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北埔慈天宮位於北埔老街，是北埔當地最具代表性的廟宇，也是北埔的信仰中心。慈天宮從初創迄今，經過多次改建，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治十三年(1874)的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。廟內除主祀觀音菩薩外尚配祀聖母媽祖、五谷神農先帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘與福德正神等，東廂更配祀淡水同知李嗣鄴、墾首姜秀巒、姜榮華等開墾北埔有功人士之祿位，同時也記錄了北埔的墾拓歷史和多元信仰的過程，可說北埔居民的精神與生活的中心。也正因廟內祀奉各界神明，而淡化了墾民的祖籍界線，強化了北埔在中興、赤柯坪、富興、大壢、埔尾、南埔等莊的中心地位。來到北埔老街，除了可以拜訪慈天宮，還能沿著慈天宮左側的巷弄，前往古井和欣賞老街的復古建築，體驗北埔的古樸風情。

穿過蜿蜒小巷，眼前突然豁然開朗，廣濟宮，座落於老街的端點上，是村內居民的信仰中心，早期因該村地處偏遠長年遭受生蕃猛獸侵害，村民乃奉迎褒忠義民爺，設廟祈求平安，目前宮內增加了開漳聖王、天上聖母以及三官大帝，滿足了人民的信仰。

金剛寺位於南埔社區山麓邊，建於民國11年間，於921大地震倒塌重建。開山住持妙禪法師是一位傳奇人物，妙禪法師字閒雲，別號臥虛，新竹縣北埔鄉南埔村人士，俗名張煥年，少時師事琴詩書畫名家張采香，並專研雕塑和建築，為探索佛理，遠渡神州，於福建興化后果寺，拜良達上人為師，並於雪峰掩關三年，精研佛理，後五年遍歷中國名山古剎，盡悟佛學精髓而成一代宗師。

靜謐的風，呼應著聖堂的莊嚴，穿過吊橋，緩緩步上石階，清泉天主堂矗立山腰，居高臨下，猶如懷抱著五峰大地。 這座獨特的教堂是村落的藝術、精神及文化的中心。1976年，年輕的丁松青神父來到了清泉，丁神父用愛與美構築了天主堂。教堂內色彩瑰麗的彩繪鑲嵌玻璃，與隨處可見的壁畫及木雕，甚至教堂外籃球場邊坡的大型馬賽克牆，這些創作都是出自於神父之手，把聖經故事與原住民傳說巧妙地融合。丁神父將他多彩的青春歲月注入清泉，為這個原本清冷的地區增添了藝術的熱度與生命的撼動。

文林閣主祀三恩主及文昌帝君，是座歷史相當悠久的廟宇，也因此信徒眾多，香火鼎盛，不僅是芎林地區遠近馳名的廟宇之一，也是早期重要的學堂。文林閣於清朝同治年間，由舉人鄧兆熊所創設，當時為地方作育英才的學堂。至光緒年間，改創設「文林社」，成為頭前溪流域文士以文會友的場所，之後才將學堂改為神廟，名曰「文林閣」，亦稱文祠。至民國二十一年（西元1932年）改建，將原本土牆廟宇改為紅磚琉璃瓦的建築。現今之廟貌乃民國八十年（西元1991年）左右所重建而成的。每年九月二十八日為孔子誕辰，是芎林文林閣最隆重的祭祀之日，廟方會舉行盛大的活動慶祝，各地前來參拜善男信女絡繹不絕，香火鼎盛。

代勸堂位於芎林鄉新鳳村，又名為聖帝廟。其興建於西元1892年，至今已有百餘年的歷史。代勸堂乃昔時地方仕紳楊福來、鍾逢源等，感於飛鳳山上，氣勢磅礡，環境幽美，特別是山腰處，宛如福地洞天之仙境，故倡議建廟。代勸堂主祀關聖帝君、孚佑帝君與司命真君等神。因以其代天勸化，降福濟世，故而名之為「代勸堂」。

太和宮為關西鎮最重要的信仰中心，是一座莊嚴宏偉、香火鼎盛的寺廟，而每年太和宮三大祭典時，廟坪會搬演平安戲，請衛王爺到廟中作客看戲，是太和宮的特色，也透露出客家人飲水思源。

位於關西鎮北斗里的關西天主堂為關西地區最具風味之歷史建築之一，是伴隨關西人成長的共同印記。天主堂的外觀採哥德式的尖塔建築，灰白相間的洗石子牆搭配屋頂尖塔與間拱型彩繪玻璃窗，突顯出西班牙建築獨有的特殊風韻。而教堂內部粉雕細琢、栩栩如生的聖母、耶穌像，在兩旁彩色玻璃窗的映襯下，更顯寧靜安詳。

