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走進嘉義的時光隧道史蹟資料館位於嘉義公園內，園內飽含人文史料與豐富珍貴的歷史，宛如台灣近代史的縮影，齋館建積267平方公尺，社務所建積208平方公尺，兩棟建築物之間有通廊相連，若以中央通廊為連繫軸，則形成頗具規模的整體空間。綜觀該日式「書院造」構造之格局，建築元素與服務機能等形式，在國內十分稀有，具獨特性，藝術表現優雅，工藝參考價值高。 史蹟資料館該兩棟建築物屬日本「書院造」的建築形式，使用天花板、紙橫拉門、外廊道等建築要素。而屋頂屬「入母屋式」形式，類似中國傳統的歇山頂，其屋簷、屋脊、破風、垂脊、正脊均使用日式之建築元素。屋身外壁之上端有船形肘木(斗拱)，下半部採「真壁」形式。台基為低矮干闌式作法，而門窗方面，門多採橫拉門，只有少數屬推拉門；窗則有玻璃橫拉窗固定格柵窗、固定格柵加橫拉玻璃窗，以及紙橫拉窗等四種。齋館、社務所、手水舍，祭器庫等，是日本留下的居住文化代表，且祭器庫有混凝土模倣木作建築的外牆，較為特殊。後經市政府委託專業單位本著「不改變主體架構」、「保留原有外觀造型式樣」、「依原有建築元素復原」、「考量與公園環境配合」等原則，陸續完成建築物的修復建。 ．歷史小百科嘉義市史蹟資料館兩棟建物乃日治時期嘉義神社附屬的齋館及社務所，嘉義市史蹟資料館列為市定古蹟，其創建於昭和18年(西元1943年)，齋館係前往神社祭祀前齋戒和準備的地方，而社務所為神社行政管理辦公處。 民國87年10月，該兩棟建物經嘉義市政府核定為市定古蹟，並定名為「嘉義市史蹟資料館」。90年9月15日史蹟資料館開館啟用，館內展示有關嘉義的人與嘉義市的事，以過去與現在的時光交錯，呈現各自的風華，藉以激發民眾愛鄉愛家的情懷。史蹟資料館是了解嘉義歷史的最佳處所。認識嘉義，就從參觀史蹟資料館開始。

蘭潭後山步道位於蘭潭水庫東側，與嘉義大學蘭潭校區相鄰，步道海拔介於80~150公尺之間，主線全長約3公里，整體高度不高，地形卻非常多變；有平緩的原始土徑、碎石步道、也有天梯般爬升156階的木棧道與石板階梯；有涼亭可以休憩，流水可以聆聽，更有桃花心木的浪漫仙境，步道上枝葉扶疏，沿路鳥鳴聲不絕於耳，走來賞心悅目，是森林浴的好去處。步道沿途會經過山仔頂山(標高141m)與紅毛埤山(標高150m)，紅毛埤山更名列為台灣小百岳之一，不用長途奔波就能夠享受征服百岳的快感，2小時內即可走完全程，是非常適合一般民眾運動休憩與登山初學者練習的步道。蘭潭後山步道沿途每50m即設有橘紅色里程樁，並標註所在位置經緯度，方便健行不迷路，並設有常見動植物解說牌，現場也刻意保留早期山友口耳相傳的舊名牌面，像新樂園、湖底、小公園、筍寮、後花園等，像「湖底」據耆老轉述，是因早期步道排水不佳，夏季雨後常有積水發生，日久不散，山友登山至此現場宛若小湖泊一般命名而生。而「筍寮」則為該段步道周邊長有茂密竹林，周邊居民為方便採集竹筍，於一旁搭設簡易工寮，筍寮一詞才應運而生，許多有趣的地名源起，都隱藏在山林之間，值得登山民眾細細探究。

登仙橋位於東富公路南側，橫跨深邃陡峭的馬武溪谷。此處在日治時期也稱為「昇仙峽」，建有一座可供牛車通行的鐵索吊橋，是登仙橋的前身，也是泰源盆地對外的唯一交通要道。在現今的登仙橋遊憩區旁，還有一座舊登仙橋，於1953年完工通車，但在新橋完工後，保留並規劃為景觀橋，在遊憩區內設有觀景台、停車場、護欄與步道等等。登仙橋遊憩區與泰源幽谷，皆有成群的台灣獼猴出沒，在樹林之間覓食活動，也經常會漫步到橋上及欄杆，遊客可觀察牠們嬉戲玩耍。

