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座落於新北市淡水區中正路老街上的福佑宮，實際的建造歷史已不可考，有說是草創於雍正年間，於西元1796年(嘉慶元年)重建，不過，可以確定的是福祐宮已經有200年以上的歷史，屬於第三級古蹟，也是淡水四大廟宇中年代久遠的一座。廟中主要供奉媽祖，又稱媽祖宮，因為沒受到皇帝的封賜，依然保留原宮名而不稱天后宮，是昔日淡水街發展的中心。宮前的對聯其中一句「苦海無邊誰向湄州登彼岸」，可以想見先人渡海開臺時期的艱辛，媽祖鎮海護民的重要角色。

府城古典巴洛克式建築 - 台南富信大飯店 2014 年全新完工，座落於西門路與成功路口，近台南火車站，臨近國華街小吃及海安路藝術街，著名一級古蹟赤崁樓、大天后宮、孔廟等比鄰而立，步行可至在地老字號美食富盛號碗粿、阿松割包、武廟肉圓等，飯店絕佳的地理位置，是商務洽公、旅遊住宿的首選。台南富信飯店以巴洛克宮廷式建築風格興建，星級飯店規格打造，提供旅客便利舒適的專業服務。全館共174間客房，典雅貴族的裝潢風格，與當地文化特色交融，一樓富麗廳提供自助中西式早餐，接待中心協助安排旅遊路線及景點諮詢服務，健身房、KTV、商務中心等設施，滿足住宿旅客完美驚豔的五感體驗。

台南富華大飯店 由皇鼎建設轉投資興建，為富信大飯店旗下的品牌，座落於台南市市區內，中正路與忠義路交叉口，緊鄰火車站、北門商圈、新光三越及海安路藝術街，更與南台灣第一家百貨公司「林百貨」（五層樓仔）和孔廟景點近在咫尺。鄰近赤崁樓、武廟、天壇、大天后宮及台南文學館等著名古蹟景點，及聞名全台的虱目魚粥、富盛號碗粿、再發號肉粽、克林肉包、義豐冬瓜茶等百年小吃老店，台南富華大飯店四通八達的地理環境，絕對是您休憩旅遊，商務洽公的最佳選擇。飯店全館96間客房以現代簡約的設計風格，營造出舒服、整潔、溫馨的全方位住宿旅館，提供外出旅客舒適的住宿空間、商務出差人士各項商旅需求；房內提供無線網路，方便隨時查詢資訊、分享心得，並設有商務中心提供上網、傳真、影印等商務服務；入住期間，旅客可向櫃台免費租借腳踏車，提供您暢遊府城的另一管道；飯店3樓及5樓備有自助洗衣間，洗脫烘設備方便每位來此住宿的旅人們。二樓富麗廳提供中西自助式早餐，用心烹調的各式季節性菜色，開放明亮的用餐空間，讓您享用美味餐點的同時，感受早晨幸福快樂時光。地下一樓設有健身房，備有多項運動器材，住宿期間隨時歡迎愛運動的您免費使用。

「窩廟邊民宿(Temple Side Hostel)」位於臺灣臺南市中西區，建物始建於民國55年間，為三層樓透天厝建築，原為米倉庫，屋內天井頂端還可見到昔日用來運送米糧上下的大鐵鉤。本民宿鄰近三個國定古蹟：「赤崁樓」、「祀典武廟」及「祀典大天后宮」，附近並有許多臺南美食小吃，如蔡三毛豬血湯、碳烤三明治、義豐冬瓜茶、武廟肉圓、台南擔仔麵、棺材板、安平豆花、悅津鹹粥、裕成冰果，以及走路距離的國華街各式小吃等，民宿內並有由達人師傅手繪之台灣傳統民俗活動壁畫，包括八仙過海、宋江陣、跳鼓陣、車鼓陣、犛牛陣、桃花過渡陣等，栩栩如生，搭配文字簡介，讓旅客可以深刻瞭解及感受台灣豐富的民俗文化。 本民宿位於赤嵌文化園區內，位於「赤崁樓」之南、「祀典武廟」旁，緊鄰「馬使爺廳」，鄰近三個國定古蹟，包括華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的「赤崁樓」、由明寧靖王關帝廳改建而成的「祀典武廟」、以及昔明寧靖王府邸的「祀典大天后宮」，整個園區充滿荷蘭、鄭氏、明清兩朝跨時空的歷史軌跡氛圍。 「赤崁樓」乃荷蘭人於西元1652年創建，原稱普羅民遮城，漢人則稱之為「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」，赤嵌樓可說是臺南中西區內最主要的古蹟建築，歷經300多年的整修改建，內有海神廟、文昌閣及蓬壺書院，外圍草皮上立著國姓爺受降的雕像，最吸引目光的莫過於移自大南門城邊的9塊御碑，由狀似石龜的贔屭所乘載，傳說贔屭為九龍生子之一，生性喜歡負重，也因為贔屭而讓「赤嵌樓」增添不少傳說故事。到了夜間，樓的周邊點起黃色的燈光，讓古味十足的建築增添不少韻味，前方廣場常舉辦音樂會，是許多臺南市民夜晚最愛的去處。 「祀典武廟」主要奉祀關聖帝君，為全台首座關帝廟，係於西元1665年官建，清永曆十九年鄭成功子鄭經於承天府(即今之臺南市)建四大廟，文廟即今日之「孔廟」，武廟即今日之「祀典武廟」。本民宿緊鄰武廟之「馬使爺廳」，馬使爺稱「舍人公」，又稱「馬舍公」，簡稱「馬公」，是關帝的馬伕，感念其殉主的忠心，使其永遠隨侍在主人之側。 「祀典大天后宮」又稱臺南大媽祖廟，原為明寧靖王的府邸，是臺灣最早的祀典媽祖廟。大天后宮為三門四殿兩廊的縱深式建築，後側毗連祀典武廟，右側是供奉觀音佛祖的佛祖廳，陪祀於媽祖左右的千里眼與順風耳，是工藝美術上難得的佳作，論建構氣勢的宏偉，歷史地位的崇高，當非臺南市「祀典大天后宮」莫屬。 本民宿之經營理念是以乾淨、舒適、方便為原則，提供國內外旅客一處可以就近感受與品味臺南歷史與文化的最佳住宿選擇。

