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位於澎湖縣湖西鄉的南寮村面積1,79平方公里，戶籍人口數約有700多人，實際長住的人數約150人左右。先民約於西元1630年前後陸續自閩南泉州移民澎湖，以半漁半農為業，古稱「龜壁港社」。保寧宮是聚落的中心信仰，廟中主祀保生大帝，迄今已有390多年歷史。先民以近海捕魚及農耕為主，部分居民是以水泥匠木匠營造雜工為業，隨著時代的轉變，農漁村社會逐漸轉型，傳統自給自足的生活已經無法滿足居民對於物質生活的需求，所以大多數南寮人為了得到更多的工作機會而到市區工作，或是移居到台灣本島高雄等地。社區從古至今保有諸多澎湖傳統農作生活樣貌，包括百年古井、營頭石敢當、滑輪取水、硓石菜宅、掠菅芒箄、魚灶、排列小硓石、曡柴捆、牛屎窟、牛犁田拉車，硓石古厝群以及疊砌菜宅的匠師、百歲師傅耆老等都是社區的特色，還有澎湖重要的無形文化資產──蒙面女郎。自民國100年起積極推動社區總體營造，人文資產保存及生活環境改善，參與縣府的規劃師空間營造競賽，新故鄉社區營造計畫，農委會水保局的窳陋空間改善計畫，完成農村再生培根計畫課程，執行環保署環保小學堂推廣計畫等。近幾年來，社區更以傳統文化為基底，將新概念注入傳統智慧和友善環境當中。社區保有這些文化特色，積極推動社區營造工作，將村子打造成低碳環保及環境教育場域，也進行文化復振，期望能夠喚起旅外遊子對於南寮的共同記憶與情感，並且讓全澎湖、全台灣的人都能再看見南寮，看見這一個純樸又美麗的村落，讓更多人一起來體驗南寮質樸之美。在社區營造的歷程中獲獎無數，主要如下:104年榮獲行政院環境保護署，第三屆國家環境教育獎─社區組優等105年執行行政院環保署「環保小學堂推廣計畫」經評比全國績優單位106年107年蟬聯榮獲Green Destinations Foundation頒發「全球百大綠色旅遊目的地」加入國際媒體永續旅行平台107年通過行政院環保署「澎湖南寮環境教育園區」設施場所認證107年代表湖西鄉獲選交通部觀光局小鎮漫遊景點107年考核通過行政院環保署低碳永續家園銀級獎109年通過農委會水保局優遊農村評鑑112年成為聯合國IPSI認證為國際里海案例112年參加2023 The Ninth IPSI Global Conference成為IPSI的年度精選案例113年榮獲行政院國家永續發展獎-民間團體類

蔡廷蘭進士第為澎湖唯一一間進士宅第，在地稱之為「海上科名第一家」。蔡廷蘭進士第是蔡廷蘭高中進士後，返鄉起造為光宗耀祖。至今已有餘百年歷史，期間因後代無人居住及管理，以致宅第坍方塌落，近乎宅第上半的磚瓦全部坍方，蔡廷蘭為在地重要文化歷史，故澎湖縣文化局歷經多年與所有權人聯繫進行協商整合，最終於100-101年進行整修工程，並於102年開始開放參觀。蔡廷蘭出生於1801年，七歲能文，十三歲考中秀才，十四歲補為澎湖聽廩生，十五歲通過科考得鄉試資格。蔡廷蘭共四赴福州鄉試皆落榜，分別於十六歲、二十五歲、三十五歲、三十七歲，其中第三次赴福州鄉試落榜回澎時遭遇颱風，船隻飄抵越南，相傳當時越南王對蔡廷蘭熱情款待，不願使其離去，因而不願及時派船隻送蔡廷蘭返程，蔡廷蘭因日日思念家鄉母親而日漸消瘦，懇請越南王同意讓其由陸路返程，越南王見蔡廷蘭身體狀況欠佳才同意其請求。蔡廷蘭經由138天的徒步路程才抵達廈門搭船回澎，並將路途中的所見所聞、人文風景、旅途歷程皆記錄下來，返鄉後將其撰寫成《海南雜著》一書，是現今研究當時越南情勢的重要文獻，因此在其後擁有多達四種以上譯本。1837年蔡廷蘭三十七歲四赴福州鄉試高中舉人取得會試資格，並於四十四歲(1844)進京會試卻因「貢士覆試」被評為不列等，無法參加當年殿試。四十五歲(1845)時，因加開北京紫禁城保和殿乙巳恩科補殿試，再度赴京考試，考中二甲 61 名，賜進士出身，即用知縣，分發江西省。隔年(1846)回澎於舊宅旁興建「進士第」，並贈送澎湖天后宮一「功庇斯文」匾，感謝媽祖庇祐他們這些往返海上應考的文人旅程順利，成功歸來。蔡廷蘭於五十九歲(1859)，卒於江西省豐城縣知縣任內。蔡廷蘭進士地為一「一落四櫸頭」閩南式建築，屋脊以官宅形式燕尾脊起造，兩側廂房為圓形馬背式作法，宅第中其他建築起造手法與其他古厝民宅有所不同，如：過水庭、人丁字鋪磚、半天井、剪黏藝術、門印、三官六扇門等，皆為一般民宅無法所見到的建築手法。