位於新竹縣新埔鎮的新埔廣和宮，當地人稱為「王爺宮」，卻非奉祀五府千歲等王爺信仰，而主祀三山國王，因客家人稱三山國王為「王爺」。由於三山國王為客家人特有信仰，客家人移墾台灣後，也將這個信仰帶入台灣，因此廣和宮也是新埔地區客家人的信仰中心，更是當地遠近馳名的廟宇之一。廣和宮最大的特色，莫過於在建築上的「對場作」，這與屏東縣萬丹鄉的萬惠宮相同，就是以中軸線為界，左右木雕分別由兩組師傅施工，所以左右兩邊的吊筒、雀替、獅座都不太一樣，因此出自不同的師傅之手。

義民廟坐北朝南，依山而建，後號店仔湖台地，面向鳳山溪河谷平原，前低後高，左右開帳，形勢天成，宏偉壯觀。相傳義民塚所在位置，為鳳山溪流域所堪得的三大名穴之一，稱為「雄牛睏地穴」，是極佳的風水地。義民廟前佔地廣闊，除了廟宇本體及前方廣大的廟坪之外，廟後有義民塚及附塚和周圍廣大庭園，而成為本縣重要的遊憩勝地。義民廟建築本體之規模為「二殿二廊二橫屋」，應為1904年(明治37)重修之結果，三川殿面寬五開間，中間三開間拓縮成步口廊，牌樓面木石雕刻極為精緻，正殿中央奉祀「欶封粵東褒忠義民」神位，上方橫披窗中央另闢一小室供聖旨牌，壽樑上則懸掛御賜「褒忠」匾額，均為本廟重要文物。正殿左右配祀三山國王、觀音娘、五穀爺等，右側神龕配祀福德正神及戴元玖公、開山沙彌開智武禪師之長生祿位。三川殿與正殿之間為天井，加建遮雨棚以增加祭祀空間，天井兩側為廊，面寬三間，進深二間，正間後部以飛罩隔出為神龕，龍邊奉祀創廟有功之林先坤公、聊朝珍公、陳資雲公長生祿位，虎邊奉祀王廷昌公、錢茂祖公、吳立貴公、黃宗旺公等長生祿位。廟內匾額之多是一大特色，包括眾多清代匾額、台灣總督長谷川清所贈「盡忠報國」等匾，成為本廟重要文物。廟後方山丘即為義民塚之所在，義民塚為埋葬義民軍遺骸之所，因人數眾多，故規模亦大，義民塚現貌為1923年(大正12)修建完成，塚前立有「粵東 褒忠義民之總墓」石碑，全墓為三曲手之形制，前為半圓型墓庭，左有金亭一座，右有福神石碑。義民塚左後方不遠處為義民塚之附塚，為埋葬戴潮春之亂所犧牲之義民，規模較小。

三聖宮主祀三恩主公，但仍以關聖帝君為主，左右配祀張司命帝君(灶君公)，呂純陽仙師(呂仙公)，因此三聖宮又別名聖帝廟。廟邊古木參天，寺廟建築宏偉，位處蓮華山古道的入口、地勢高亢，展望極佳，鳳山溪支流淌流廟前，依山傍水，鍾靈毓秀。河床寬闊平坦，可烤肉、戲水、抓蝦及露營。

北埔鄉農會農民直銷站與北埔老街僅一街之隔，走路只要3分鐘就可以到達，裝潢採用紅磚地面，配上木質展示架，非常有文青風格。不論是老菜脯、梅乾菜等客庄食材，擂茶、石柿餅、東方美人茶、冷泉米以及柑橘、葡萄柚、火龍果等在地農特產，人氣都很高。採用在地自產自銷的販售模式，不止能夠減少農產品的碳足跡，是愛護地球最好的表現，而且可以第一線認識生產的農民，對購買的產品更具信心。更好康的是，這裡有許多農家自己製作的手製食品，像是夏天的芒果青、煮火鍋的水晶餃等，都是其他連鎖超市無法供應的商品。離開北埔前別忘了到這裡來採購新鮮的蔬果、農製品、手工美食，讓北埔農民和客家媽媽的心意填滿冰箱，讓開心出遊之餘，也兼顧到了食品安全。

萬瑞森林樂園位於新竹縣橫山鄉，旁有著名賞桐步道「茶亭古道」，園區廣大，有豐富的自然景觀，四季景色宜人—初夏的油桐花、螢火蟲；深秋的楓紅；冬末的落櫻，空氣清新，美不勝收，也提供住宿、餐飲等多元服務。 園內餐飲服務皆採預約制，請提早三日預訂。園區內有各式大小型活動場地—中式豪邁桌菜、西式自助美饌；夜景的景觀餐廳；大型會議廳、會議室與數間教室；野炊烤肉場地。園內的主題活動—全台最大的波浪形滑草場；漆彈團體對抗、定靶射擊；極限攀岩、岩降、雙索、三索，具備室內山訓場地；營火晚會與包羅萬象的自強活動，還有戲水消暑設施。