東皋歇暝（Tang-ko Hioh-mî）民宿位於鹿港牛墟頭聚落，民宿名稱「東皋」取自聚落庄頭廟景靈宮匾額「東皋福地」，皋為田野、高地之意，且牛墟頭聚落位於鹿港大街（中山路）東邊，因此「東皋福地」除了意指景靈宮奉祀的鹿港東方福德正神，也象徵此地為神仙所居的安樂福地。取其美意及庇佑，民宿特以鹿港人常用的台語發音取名，期盼每位來到「東皋」的旅客在此「歇暝」（過夜），締造美好的回憶。民宿步行5分鐘可至鹿港第一市場品嘗在地小吃，10分鐘可至九曲巷、鹿港老街漫遊巷弄，往北或往南1公里內分別可至鹿港天后宮、龍山寺欣賞廟宇建築。在東皋歇暝住宿，除了有機會欣賞傳統鹿港之美，民宿共同經營團隊含括餐飲（禾火食堂）、酒吧（勝豐吧）、深度導覽及藝文策展（橫街工作室）、青年品牌（參先生工作室），提供在此住宿旅客多元又豐富的路徑，一同探索、體驗鹿港生活的不同層面。

晨荷精品渡假旅館2018全新開幕，本館精心規劃於天后宮商圈附近興建客房數39間,渡假旅館基地面積達七百餘坪，除精品客房之外，另規劃海底世界、夢幻城堡、原始恐龍等多種主題房型，客房選擇多元化，除一般商務住宿之外，更是親子旅遊之最佳選擇。本館鄰近天后宮商圈，步行五分鐘至天后宮，開車五分鐘至彰濱工業區，地理條件良好，交通位置適宜，是您鹿港住宿的最佳選擇。

石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。

鹿港天后宮(國定古蹟)創建於明末清初，遷建年代為清雍正3年(1725年)。係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇，由鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮等等遍及國內外共達貳仟餘座，信徒遍佈於台灣各角落，終年香客絡繹不絕。

開臺天后宮主祀天上聖母-媽祖，所奉祀的媽祖神像，相傳是十七世紀由鄭成功所攜來，為的是藉由媽祖保佑、協助軍隊攻下臺灣，因此得名「開臺」。

鹿耳門繁華夢，文化季延續熱情

本宮建於清雍正年間，已近三百年，歷史悠久。雍正九年大甲西社番亂，總土官潘敦仔率其子士萬、士興及通事張達京，統領壯丁平番亂有功，於雍正十一年張達京率士萬、士興上京受賞，蒙賜蟒袍(現存張氏家族)。返台時感於聖母恩澤，特赴湄洲天后宮恭請天上聖母神靈，奉祀於神岡社南瓦磘腳(因籌建廟宇需琉璃瓦、磚等料特建窯燒瓦，故稱瓦磘腳)，後因地理欠佳移廟現址。萬興宮的由來傳有取士萬、士興，社口昔為岸裡大赦之出入口，漢人入墾後稱此地為萬興莊而得名。

慈祐宮是新莊最古老的寺廟，相傳創建於康熙二十五年(西元1686年)，雍正九年(西元1731)重修時，改稱「慈祐宮」，一般人也常稱「新莊媽祖宮」，後分別於乾隆、嘉慶、咸豐、同治、光緒、日治時期、光復後進行重修。民國七十四年，慈祐宮被列入臺閩地區第三級古蹟。這個廟宇在《台灣通史》中也有相關記載，原本只是一個不起眼的小廟，但隨著新莊的發展而成為信仰中心，因而改建成具有相當規模的天后宮。

