日據時期，日本政府為集中管理散居在山區的布農族聚落，強制布農族人下山至指定地點定居，同時大肆搜括布農族人賴以維生的獵槍、彈藥。為了保護自己家園的布農族，群起反抗，以游擊方式抵禦抗日，留下許多令人可歌可..

新武呂溪的主流上游是大崙溪，發源於中央山脈的三叉山。霧鹿溪和武拉庫散溪為兩條主要上游支流，三條溪在新武部落新武橋匯集，轉向東南流經初來、新興，到池上鄉萬安村改為卑南溪。 臺東縣政府於民國87年12月4..

布農族文化館位於南橫公路東段入口處，於2002年開館，為一棟樓高三層，面積廣達1.37公頃，外觀雄偉頗富原住民文化色彩之建築。走進建築的內部，會發現裡面的設備相當多元，一樓為海端鄉南橫東段遊客服務中心..

逢坂抗日紀念碑是為紀念布農族人於1933年反抗日本殖民統治台灣當局高壓統治興建的紀念碑，為約1.5公尺高的石柱，與拉瑪達星星紀念公園和初來抗日紀念碑，同為海端鄉境內紀錄布農族抵抗日本殖民統治的三大景點..

位在南部橫貫公路、向陽山東側，直線約7公里的高山湖泊嘉明湖，是一座被譽為「帝遺失在人間之藍寶石」、「天使的眼淚」的橢圓形湖泊。由翠綠的森林植被所環繞，清澈的湖面映照著天空的湛藍，深不可測，彷若人間仙境..

「新武」在布農族語代表「兩溪交會處」之意，也就是新武呂溪與大崙溪交會點，蜿蜒而下經卑南溪入海。海端係指今鄉公所所在地海端村， 布農語稱Haitutuan， 意指三方被山環繞、一方為開口之虎口地形。新武..

「六口溫泉」位於臺東縣海端鄉，南橫公路179K處。行經此處的用路人，不難發現許多在此閒坐泡腳的遊客，以及帶著簡單用具，前來蒸煮溫泉蛋的在地居民。「六口溫泉」其實是早年開鑿南橫公路時，築路工人發現有溫泉..

西元1984年，白光勝牧師抱著麥子落土的精神，回到家鄉臺東縣延平鄉服務，於1994年開始思考原住民文化傳承與經濟生機兼顧的模式，隔年在伊甸社會福利基金會的協助下，順利創立了第一個由原住民成立的「布農文..

紅葉村，因秋天楓紅處處而得名，是典型的布農族部落，依然保持純樸原始的風貌，在早期是以種植玉米為主的小部落；紅葉國小是帶動臺灣棒球發展風氣、因此名揚海外的紅葉少棒隊發跡地。當年紅葉國小的校長林珠鵬因為學..

桃源村蝴蝶谷位於鹿鳴溪上游，是桃源村與鹿野鄉的共同水源區。曾因漫天飛舞的蝴蝶而得名，也是鄰近部落族人夏天的戲水天堂，但因環境破壞，而使此處的美景不再。經過當地人士以及台東縣政府的復育計畫，而使桃源村蝴..

撒布優(sapulju)部落位於臺東縣金峰鄉新興村，是座三面環山與一面環海的東排灣原住民部落，南鄰太麻里鄉大王部落、北鄰太麻里鄉魯巴卡茲部落、東鄰太平洋、西鄰金針山，面向太平洋，環境清幽，舊名「撒浦路..

位於臺東縣達仁鄉的土坂部落，主要的居民為排灣族，排灣族是個階級分明的族群，分為頭目、貴族、巫師與祭司、士族、庶民五個階級。頭目為世襲制，擁有土地、獵區、河流；貴族以上階級擁有華麗服飾及門楣雕刻的權利。..