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昔日廝殺的煙硝已隨著時光荏苒為之消散，充滿歲月履痕的金龜頭礮臺如今已經過修復，帶著古老的故事及新面貌與遊客見面，於106年4月26日開放參觀。馬公金龜頭礮臺地當澎湖島西側的馬公半島極西，媽宮城西南門外，媽宮澳(今馬公灣)西南的龜頭山上，與大山嶼舊稱「蛇頭」的風櫃尾蛇頭山東西斜對，共扼馬公港門；於西元1887年由總兵吳宏洛所建，配備有七、十、十二吋口徑阿姆斯壯後膛砲各一門，與西嶼東臺、西臺同為全澎戰力最強大之砲台，本礮臺為劉銘傳新築九座砲台之一，不僅與西嶼西臺、西嶼東臺同時興建，同時是當時四座礮臺中最重要的一座，因而格外具有歷史價值。穹隆式兵房是金龜頭礮臺最主要的建築形式，也是澎湖地區砲台的特色。現在的金龜頭礮臺四周的土垣、砲台掩體、砲台底座、入口處的牌樓皆保存良好，土垣則使用澎湖最知名的玄武岩疊砌，以水泥作為黏結接合的材料。 昔日廝殺的煙硝已隨著時光荏苒為之消散，充滿歲月履痕的金龜頭礮臺如今已經過修復，帶著古老的故事及新面貌與遊客見面，於106年4月26日開放參觀；而鄰近的潘安邦故居、天后宮、順承門、篤行十村…等古蹟也是值得一遊的好所在，喜歡古蹟文化的遊客們絕對不能錯過。猶如小半島的金龜頭礮臺帶著一絲絲古意，在傍晚時分，隨著落日餘暉泛著柔光別有一番宜人的風情，是欣賞黃昏美景的勝地。 （圖片來源：澎湖縣政府文化局）

「2026臺中石岡熱氣球嘉年華」，活動將於115年8月22日（星期六）至8月24日（星期一）盛大舉行，活動以「石岡起飛．幸福山城」為主題，結合「幸福、好食、音樂、親子」四大主軸全面升級，除延續深受民眾喜愛的熱氣球升空體驗外，也串聯石岡在地農特產、美食餐車、市集文創及藝文展演，並邀請多組知名藝人及表演團隊接力演出，活動從白天延續至夜晚，遊客不僅能仰望熱氣球翱翔山城天際，還可欣賞音樂演出與璀璨煙火，在山城夜色中感受石岡融合觀光、文化與休閒的多元魅力！本次活動亮點包括全球唯一台東天后宮媽祖造型熱氣球首度飛抵台中展演、熱氣球繫留升空體驗、音樂晚會(人氣天團玖壹壹、金曲歌王蕭煌奇等知名藝人)、美食市集、璀璨煙火及親子活動等。熱氣球繫留體驗資訊如下：(一) 活動日期｜115年8月22日至24日。(二) 活動地點｜石岡區土牛運動公園(臺中市石岡區土牛里豐勢路國校巷底)。(三) 繫留體驗｜二場，每日上午5時至7時30分、下午4時至6時30分。(四) 購票須知｜每場活動前30分鐘開放現場排隊購票。(五) 票價｜每張票價新臺幣500元，每場限量150張。(六) 熱氣球搭乘｜每趟搭乘時間約4至6分鐘，每球可搭乘3至4人。(七) 熱氣球搭乘須知｜兒童身高達110公分以上即可由家長陪同搭乘。2026台中石岡熱氣球嘉年華將於8月22日至24日在石岡區土牛運動公園登場。民政局長吳世瑋表示，今年特別邀請全球唯一「台東天后宮媽祖造型熱氣球」首度台中升空，除安排熱氣球展演、繫留體驗、夜間光雕、美食市集及舞台演出等；也提供「山城一日遊」、「台中二日遊」推薦遊程，邀請民眾以熱氣球嘉年華為起點，深入走訪山城、市區及海線景點，品嚐在地美食，感受台中豐富多元的觀光特色。「山城一日遊」：先前往石岡水壩欣賞大甲溪河谷風光，再沿東豐自行車綠廊悠遊騎行，並走訪九房3D彩繪村；中午品嚐道地客家料理，下午可參觀土牛客家文化館、五福臨門神木及電火圳生態步道，傍晚再前往土牛運動公園欣賞媽祖造型熱氣球展演及系列活動，一次體驗山城自然景觀、人文歷史的多元魅力。「台中二日遊」：第一天漫遊石岡、參與熱氣球嘉年華，夜晚入住台中市區，體驗商圈及夜市美食；第二天可依喜好規劃海線或市區行程，前往高美濕地、梧棲漁港、台中港三井Outlet Park，或走訪國家歌劇院、草悟道及審計新村等知名景點，完整體驗台中融合自然景觀、藝文、美食與城市生活的多元風貌。今年以熱氣球為起點，邀請民眾放慢腳步走進山城，感受石岡豐富的自然景觀、客庄文化與在地風情，並將旅程延伸至台中各地，探索更多觀光亮點。8月22日至24日，歡迎大小朋友相約石岡，白天探索山城、品嚐在地美食，傍晚欣賞熱氣球展演，並順遊台中特色景點，在繽紛的夏日旅程中留下難忘回憶。更多活動資訊，請至石岡區公所臉書粉絲專頁（ https://www.facebook.com/shigang.district/?locale=zh_TW ）查詢。