沿菊書店，澎湖聚落文化創生故事館的行動。澎湖在移民史，產業，信仰，習俗等各方面一直以集村型態在個別聚落上獨立發展特色，再以聚落為單元進行交流，澎湖文化最基礎單元就是一個村。具辨識度的海島聚落文化，包含語言生活，信仰習俗，廟宇、菜宅、碼頭、建築配置等。過往澎湖文化的運作以聚落為單元，成就小區域文化主體性，競合與同化也都以聚落為單元進行，發展出如吉貝菜宅文化，赤崁丁香文化，南寮農耕文化，澎南漁業文化等。甚至婚俗也產生馬公炸棗文化，望安糋棗文化差異，這些聚落特色在過去以微型但有歷史觀的方式存在，隨著人口外移，世代文化斷層，區域變遷終結了獨立性，生活模式改變與流行文化的替代，澎湖聚落文化內涵快速消失。這一代的澎湖人結婚不發炸棗，日常飲食文化不吃魚乾，菜宅荒廢，古厝拆除，我們這一代在未來20年內將目睹澎湖聚落文化式微，這是可預見的，如果我們不採取行動，或採取的行動不夠精準。為了搶救澎湖聚落文化，國家與民間投入許多資源在社區營造，在議題描述，宣導教育，資料建構上都取得了成績，但談地方創生時，日本與歐美經驗正告訴我們地方創生的行動始於地方風格，但完成於產業營生的文化經濟模式。文化就是上一世代的生活，它在屬於它的時間軸上具備普遍性與價值，產生利的效應，對生活與生命有利，對經濟營生與社會發展有利，於是對文化保存採取行動，必也得讓瀕危消失的文化在當代也產生利他性與利己性，產生文化經濟才能創造普遍性，普及性被創造了文化就保存了。這是沿菊對於文化永續及地方創生的核心價值，透過文化經濟模式創造舊文化在當代的利他性與利己性，就是文化商業模式，這將事半功倍於文化復甦。沿菊在澎湖文化行動20年服膺於此，我們與許多社區整合，產出聚落文化經濟財，促成聚落文化朝營生模式發展，這也是本館設置的概念，協助澎湖聚落走向文化營生的孵化器，讓地方創生完成最後一哩路拼圖—文化營生。沿菊書店，座落在篤行十村歷史建築群內，為日式百年廳舍30坪建築，每年營運超過300日穩定服務。文創館現有機能包括走讀旅行，藝術創作展售，地方創生，社區產品開發與販售，講座與體驗工坊等，每年造訪8萬人次，合作社區與藝術家超過30案，長年投資文化實驗性行動，包含文創市集辦理，文創館2025更名澎湖聚落故事館後將可更具宏觀性。

澎湖當地新鮮漁獲，製作出的料理

老闆老闆娘服務很親切，甘梅地瓜薯條是招牌中的招牌，酥脆鮮甜。 鹹酥雞肉質鮮嫩且不油膩，搭配蒜頭、九層塔非常對味！ 炸物店難得出現的櫛瓜，健康美味又兼具營養價值，很值得一試！

位於澎湖縣的民宿

位於澎湖縣的民宿

位於澎湖縣的民宿

位於澎湖縣的民宿

位於澎湖縣的民宿

位於澎湖縣馬公市西衛里373之6號的厝覓民宿，住宿環境乾淨、舒適，全棟有14間房，可供家庭及員工旅遊住宿，有無障礙設施，友善環境，民宿院子停車方便，空間寛敞。

位於澎湖縣的民宿

位於澎湖縣湖西鄉的民宿

位於澎湖縣的民宿位於馬公市西衛里373-8號

位於澎湖縣的民宿

位於澎湖縣的海景民宿，可於房間內及公共空間欣賞到蔚藍大海、海岸線及夕陽美景。它結合了民宿般的溫馨氛圍與自然美景，讓旅客能在住宿途中享受放鬆的度假感受。

現炸花枝三兄弟~ 紫菜.海菜.原味(澎湖花枝丸真材實料)