鹿耳門天后宮於民國66年動土改建，以陳宗乾的構思設計，採傳統孔廟古制「殿堂式」回字型格局配置，由三川殿、後殿及左右廂房將正殿圍繞於中央，再以兩條廊道由三川殿連接至正殿，正殿立於抬高九階的台基之上，後殿較正殿少二階，均採抬高處理，以凸顯其莊嚴性。 廟埕正面之牌坊作三間處理，廟左前方置接官亭、右前方九龍壇，三者均為臨時性之仿古建物。

洩漏天機的媽祖

繞過安平古堡、安平天后宮，在最西處就是天主教臺南教區聖樂倫天主堂，與附近安平小砲臺、德商東興洋行等，共同營造西安平的歷史風情。安平天主教文物館則附設於天主堂1樓，展示不定期替換、近千件的宗教文物。

位於南區鹽埕的天后宮建於西元1758年，主祀天上聖母(媽祖)，配祀武惠尊王，過去附近居民多經由廟後的「帆港」將鹽場產出的鹽運往安平，故此廟也被當地人稱為「帆港天后宮」。廟宇內同祀的武惠尊王為泉州神祇，姓氏為黃，卻被稱為洪祖公，原來是因為武惠尊王神像為紅面，早期大家總用台語稱呼為紅祖公，後來日久誤傳為洪祖公，才會有大家誤以為武惠尊王為洪姓的誤解，也是一個小小的趣味故事，廟宇外另還供俸一座石碑，媽祖指示石碑已修成正果，應當受香火祭祀，也讓鹽埕天后宮多了一尊特別的石頭公。

閣樓媽祖 見證港道發展史

位在安平天后宮旁的盧經堂厝是近年很受歡迎的古蹟，距離人潮鼎盛的安平古堡也只有幾步之遙，非常適合在看完兩處大古蹟，可來逛的景點，是清朝時期安平的富商盧經堂的宅第，因為盧經堂身材高大，被稱為「躼旗」，故安平俚語有「有躼旗富，無躼旗厝」以形容其宅之大。

不知道您是否知道過往澎湖的廟宇有「公廟」、「私廟」之分呢？其中「公廟」又稱「闔澎」（台語可唸成蓋澎），而澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭因為香火興旺，有著「闔澎三大古廟」的稱呼。不知道您是否知道過往澎湖的廟宇有「公廟」、「私廟」之分呢？其中「公廟」又稱「闔澎」（台語可唸成蓋澎），而澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭因為香火興旺，有著「闔澎三大古廟」的稱呼。在每年農曆7月普渡的時候，會由城隍廟開始，其餘各地廟宇再接著進行，媽宮城隍廟便是每年澎湖普渡地起點，所以有一句俗諺說：「城隍廟放，觀音亭收」。 然而在澎湖同時有文澳及媽宮二座城隍廟，這在台灣地區來說其實是很特殊的情形，其實是因為文澳城隍廟的規模較小，清代官員覺得對神明不夠尊敬，因此於1779年，另外興建了您眼前的這座媽宮城隍廟；此後這裏經過多次修建，才有了如今的規模。

當地居民早年因採集珊瑚而致富，因此相當繁榮富庶，漁港街道上小樓房櫛比鱗次，頗有港市風情，而有「小香港」之美稱。當地居民早年因採集珊瑚而致富，因此相當繁榮富庶，漁港街道上小樓房櫛比鱗次，頗有港市風情，而有「小香港」之美稱。 和望安島只相隔一海浬的將軍澳嶼，面積雖然只有望安島五分之一，人口數卻接近望安本島。將軍澳嶼的居民早年因採集珊瑚、文石致富，因而十分繁榮，樓房林立，有著與其他島嶼不同的港都風情，所以有「小香港」、「小高雄」之稱。現在的居民多以捕魚維生，在島上的西側有一座將軍廟和永安宮、天后宮同為村民信仰中心，三座宮廟從其廟內裝飾及碑文便可窺見重修、改建都與漁業發展盛衰息息相關的歷史。 將軍澳嶼周邊有許多島嶼，東側海岸有因形狀像船帆而得名的「船帆嶼」，退潮時會與將軍澳嶼相連，是典型的陸連島，也因此被稱為「將門嶼」。還有像是無人的「忘憂島」，擁有美麗的珊瑚礁生態，可以在知名的浮潛景點金瓜仔礁探索海底世界，並體驗在無人島上遠離喧囂的露營！若是從將軍澳嶼坐船往南邊則可以抵達生態保護區的頭巾嶼，它有著一半黃色的火山角礫岩與一半黑色玄武岩的獨特景觀，在海蝕平台上會看見許多如小水塘的海洋潮池，含養著許多潮間帶的生物，潮池的生態也會隨著漲潮時淹沒潮池而有所改變。除此之外，島上還棲息許多不同種類的燕鷗，像是鳳頭蒼燕鷗、白眉燕鷗等候鳥都會在此停留，可以以巡航的方式在遠處觀察這些燕鷗喔！