竹北天后宮奉祀主神 天上聖母（媽祖）為全臺唯一泥塑金身，宮址舊稱豆仔埔，亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶地區，該地名稱之由來，源於此地聚落位於新庄子圳上游，引水不易，而過去荒埔地經開墾後，僅能種植豆類，因此稱為「豆仔埔」。由於耕作不易，居民務漁者甚眾，渡海來台之初，先民奉請居家航海之守護神－媽祖香火，以祈求平安，護境佑民。當時清廷海禁嚴厲管制，不論偷渡或合法移民，均無法攜眷前來，以至人心至為浮動，所幸媽祖慈威顯赫，神庥廣被，先民之精神信仰皆賴以所託。百餘年來，每逢元宵佳節，信眾均覓地搭棚啟建平安祈福三獻法會，以感念媽祖聖恩，此一宗教活動延續至今，蔚為天后宮之特色。

藍天山丘民宿位於關山市中心，距離火車站步行3分鐘，關山天后宮有 800 公尺，距離關山親水公園有 1.6 公里。民宿安裝軟水過濾器設備，不論飲水或淋浴都是軟水直出，提供安全用水給客人使用。民宿房間內設有平面電視以及私人衛浴（附免費盥洗用品、吹風機和淋浴設施）館內提供免費 WiFi。我們有貼心小服務，每個房間並提供水氧機，客人入住時並點上有機精油，透過芬芳香氣一天疲憊都放鬆。客人亦可以在一樓公共休息區泡茶，聊天。民宿距離池上約12分鐘，鹿野高台15分鐘，布農族文物館有 7 公里，馳名的花東緃谷在一年四季有不同的美景。

2018年，在香火鼎盛的鹿港天后宮後方，誕生了一幢結合文創與旅舍的新地標，坐落於鬧中取靜的巷口，外型簡潔俐落，有著新舊融合的新氣象，為風韻猶存的鹿港小鎮注入一股新氣息。因為地處於宮後巷，取其「宮」字，又加上主人是位女性，取其「后」意，故命名為「宮后文旅」。宮后文旅的主人在紙類設計行業深耕多年，她將多年來所累積的設計能量與專業，貫注於宮后文旅中，為鹿港增添一抹新色。本著對於鹿港的深厚情感，「彰化鹿港民宿‧宮后文旅」皆以「鹿」做主題，亦取其福「祿」的吉祥含意。「彰化鹿港民宿‧宮后文旅」一樓規劃成咖啡廳，二三樓為旅宿，每個房間風格各異且獨特，內部設施更是比照飯店等級，極致寵愛旅人，提供給每位旅客一個精緻且難忘的住宿新體驗！

微小而確實的幸福～「澎湖民宿‧澎湖小確幸民宿」為合法澎湖民宿，位處馬公市區與北環的中間地段，不論旅人要前往馬公老街，品嘗新鮮海產與道地小吃，造訪四眼井、天后宮、觀音亭、西瀛虹橋…等熱門景點；或前往北環，探遊鯨魚洞、中屯風車、通樑古榕、跨海大橋、二崁古厝等佳景，都十分便利而鄰近。溫馨、自在、舒適 是「澎湖民宿‧澎湖小確幸民宿」要給遠道而來的朋友們的美妙感受。整棟裝潢以簡單舒適作為主軸，我們備有雙人、四人及六至八人客房，另也有提供包棟服務。小確幸期盼與你們相見，讓您享有回到家般的舒適感覺，並和您一同分享生活中、旅程中微小而確實的幸福。

