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來到南橫公路東段，位於海端鄉的布農族文化館便佇立於眼前。寬廣園區被盎然綠意溫柔包覆，宏偉的建築外觀巧妙融入了豐富的原民元素。走進這裡，旅人能以舒適自在的節奏融入部落文化，親近這片土地深厚的人文溫度。

忠勇社區自行車道位於臺東長濱東 13 鄉道（長光產業道路）周邊，是一條環繞海岸山脈山麓與在地聚落的環狀單車路線。這裡倚靠巍峨山巒、面迎廣闊太平洋，隨地勢高低起伏，視野極為遼闊，非常適合喜愛慢步調的旅人隨心踩踏，深入感受臺東最純粹的鄉村風貌。

長光遺址位於臺東長濱的金剛山腳下，座落於倚山面海的海岸山脉東麓。1993年因地主整地意外讓神秘的「長光岩棺」重見天日，隨後更挖掘出墓園現象與精美玉器，是距今約三千五百年新石器時代晚期「麒麟文化」的代表性遺址。

舊樟原橋遊憩區位於臺東長濱台11線旁，坐落於水母丁溪兩岸。這裡翠綠環繞、幽靜宜人，不僅懷抱著見證歲月變遷的歷史古橋，更能遠眺層巒疊翠的山景與清澈溪流，交織出景致天成的水岸風貌，是東海岸上一處能停下腳步、洗滌疲憊並沉浸於寧靜自然的休息點。

大武漁港坐落於臺東縣大武鄉的南迴公路旁，是一處依傍著太平洋的靜謐漁港。在這裡，寬廣的藍天與遼闊海景在眼前鋪展，不僅是迎接東海岸曙光的好去處，更能讓人感受在地漁村的純樸溫度。

鹽寮抗日紀念碑位於鹽寮海濱公園之中，甲午戰爭後，大清帝國與大日本帝國簽訂《馬關條約》，將臺灣割讓予日本，臺灣軍民組織臺灣民主國力抗日本軍隊，1895年5月29日，日本北白川宮能久親王率領近衛師團大軍由澳底登陸，乙未戰爭正式開打，6月臺北開城投降，臺灣成為日本帝國的殖民地，開始了長達50年的日治時期，日軍於鹽寮登陸地立下登陸紀念碑，後來鄉公所將原碑廢除，改建抗日紀念碑，緬懷抗日先烈英勇精神

砲台位於四腳亭與基隆交界處，過去曾是基隆要塞司令部的要塞轄內設施，主要是軍隊防禦營區，目前僅剩幾處營房遺跡及碉堡，營房多存殘破磚牆，碉堡由石材堆疊而成，基座則被樹木的根莖盤繞，目前為新北市之市定古蹟。

說到淡水古蹟你只想得到紅毛城？其實在紅毛城徒步約15分鐘的不遠處有座古砲台，這座由建於1886年的火炮砲台，是由當年的第一位台灣巡撫劉銘傳主導建造的滬尾礮臺（中文小教室：礮就是砲的古字喔，唸作ㄆㄠˋ），當年曾是守衛淡水港的軍事重鎮，雖然現在已經看不到大礮了，但從外牆及殘存的礮座遺跡仍能看出百年前的重要地位，於1985年被正式訂立為國定二級古蹟，制高的地理位置與堅固的建材，打造出的宏偉砲台，可說是十九世紀戰爭與駐軍的最佳軍事堡壘及重要海防設施。

深坑，一個距離有點遠又不太遠的遠離市區商圈，是個半日遊的好選擇！看到入口的大茄冬樹，就知道老街已經抵達，搭客運、公車也都十分便利。因為清澈的水質以及特殊鹽滷製法所製作的豆腐，其炭味口感吸引了許多饕客，成為一般人熟知的「豆腐故鄉」，也因此造就了老街的繁榮。在這好山好水的孕育以及承襲先人早期篳路藍縷的拓墾精神下，深坑四寶：茶葉、豆腐、竹筍、黑豬肉才能始終保持極佳的品質，成為在地著名的特色產業。

中和地區早期為原住民聚居之地，直到乾隆六年(1741)閩、粵漢人來臺開墾，始有漢人村莊記載，明治二十八年(1895)日本治臺後，為改善用水品質及海山一帶「山本煤礦」洗煤製鍊等需求，故於昭和三年(1928)動工興建板橋水道，隔年啟用供水。

kuba（庫巴）是舉行傳統祭典與男子集會的重要場所，更是部落的靈魂核心。庫巴為茅草覆頂、結構宏偉的木構建築，屋脊及階梯兩側種有鄒族神花「木槲蘭」，代表天神（homo）能辨識部落的標誌；而一旁的雀榕則為「神樹（yono）」，相傳是天神降臨部落時的階梯。目前全台僅在特富野與達邦兩大社可見到現存的庫巴建築。