來到澎湖必去的節目(綜藝新時代、花甲少年)及網紅推薦餐廳,以美式手抓海鮮崛起的【鮮雅圖】千萬別錯過!起源自美國南方港口的海鮮吃法,老闆將道地的美式海鮮飲食方式引進澎湖,特聘台北五星級飯店主廚,現點現做,堅持提供最新鮮的餐點, 烹飪入味的海鮮裝入桶子直接倒在客人桌上享用,豪邁的手抓吃法正是鮮雅圖的特色,饕客們都直呼「吃得好過癮!」。 店內異國風格設計,熱情橘黃色調,半開放式的寬敞空間讓用餐氛圍更顯舒適,可愛的法門店長「阿尼基」還會巡視客人狀況,提前預約來店內慶生,熱情的老闆還會招待一份特色菜,主餐也提供戰斧豬、手抓素食及其他單點美食,滿足每位饕客的需求。來【鮮雅圖】嚐鮮朝聖,手抓海鮮的魅力只有吃過的人才能體會手抓海鮮的魅力。低消:NT$350/人.手抓海鮮龍蝦套餐 NT$1,050

蔡廷蘭是澎湖第一位進士，本名蔡崇文，廷蘭是他的別號，學者稱他為秋園先生。他在1845年中進士，不僅是澎湖第一位進士，也是唯一的進士。也因如此，蔡廷蘭的成功帶動澎湖的學風，他也曾在台南崇文、引心及澎湖文石等書院講學多年，對澎湖教育的發展功不可沒。蔡廷蘭著名的文學作品有1835 年因遭遇颱風漂流越南，，將海上歷險及越南風情寫成《海南雜著》一書，至今有俄、法、日、越文版發行。這座進士第是蔡廷蘭在中進士的隔年返鄉祭祖於舊居旁邊興建的。建築物總共佔地約51坪，形狀接近正方形，是四面有房、中間有著天井的澎湖傳統式民宅，正面中央的門楣還有一面玄武岩石匾，刻有「進士第」三個大字。最特別的是在廂房的屋頂採用燕尾屋脊作法，表現出官宅的特殊性，也是澎湖民宅中少有燕尾作法的宅邸。在進士第東側的老房子是蔡廷蘭出生的地方，門楣上有「瓊琚園林」字樣，代表蔡家是由金門瓊林移居而來，屋內正廳還有澎湖廳前後任通判聯名所贈的匾額「鄉國善士」，表揚著他對澎湖賑災的貢獻。

看到醒目的仿製「毋忘在莒」石碑，就表示您現在已經到了全台灣最古老的眷村—篤行十村，一棟棟木造日式宿舍，經翻修後已經改造成文創園區，由在地藝術家進駐佈置出各式各樣的裝置藝術，讓每個角落都有著迷人的風采。園區內還有懷舊柑仔店、復古旅店、咖啡輕食等休憩點，成為民眾熱愛的景點。看到醒目的仿製「毋忘在莒」石碑，就表示您現在已經到了全台灣最古老的眷村—篤行十村，一棟棟木造日式宿舍，經翻修後已經改造成文創園區，由在地藝術家進駐佈置出各式各樣的裝置藝術，讓每個角落都有著迷人的風采。園區內還有懷舊柑仔店、復古旅店、咖啡輕食等休憩點，成為民眾熱愛的景點。 篤行十村的前身是日治時期澎湖島要塞司令部和馬公重砲兵大隊軍官的宿舍。二次大戰後由國民政府接收，改為澎湖防衛司令部軍官有眷宿舍，並且命名為「篤行十村」。篤行十村是結合了歷史文化與人文地景的特色，澎湖縣政府為了確保眷村文化的永續傳承，在2007年公告為澎湖縣歷史建築，並且規劃成「眷村風貌特定專用區」，成為現在的「篤行十村眷村文化保存園區」。 如今的澎湖只剩下篤行十村這一處保存完整的日式宿舍群，整修過後的木造建築各有不同的用途，像是有活化利用建築的書店，還有唱紅「外婆的澎湖灣」的歌手潘安邦，以及歌手張雨生的故居，可以在館內聆聽著琅琅上口的樂曲，欣賞著他們的成長痕跡以及音樂創作的作品。