芹壁村作為馬祖最具代表性的閩東聚落，不僅是建築風貌的典範，更承載著深厚的歷史與文化記憶。村落的建築形式源於福建閩東地區，以「五脊四坡」與「封火山牆」為主要特色，厚重的花崗岩石牆和緊湊的聚落格局，使得芹壁呈現出堡壘般的堅實感。這種建築風格不僅是北竿居民適應海島氣候與地理環境的智慧結晶，也見證了先民渡海墾荒的艱辛歷程。芹壁村的故事可追溯至清代，當時福建沿海的漁民與商人為了尋找安定的生活環境，逐步遷徙至馬祖。他們帶來了家鄉的建築技藝與生活方式，逐步形成今日的芹壁聚落。戰地政務時期，芹壁村曾是軍事管制區，居民多數遷徙至台灣或其他地區，使得原本熱鬧的聚落逐漸凋零。然而，正因為人口外移，讓芹壁得以保持原貌，成為今日最完整保存的傳統聚落。在民間信仰方面，鐵甲元帥的傳說在芹壁村廣為流傳。據說，鐵甲元帥是保護漁民與村落的神祇，村中芹壁天后宮設置碧蛙館傳承鐵甲元帥歷史故事，典藏崇蛙文物，九蛙幸運池，祈福許願的好地方，宮前廣場處處可見石塑蛙神守望芹壁，居民深信元帥能夠庇佑風調雨順，出入平安。這種信仰凝聚了社區的向心力，也成為芹壁村文化特色的重要部分。除了建築與信仰，芹壁村的生活方式亦展現濃厚的閩東文化色彩。居民過去以捕魚、耕作和貿易為生，形成獨特的海洋文化。傳統節慶如元宵節、媽祖誕辰、補庫、中秋節及鐵甲元帥聖誕文化慶典，都是村民聚集的重要時刻，透過儀式與祭拜，強化社群凝聚力。近年來，隨著文化觀光的興起，芹壁村的文化特色與歷史價值得到重新發掘。地方政府與民間團體積極推動聚落保存與文化復興計畫，如修復古厝、設置文化展示館、發展文創產業等，讓芹壁村從昔日的衰敗聚落轉變為充滿活力的文化景點。

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台東天后宮建廟始末，可追溯到光緒15年(1889年)，時任清朝提督的張兆連，因感謝在大庄事件中，天上聖母賜湧泉為官軍解圍，捐出月俸提議建廟，並獲得光緒皇帝所賜「佑誠昭靈」匾額一幅，至今仍懸掛於天后宮中，是清代東台灣唯一的媽祖官廟。

「澎湖民宿．慈愛居」鄰近南海遊客中心、澎湖馬公市區，僅需五分鐘的車程即可享有便利生活與美食小吃，或是乾脆搭船出海體驗夜釣小管、海上釣魚的樂趣。澎湖本島有天后宮、四眼井、跨海大橋、中屯風車等熱門景點，騎著機車享受海風吹拂遊覽各式景點是最適合也不過了。 「澎湖民宿．慈愛居」位處便利、鬧中取靜，民宿的年輕主人俊偉因為對大海有著深厚的情感，以及懷著想要在家鄉打拼的鄉土情懷，便與父母親攜手打造「澎湖民宿．慈愛居」，民國104年正式落成的民宿以溫馨典雅為設計主軸，潔白簡約的房間搭配上現代化高雅的衛浴設備，最適合想要享受澎湖悠閒的旅客入住，給您如同回家般的舒適感受。倘若您對旅途或行程有任何疑問，歡迎直接電洽【0927-795202】澎湖民宿．慈愛居

賜福產業糖廠媽福安宮主祀媽祖，早期的信徒幾乎為虎尾糖廠員工，人稱「糖廠媽」。約於戰後初期建廟，香火來自鹿港天后宮和鹿港新祖宮。每年「廍動」－製糖開工季，糖廠都會迎請媽祖前往繞境賜福。

玉二媽，救急救難庇鄉里虎尾天后宮，在地人稱二媽廟，媽祖的香火來自自台南山上區天后宮「玉二天上聖母」（非林默娘）。農曆七月十五虎尾中元祭，西區普渡會的壇城即搭設於天后宮廟埕前，吸引許多國內外觀光客。

童年往事莊園民宿－是鹿港地區第一家合法民宿，位於天后宮遊覽車停車場後方，距離天后宮、鹿港老街只有6百多公尺，可漫遊老街，是距離古蹟區最近的一家民宿。擁有八百坪的民宿是莊主吳志忠用心全新打造的一座懷舊莊園，有排球場、籃球場、兒童遊戲區、草坪區、烤肉區、開心農場等設施~童年往事莊園民宿結合巴洛克式的建築及傳統閩式三合院的藝術建築，每一間房間皆精心設計，老板將多年的收藏布置於每個主題房間，讓每一個房間猶如一個小小的博物館，透過老板執著的文物收藏，還原那段失落的生活記憶~讓你回到童年、回味往事~讓你細細品嚐生活的真、人性的善、歷史的美，讓台灣的文化成為生命延續的一部分!