泰源幽谷位於台23線東富公路沿線，位於泰源部落及東河部落之間，以馬武窟溪侵蝕作用而成的峽谷風光而得名，其中又以登仙橋至泰源部落路段的風景為最，氣勢十足的深邃峽谷映襯水勢豐沛的清流，因此有「小天祥」的美稱。乘轎車或機車行經時，陡峭的山壁近在咫尺，感受山間的清新空氣和微涼山風，聆聽鳥鳴蟬叫，在進入泰源盆地後，寬廣的泰源盆地景緻令人眼睛一亮，遠觀海岸山脈山巒疊翠，如此美景令人驚喜。峽谷周圍也是台灣獼猴的棲息地，不時能見到猴群在樹林間覓食、活動，可愛姿態吸引眾多遊客觀察拍攝。

位於馬武窟溪出海口的東河橋遊憩區，是串連臺東成功鎮與東河鄉的重要節點，也是東海岸旅途中不可錯過的景點。橫跨溪流的新舊東河橋，一古一今、一灰一紅，各具風貌。建於1930年的舊橋，採圓拱與水架並置設計，巧妙融合地形與溪中巨石，被列為「台灣歷史建築百景」之一；而新橋為鮮艷紅鋼拱造型，簡潔俐落、現代感十足。

位於臺東東河鄉的八幡神社，是東台灣少數仍持續供奉神明的日式神社。這座寧靜的小神社主祀交通安全，深受機車族與自行車族喜愛，因此被暱稱為「機車神社」。行經東河鄉可以做為旅途中值得短暫歇腳、沉澱身心的空間。

時光自慢・聆聽心海・想望自然在這座因海而生、依山而立的城市裡，「THE AMNIS, a Luxury Collection Hotel, Kaohsiung 然一酒店」如同靜靜流淌的一股溪流，將高雄的歷史、文化與自然編織成一幅沉靜卻深刻的時光畫卷。座落於亞洲新灣區的核心樞紐，是台灣首家，更是唯一隸屬萬豪國際集團奢華系列的翡世之選。一處獻給旅人承載身心療癒與感官美學的旅居體驗，凝聚城市靈魂與水意哲學的靜謐之所。

從1929年池田兵太郎打造的旅舍，到後來的高雄客運站，走進擁有96年歲月痕跡的日式老屋—池田屋，空氣盈著淡淡檜木香。整體採用ㄇ字型設計，面積約266平方公尺的空間中，挑高的木造結構選用珍貴的台灣檜木，讓這座建築歷經時光淬鍊依然挺拔。

被米其林台灣綠色指南，列為最高等級三星級必遊景點的茂林紫蝶生態公園，是目前世界兩種大規模的「越冬型蝴蝶谷」，與墨西哥的「帝王斑蝶谷」齊名。

三和部落位於屏東瑪家鄉屏37鄉道，來自美國的牧師喬艾光在民國32年用台灣基督教福利會（簡稱「TCS」）的資源，協助原先由霧台、三地門、瑪家鄉三個鄉的原住民移遷來隘寮墾荒，於民國56年，經村民大會會議決議改名為「三和村」。三和村實際有三個村─ 北村玉泉社區排灣族、中村三和社區排灣族，和南村美園社區排灣族、魯凱族的居住地。

臺灣原住民族文化園區位於屏東縣瑪家鄉北葉村，原為瑪家山地文化村，附近均為排灣、魯凱族的聚落，成立於民國74年，佔地面積約82公頃，主要以展示、保存台灣原住民文化為主，是國內規模最大、最具研究價值的野外博物館。

十八羅漢山位於六龜區省道台27甲約5K處，與苗栗火炎山、南投九九峰並稱為臺灣三大火炎山；十八羅漢山是由礫岩層所構成，因礫石間的膠結不一，易受雨水沖刷裸露，數十座高聳的山峰遠觀彷彿神情動作各異的羅漢立姿，故得其名並有「台灣小桂林」之稱。本區常見的特殊地形有獨立山頭、半面山、陡崖、U型谷、峽谷、曲流、樹枝狀水系和乾旱溪谷，是難得的大自然地理教室。