鳥占亭步道原為鄒族人獵徑，關於鄒族占卜鳥的由來，相傳有一位驍勇善戰的勇士oazmu，在死前告訴族人他將化身為鳥，往後出征或狩獵前，應先傾聽鳥鳴，判斷吉凶。《嘉義縣志》裡亦有記載「出獵當日黎明，由部落出發，領導者先在途中鳥占，鳥聲愉快有節者為吉，聲音悽者為凶，獵則停止。」

位於嘉義縣梅山鄉太興村的「泰興巖」，是太興地區最古老且神聖的信仰中心。這座歷史悠久的古廟主祀觀音佛祖，因其深厚的歷史底蘊與保存完好的建築藝術，被列為「嘉義縣定古蹟」，更是旅人走訪太興、深入在地人文的必經之地。

對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是全台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期中國福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清領時期的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是全台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期中國福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清領時期的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。天后宮共分為前（山川殿）、正、後三殿，左右各有一護龍。山川殿的廟名額上巧雕三龍盤護，栩栩如生的神態，儘管年久褪色，仍能感受當時精工巧琢。前後進的樑柱上，尚有獅座、各式斗拱，用來支撐樑柱與屋頂，宮內還可見到人物鑿花如「趙子龍單騎救主」等故事。正殿屏門上雕刻的題材以四季吉祥圖騰為主，象徵四季平安、福壽綿長，手法相當精緻，可說是木匠工藝的上層精品。 追星景點 具有四百多年歷史的澎湖天后宮，是澎湖最早的一間廟宇，為了拍攝取景過程順利，許多劇組人員在外景開拍前或拍攝中遇到狀況，前來這裡焚香祭禱，祈求媽祖保佑，據說問題皆可迎刃而解，非常靈驗。金曲歌后詹雅雯的人生公路專輯，專輯MV全部在澎湖拍攝的，其中「澎湖戀歌」MV中可以看到澎湖天后宮古樸脫俗的外觀外，並可欣賞雕刻十分精細的木雕作品。

臺灣最古老的城隍廟創建於西元1669年，府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時，即為重要廟宇，位在當時的行政設施旁，因此新官上任前必定走訪祭拜，上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間，兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡，可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。

由台1線省道往南經過86號快速道路後，會看到路邊有一座高約5米的大椅王，像是巨人坐的椅子一樣立在路邊，為台南家具產業博物館知名地標，吸引來往遊客的目光。博物館前身為永興家具行，由具有數十年生產經驗的工廠整修而成，為台南早期的觀光工廠型態的博物館。館內展示了台灣家具業的歷史與演進，也收藏許多國內外的經典木造家具，兼具展覽與介紹產業寓教於樂的功能。近年因文創興盛，常見許多各大專院校的設計人才在此實習或參訪，讓博物館多了人才培育的功能，也讓老產業能跟現在的年輕想法相結合。木工體驗區則是館內最熱鬧的地方，許多對木工家具產業有興趣的遊客都在此體驗敲敲打打的樂趣，也有適合小朋友們的DIY體驗，從小培養興趣及居家的美感，寬廣的博物館區內，除展覽與體驗外，也依然維持生產線的運作，不斷產出精緻的文創家具，讓博物館的內涵更加豐富。

臺中國際會展中心由臺中市政府出資興建，委託中華民國對外貿易發展協會營運管理，坐落於臺中市水湳經貿園區北側，緊鄰中央公園、臺中綠美圖、水湳轉運中心等重大建設，為中臺灣首座國際級會展中心。場館設計以「大樹之門（Tree Gate）」為意象，連接「展覽館」與「會議中心」，營造融合綠意與現代感的展會環境。

位於桃園龍潭的小人國主題樂園，是亞洲第一座以迷你微縮建築模型為主題的遊樂園。園內擁有上百座的世界知名景觀建築，讓想要周遊列國的您，也能輕輕鬆鬆當個環遊世界的SUPER行腳者！精緻的迷你建築，以完美比例1／25細膩打造，從台灣北到台灣南、中國、亞洲、歐洲及美洲等各國，栩栩如生彷彿身歷其境！

大坑溫泉位於大坑風景區內。海拔高度約在 300 公尺以下，山陵低矮且多起伏，由於地殼變動與板塊擠壓的地理作用，讓地底約2000 公尺深處生成天然的碳酸氫鈉泉。該溫泉酸鹼值約在7-8之間，溫度介於攝氏 30 度至 60 度之間，目前地區內的開發業者均是以鑽鑿方式取得溫泉水。

六寶公園建於2005年8月，面積約3000平方公尺，是一處社區型公園，因緊鄰潭雅神自行車道，亦可供遊客騎累了停下來歇息。