府城最早媽祖廟之一

六興宮為王得祿將軍所創建，據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係，皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫，沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像，在嘉慶16年(1811)，王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前，只好暫時安奉於土地公廟中。道光6年(1826)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像，經王得祿將軍調解，將大媽奉祀於新港奉天宮，二媽奉祀於北港朝天宮，三媽則由王將軍請回溪北自宅奉祀。之後王將軍在自宅左側(今新港鄉溪北村3號之1)創建新廟，期許廟宇所在的溪北及月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔六個村庄興盛，故取名為「六興宮」。1906年，嘉義大地震，造成六興宮倒塌毀壞。大正3年(1914)，王得祿的後代王順記與江濟振、李烏沙等人出資，聘請名匠陳應彬改於現址(新港鄉溪北村65號)重建六興宮。之後民國40(1951)年六興宮擴建，持續到民國50(1961)年，始完成六興宮的現貌。民國78年(1989)臺灣電視公司播出電視劇「媽祖外傳」，並使得六興宮的「黑面三媽」成為家喻戶曉的名詞。

位於澎湖馬公市中心的好美背包多樣美食都在周圍距離天后宮 觀音亭都只需五分鐘的步行距離附近大眾運輸交通便利

台北天后宮，俗稱「西門町媽祖廟」，與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱臺灣清領時期艋舺3大寺廟。一步跨入廟門，原本耳邊喧囂的流行音樂與鼎沸人聲瞬間消逝，取而代之的是繚繞的檀香氣息與莊嚴寧靜的氛圍。這座廟宇的特色在於其全台僅見的「台日神佛共祀」。正殿主祀慈悲的天上聖母媽祖，守護著往來的遊子與商家；側殿則供奉著日本真言宗祖師「弘法大師」，使得每年都有來自日本高野山的僧侶專程前來舉辦法會，也吸引無數日本遊客前來朝聖。此外，廟方貼心地在穿堂內設置了一小區休憩桌椅與洗手間，讓在西門町逛街逛累了、或有內急之需的遊客，能在此稍作停歇、整理儀容。不妨在參拜祈福並獲得片刻喘息後，順道探訪成都路周邊店家。

士林慈諴宮又稱士林媽祖廟，主祀天上聖母，位於遠近馳名的士林夜市之內。慈諴宮的前身為1796年（清嘉慶元年）業主何錦堂獻地所建的廟，當時稱為天后宮。1859年（咸豐9年），發生漳、泉械鬥，芝蘭街也遭波及火焚，天后宮亦付之一炬。舊街慘遭焚毀後，縉紳潘永清力主遷地另建新街，得到大多數街民的贊同，於是選擇在下樹林處建設新街，即今日的士林新街。同時在街區中央規劃為廟址，即現今慈諴宮所在地。慈諴宮是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇，一共形成5個天井，兩殿之間以過水廊連接護龍，為典型殿堂式閩南式廟宇。第一進的三川殿的屋頂，是以歇山重簷式的翹脊屋頂，亦即俗稱的「太子樓」形式，正殿中門的單蟠龍八角柱為光緒年間所造，左右麒麟堵則是1828年的作品。門上的彩繪宮娥及門神尉遲宮、秦淑寶，畫工相當的精細，是近代重要的匠師陳玉峰的作品。正殿之旁有一幅士林舊街的石壁，讓人憑此懷想昔日士林的街道面貌景色。

習慣了汲汲營營的都會生活逐漸地忘記了天的顏色還有海的氣息來到澎湖～重新出發感受～海洋之母的輕柔撫育享受～無需言語的樸實恬靜 　「澎湖‧月之海民宿」為合法澎湖民宿，步行僅需5分鐘即可抵達觀音亭，旅人們無須出門即可在頂樓輕鬆欣賞到精心動魄又震撼人心的美麗花火。前往澎湖開拓館、順承門、馬公港、天后宮、中央古街、四眼井、菊島之星、漁人碼頭及南海遊客中心…等多處熱門景點也僅需約5至15分鐘車程距離，交通十分方便。 　「澎湖‧月之海民宿」相當講究住宿的舒適性與寧靜的舒眠品質，大小合宜的寬敞房型，簡單、高雅又不失溫馨，致力帶給旅客如家一般的舒適愜意。民宿所提供的部分房型可望見美麗的蔚藍海景，旅人們可無需東奔西跑、汲汲營營，也可隨性的窩在房內，恣意享受慵懶的度假情調。

香山天后宮座東偏北朝西北方位，早年臨海濱從廟埕外圍尚留有防波堤，近年開闢西濱快速道路，將海岸又往外推出許多。三川殿入口以一字型展開，中港間寛約小港間兩倍，一方面展現主從關係；一方面在視覺美學上也有較佳之效果。前後共用三柱，為一般小型傳統建築常見之構造形式。一字型入口使得廟貌開闊，加上中港間之螺紋抱鼓石，不若其他廟宇石獅為座，係因主神為媽祖的關係，顯現天后宮廟貌之特色。