人稱「松林師」的李松林（1907-1999）藝師，祖籍福建永春，出生於傳統木雕世家，清道光年間，其曾祖父李克鳩渡海來台參與鹿港龍山寺的整修工作，從此定居鹿港。

陳萬能錫藝工作室為國寶錫藝大師陳萬能及其子，一同被登錄為臺灣工藝之家與彰化縣傳統錫工藝保存者的三子陳志揚與四子陳志昇兄弟共同的錫藝工作室。　　錫是一種具有銀灰色光澤的金屬，亦做「賜與」解而錫工藝則是以..

施鎮洋於1946年出生於鹿港，其父施坤玉（1919-）是傳統建築大木作匠司，祖籍福建泉州。施鎮洋的木雕啟蒙來自於其父親施坤玉，幼年時期時常跟隨其父出入於各地廟宇的工作場合，在耳濡目染下逐漸對木雕工作產..

在古鎮的人們，每逢舉行喜慶婚宴或者老人家身上，總是會發現春仔花的蹤影，而它總是讓人引述思古幽情，也是老祖先們的民間文化資產。然而時代劇變傳統又古老的手工藝卻也日漸落寞。

施性輝，陶名方杰，1963年出生於鹿港，作品曾榮獲第二、三屆民族工藝獎。「不願意作自己不能感動的作品」，是施性輝的創作哲學，二十多個寒暑的作陶歷程，不斷思索著自己和土地、生活和創作的種種關係，於是從生..

新祖宮係由乾隆帝頒官帑敕建之廟宇，清乾隆五十二年(西元一七八七年)十月，大將軍嘉勇公福康安率勁旅十餘萬，齊登鹿港，平定林爽文之舉事，雖曰將士用命，亦賴神助，遂撥帑倡建，於是年十二月砌基豎樑，越年六月竣..

這座土地公廟是鹿港最古老的，早在清雍正三年（1725年）之前就已興建。昔日的鹿港，在街鎮的東、西、南、北、中五個方位各建了一座土地公廟鎮守。目前只有北方土地公擁有獨立空間的廟宇，其餘大都被遷入其他廟宇..

鄭應諧金雕手工的最大特色就是使用純手工來雕刻就如同雕刻木或石頭一般在黃金上使用了浮雕.立體雕.透雕等技術.所以這種手工雕刻的作品看起來都栩栩如生特別的傳神.因此鄭應諧金雕不是商業性的每件作品充滿了靈魂..

丁進士宅於丁壽泉中進士後，增加修葺，既顯尊貴、更見宏偉風貌。佔地約300餘坪，進身長達75公尺，早期格局特色為「三坎五落兩過水」之大宅。街屋建築一間店面稱為「一坎」，一進為「一落」，兩

北斗奠安宮與彰化南瑤宮、鹿港天后宮並稱為彰化縣三大媽祖廟。奠安宮前身為東螺街天后宮（舊址在溪州鄉舊眉村），創建於康熙年間，為南彰化歷史最悠久的媽祖廟然而嘉慶11年（1806）由於水災、戰禍，東螺街傾圮..

鹿港最獨特魅力在歷經歲月的沉澱，鹿港老街是具代表性一條時光廊道，引領走進300多年前「鹿港飛帆」，商船頭行、大小盤商聚集的歷史場景，至今仍保存精美古宅門第與縱深街屋，再乘著觀光旅遊的浪潮，進駐多采店家..

辜氏家族為保存鹿港傳統文化，並本著「取之社會、用之社會」的理念，於民國62年捐出祖居土地、建築物、家具、器皿及收藏品，同時成立財團法人機構長期經營管理，為一具有地方特色的文物陳列館。