「紅毛井」位於彰化藝術館原中山堂後方，距今約有三百多年歷史，是臺灣中部碩果僅存的荷蘭古井，當年荷蘭人佔據台灣，許多傳教士和士兵前來汲水飲用，故當地人稱此井為「紅毛井」或「番仔井」。

社頭月眉劉氏祖籍來自福建漳州南靖縣，第十一世祖天極公於康熙中葉渡海來台，先抵達嘉義打貓（今民雄）一帶，直至第十二世祖一籌公才移墾至今社頭月眉池。

位於鹿港瑤林街的「鹿港意和行」街屋，具有狹窄的面寬及特長的屋身，中間有樓井及天井採光，為清代鹿港標準的街屋商舖形式，期間雖有翻修，經屋主細心保存，仍保有主要的格局及特色。

羅厝天主堂於1877年購地，1882年興建，曾經三次改建，是中部天主教的大本營，是神父居住所在。前十四屆的神父，都是西班牙籍台灣光復後，才改由美國的神父接任。

日治時期，日人在台灣建有許多的神社，神社是日本人祭祀神明的地方。神社又分為官社與地方性神社。員林神社建於昭和6年（1931），原為無格社，昭和17年（1942）列格為鄉社，是日治時期員林郡的神社之一。

昔日學堂興賢書院縣定古蹟原名「文昌帝君廟」，主祀文昌帝君，迄今已近兩百年歷史。「文昌帝君廟」創建於清嘉慶12年〈西元1807年〉，為當地昔日之學堂，初創時期，內設有社學興賢社，供員林地區諸士子結社會友..

彰化武德殿縣定古蹟在西元一九二九年起造，西元一九三零年十月十八日落成，是日據時代台中州彰化郡從事柔道及劍道活動的武道場所。

三山國王廟建於西元1737年，為潮州客家人士興建的廟宇，供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明。近年增建成為「三進二院」的建築，廟方現保存有1737年的「海東霖田」匾及1878年的「國王古廟」匾。

南靖宮 據『彰化縣志』記載清乾隆壬辰三十七年(西元一七七二年)。為福建漳州府南靖商民捐建。位王爺宮右鄰，主祀關聖帝君。(碑存南靖宮)南靖商人奉請 祖廟 關聖帝君神尊來台，於鹿港港墘邊初創廟宇(即現今廟..

泉州廟宇鳳山寺縣定古蹟主祀廣澤尊王，其本廟在泉州府南安縣鳳山寺，南安移民恭請香火至鹿港奉祀，建廟後乃以鳳山寺為名。鳳山寺的歷史建於清道光二年（西元1822年），並於道光十年擴建。原是長形的廟宇，後來由..

隘門縣定古蹟昔日鹿港的每個街道巷口都設有隘門，而今僅存一處，位於中山路後一條名叫後車巷的小巷中，此座僅存的隘門建於道光10年西元1830年，高約10尺，寬約8尺，上題有「門迎後車」四字，至今歷盡滄桑，..

清嘉慶年間，鹿港已有八個行郊，「郊」即今日的商業公會。鹿港日茂行又稱「日廟」，為泉郊中最大的商行，自清乾隆年間至清道光20年（1840）為鹿港的首富。日茂行林家為八郊之首，樂善好施，清乾隆42年（17..