些遠具聲名的陶藝創作，淵源流長..

這個身處雲霧中的山中工作室，有個美麗的名字，「芭伊」，「芭伊」是排灣族對「婦女」的親密稱呼，蘊藏「親愛的」意涵，這是莫拉克風災之後成立的一個製作傳統排灣族陶珠的婦女工坊。 莫拉克風災不但重創嘉蘭的生活..

【品牌Ata（卡塔）】 「卡塔」－排灣族古語以有花紋的珠子族語的正式稱法qkata而定名。 「卡塔文化」是透過合作型態的一群原住民婦女群體，以保存傳統紋飾與技法為己任，結合不同工藝的專長，從每一顆qk..

我有個夢，希望自己能夠自由自在的追求理想，我有個心願，希望自己擁有無止境的智慧和創意，創造出屬於自己的空間，我有個堅持，希望自己能夠在為自己的文化上，扮演傳承的責任和工作，而我呢，是一個傳統的阿美族婦..

為了推廣臺東農村及社區部落的優質產品，在鹿野鄉永安社區的號召下，由臺東一群熱愛家鄉文化的民眾共同參與，決定於武陵綠色隧道，成立「台東２６２６市集」，不管是要來擺攤位，還是要到這裡找好康逛大街，都可以滿..

本人創立的皮揚工坊（位在臺東市巴布麓部落的博愛教會旁，地址：臺東市馬亨亨大道153之1號），雖仍在草創時期，但本人在傳統工藝教授課程這條路已有五、六年之久。皮揚工坊的成立對於我在製作上有著極大的重要性..

沙桂花10歲時隨家人遷來臺東金峰鄉，自幼從家族長輩中學得編織、刺繡、縫紉等傳統技巧。由於父母親族別不同，以及階級上的差異，沙老師（沙桂花女士）通曉排灣及魯凱兩族文化，初期為（陶藝時期）李永明、王榮明，..

88年開幕，排灣族設計師羅至娟從小在傳統文化的影響與對時尚設計的興趣下，對改良排灣族工藝與創作產生濃厚的興趣，為了讓更多人認識排灣族之美，因此以排灣族傳統設計為主軸，結合現代流行元素，改良傳統排灣族相..

在88風災後，許多熱心人士出錢出力規劃而成的向陽薪傳木工坊，是多良村的漂流木工藝創作的基地。 有咖啡、大海、臺灣最美麗的車站，還有用心雕刻的木雕生命。向陽薪傳木工坊利用漂流木，製作了大型木工家具、客..

小時候在學校，看著學姐們編織，耳濡目染中，羅英惠女士對著部落工藝 即有著莫大興趣，並暗自立願 未來能從編織手藝中，走出一條屬於自己的路。勤儉的她，撿拾起學姊用剩的殘餘布塊辛苦地練習；小學一畢業，又到成..

從蝴蝶生態至工藝發展與藝術創作的翠蝶園以營造蝴蝶花園的自然生態提供一個戶外教學的環境,讓學童更深一層的認識蝴蝶生態之美與多變的蝴蝶世界;另發展出以自然素材再生利用價值的-檳榔葉鞘手創工藝品與種子和木頭..

在中世紀時，歐洲有一種製作發泡鮮奶油的古典甜品工藝。宮廷廚師在王宮中為貴族們準備宴會時所需的甜點。宴會開始前的時光總是特別忙碌，且讓廚師們愉悅地。其中一項的甜品材料，叫做發泡鮮奶油，需花一小時以上的時..