代勸堂位於芎林鄉新鳳村燥坑19號，又名為聖帝廟。其興建於西元1892年，至今已有百餘年的歷史。代勸堂乃昔時地方仕紳楊福來、鍾逢源等，感於飛鳳山上，氣勢磅礡，環境幽美，特別是山腰處，宛如福地洞天之仙境，..

關西地區在漢人入墾之前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於乾隆五十八年（1793）由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年..

元和宮位於關西坪林國小西側，已有百餘年歷史，宮內奉祀主神為三官大帝，配祀神尊為關聖帝君、神農大帝、文昌帝君、觀世音菩薩、天上聖母、註生娘娘。是坪林地區信眾之精神依歸，常為百姓帶來風調雨順的日子。廟前有..

新埔文昌祠建於道光年間，是新竹縣三所文昌廟之一，光緒年間因老舊而重建，重建之祠，書房兼廟堂，更為新埔甚早即有文明氣質之代表建築。民國初年因文昌祠突然失火而付之一炬，於是再於民國八十四年，積極重建。文昌..

位於新竹縣新埔鎮中正路608號的新埔廣和宮，當地人稱為「王爺宮」，卻非奉祀五府千歲等王爺信仰，而主祀三山國王，因客家人稱三山國王為「王爺」。由於三山國王為客家人特有信仰，客家人移墾台灣後，也將這個信仰..

三聖宮主祀三恩主公，但仍以關聖帝君為主，左右配祀張司命帝君(灶君公)，呂純陽仙師(呂仙公)，因此三聖宮又別名聖帝廟。廟邊古木參天，寺廟建築宏偉，位處蓮華山古道的入口、地勢高亢，展望極佳，鳳山溪支流淌流..

普元宮位於新豐鄉坡頭村，信徒涵蓋新豐、湖口、竹北地民眾。廟內奉祀池府王爺、觀音菩薩、玉皇大帝、王母娘娘等眾神。 

循著鄉間小路前行，眼前忽有湛紅華麗牌樓高聳於田園鄉野中，抬頭仰望，頂部刻工飾樣華貴氣派，卻仍難掩其莊嚴隆重之勢。穿過牌樓，宮廟前一對石獅子鎮守在此，有別於傳統石獅子，這裡的石獅子面貌扁平，體型圓潤，咧..

天德堂由地方軍政及富商名流合資而建，為天德教在台灣最大的廟宇，廟中供奉無形古佛。天德教信奉的是一種「道」的信念，而非人物偶像。天德堂位於松柏嶺西側，廟宇經過整修後，廣場上可放風箏及玩耍，下坡處的古道更..

池府王爺廟又稱池和宮，其建築採門庭採用中國傳統式的山門造型，以及重簷歇山式的屋簷，三川殿的左右兩側有八角鐘樓與鼓樓閣，屋頂上也有許多龍、鳳與武將的剪黏藝術，廟的後方還有一座清幽的花園，可供民眾休閒遊憩..

民國五十八年歲次庚戊由地方何姓施主捐獻廟基土地，並召集地方士紳磋商共襄盛舉募款籌建，成立鳳蓮宮觀音廟。由何友家先生為管理人。 本宮廟內主祀 觀世音菩薩，配祀五穀神農帝，註生娘娘， 延平郡王，福德正神，..

鳳山寺主祀釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩，寺廟莊嚴宏麗，週邊景致優雅怡人，附近花木更是四時挺秀爭妍，登高一眺，鳳山崎之環山抱水景色，美景盡收眼底。