利吉惡地範圍廣泛，從台東大橋以北，到卑南溪東側，因為地形露出最明顯的地方位於利吉村，因此稱之為利吉惡地。利吉惡地是台東縣第一座公告成立的地方級地質公園，擁有台東地質國寶的稱號。東縱谷國家風景區管理處於此處規畫有景觀設施與步道系統，期待推動地質旅遊，吸引更多遊客接觸台灣地質之美。

加里山素有「台灣富士山」之稱，步道全長約5800公尺；前半段坡度平緩，不但有特別的「水管路」，還有早期運送木材的小鐵道遺跡、水質清澈見底的風美溪等，景觀十分特殊。後半段則是最具挑戰的部分，不僅有巨石滿佈的山路，甚至還有老樹盤根錯節的上坡。當站在山頂，望著遠處飄過的嵐煙和美麗的山景，路途的艱辛也就微不足道了。

原名「久布斯」（泰雅族語），是泰雅族人的聚集部落。泰雅族是台灣原住民族中，人口僅次於阿美族的一支，他們多居住在有山有溪流之處，不僅利於防守，也便於取水。幾年前，一支汽車廣告，重新讓人發現鹿場純樸靈秀的美，它自然不造作的風情，就是最大的吸引力。

華陽公園有兩個入口，一個位在寶山路保四總隊對面，另一個由彰化縣立體育場經由情人橋進入。園內之情人橋為鋼纜吊橋，情人走在晃動的吊橋上，會靠的更緊密，情感大增，故名情人橋。 除了兒童遊憩區可供兒童溜滑梯、玩沙外，在林間保留了一大片的草地，假日常見許多家庭或團體在此野餐或活動。植栽有羊蹄甲、台灣欒樹、野桐、血桐、馬拉巴栗、雀榕、相思樹等。

舊名紅毛館，因荷蘭人曾經居住於此而得名，台灣光復後更名為蓬萊，將平地聚落與鄰近原住民部落合併為蓬萊村，成為了客家、賽夏族群融合的聚落，深具人文特色。因聚落人口集中、水質甘甜，雜貨店、鱒魚養殖場、咖啡廳、餐廳、民宿林立其中。賽夏族族人的傳統祭儀-巴斯達隘、祈天祭、祖靈祭及客家人三山國王廟會活動都富有民俗特色。

園區裡大片綠油油草皮有精心打造的休閒空間讓人可以一邊享受東台灣的純淨空氣讓您釋放陳封已久的心靈悸動當微風徐徐吹起 生態池的蛙鳴合聲池邊寧靜觀星就是享受的開始丰坪浪靚就是讓您有這種感動的度假地方

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民宿證134號「赤崁璽樓民宿 」為東亞皮件富商洪氏故宅，它的歷史最早可追溯至大正時期，現行建築改建於民國34年，花費7年時間、以現代RC（鋼筋水泥）工法建造完成，在台灣早期民間私人住宅中，相當少見。本棟建築的總高4樓半，曾是附近重要地標，相傳為當時台南地區最高的民宅，高度僅次於「林百貨（市定古蹟）」。因它坐落於赤崁樓西邊的巷弄內，早期能直接眺望赤崁樓景色，我們遂以「赤崁小西樓」暱稱它，後將「西」改為發音相似之「璽」字，正式定名為「赤崁璽樓民宿」。如今，關於此樓的說法很多，皆來自街坊鄰居的口耳相傳，或有加油添醋、後人任憑想像附會之處，真實與否，幾乎已不可考，但我們仍被其中的一些故事深深吸引。譬如一個孝子的故事，為了讓裹小腳的母親方便前往鄰近的大舞台（赤崁樓旁），觀賞她最愛的歌仔戲和布袋戲表演，一家人才特地搬遷至此並重新建造這棟房子。或許正因如此，才讓整棟建築在大器之餘，少了份剛硬線條，多了些許女性的柔和元素，造就其獨特韻味。