橫跨牛欄河上的東安橋為五孔石砌拱橋，造型兼具結構與美學，古名為「彩鳳橋」，興建於1933年（昭和8），為聯絡關西街區與東安里之要道。東安橋原本只是一座木造便橋，每當山洪爆發時便被沖毀，交通也隨之中斷。地方人士因而倡議建橋，由當地仕紳聘請日本技師設計，再雇工至錦山地區採集紋理細緻的石塊，以人力搬運至現場，交由當地知名的石匠李鎮帶隊砌築歷經數十年使用仍完好，顯見其工程技術與品質之高超。

位於尖石鄉的山清休閒農園，提供原住民風味餐美食料理之外，也能享受山中的寧靜。其中原住民風味料理泰雅風味餐，完全來自於對原住民美食的熱愛，同時發揮獨特的巧思，讓遊客們享受視覺與味覺的滿足。農場設施有烤肉區、釣魚池及餐廳、附設50人的簡易會議室，如果較大的團體用餐也可以選擇戶外庭園的自助餐方式，「山清」講求原住民風味料理以清淡原味、不油膩及養生為主的料理方式。

巨埔步道位在巨埔農場的後山，從巨埔蔬果產銷班的廣場出發，沿著林間道路上坡，映入眼簾的是，蜿蜒而上的枕木步道。兩旁的樹木綠蔭夾道，步道沿途皆有油桐樹、相思樹、松樹、筆筒樹、魚藤等，沿路清幽涼爽，鳥類有布榖鳥、大冠鷲等蹤影。全程約三公里多，遊客可沿著步道倘佯在綠蔭中，欣賞花卉，油桐花季時遊客絡繹不絕，或參觀育苗中心。總面積約十公頃的環山步道中，有不少植物和蔬果，值得細細品味。其中情人谷步道：因部份步道寬度較小僅可供一人行走，且坡度較陡行走不易，不適合兒童行走。

位於新埔鎮的蓮華山中，有一條蜿蜒，狀如飛龍的古道，這古道就是蓮華山古道，也稱之為飛龍健行步道，是新埔地區郊遊踏青的好去處。古道的入口之一在三聖宮旁，路徑很明顯，步道沿路盡是古木參天、蟲鳴鳥叫，還有很多的神木和孿生樹也不斷的出現在眼前，其中有一棵10株共生木所成的巨木，當地人為其取名為「蓮華神木」，這神木需5人合力才能將其環抱，而其根部就像是蓮花座而得此名。

鳳崎落日步道兩端連接天德堂和蓮花寺，路段平緩好走，適合全家大小一起來漫步。沿線楓香、烏桕、九芎、樟樹、山櫻花、相思樹、杜英、黑松等多樣性的植物景觀，景致豐富，美不勝收，還有許多軍事蹤跡，像是坑道、碉堡等。由於是落日步道，許多遊客會趁著下午時間，紀錄鳳崎夕陽西下的美好景色，除此之外，這裡也是中秋賞月的隱藏景點。

位於北埔鄉的綠世界生態農場屬於國際級之生態農場，裡面包含六大主題公園，天鵝湖、大探奇區、水生植物公園、鳥類生態公園、蝴蝶生態公園、生物多樣性探索區，以動植物的自然生態結合休閒育樂的大規模生態農場。除了六大主題公園，還規畫出金剛鸚鵡區、可愛動物區、景觀廁所、美食天地、動物劇場、綠野廣場、亞馬遜雨林區、客家古厝等共47個觀賞區。

竹北天后宮奉祀主神 天上聖母（媽祖）為全臺唯一泥塑金身，宮址舊稱豆仔埔，亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶地區，該地名稱之由來，源於此地聚落位於新庄子圳上游，引水不易，而過去荒埔地經開墾後，僅能種植豆類，因此稱為「豆仔埔」。由於耕作不易，居民務漁者甚眾，渡海來台之初，先民奉請居家航海之守護神－媽祖香火，以祈求平安，護境佑民。當時清廷海禁嚴厲管制，不論偷渡或合法移民，均無法攜眷前來，以至人心至為浮動，所幸媽祖慈威顯赫，神庥廣被，先民之精神信仰皆賴以所託。百餘年來，每逢元宵佳節，信眾均覓地搭棚啟建平安祈福三獻法會，以感念媽祖聖恩，此一宗教活動延續至今，蔚為天后宮之特色。