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小門村與南方竹灣村之間的山頭俗稱「後營」，約民國54至55年間，村內多位中年人相繼去世，村民求助於震義宮，李府三千歲因而降示指出：「後營某座墳墓座南朝北正對村落，須立即建塔反制煞氣，方能保佑村民平安。」後選定村內中營旁建塔，故稱中營石塔。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型、碑型 石敢當碑文：文字、符號總 高：1.60公尺 圓 周 長：5.26公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：葫蘆 小門村與南方竹灣村之間的山頭俗稱「後營」，約民國54至55年間，村內多位中年人相繼去世，村民求助於震義宮，李府三千歲因而降示指出：「後營某座墳墓座南朝北正對村落，須立即建塔反制煞氣，方能保佑村民平安。」後選定村內中營旁建塔，故稱中營石塔。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

小門村地理屬俗稱「網行岐山」環抱，村民選擇低窪處並依山勢而居，故建塔鎮守山靈，以防止侵入村落的陰氣。另一說法，為當地一位許姓村民拿著鋤頭到此山坡挖掘，而觸動山靈，導致精神失常、胡言亂語，經由溫府王爺指示，安設石塔來鎮壓山靈，以庇佑居民平安。鐵鑠石塔坐落於小門村西方山丘上，有指引漁船進出漁港的作用。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型 石敢當碑文：符號總 高：2.30公尺 圓 周 長：5.70公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：瓶形 小門村地理屬俗稱「網行岐山」環抱，村民選擇低窪處並依山勢而居，故建塔鎮守山靈，以防止侵入村落的陰氣。另一說法，為當地一位許姓村民拿著鋤頭到此山坡挖掘，而觸動山靈，導致精神失常、胡言亂語，經由溫府王爺指示，安設石塔來鎮壓山靈，以庇佑居民平安。鐵鑠石塔坐落於小門村西方山丘上，有指引漁船進出漁港的作用。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

自古以來塔公塔婆與塔城保護著內垵村民，不受先天地理環境的迫害。先民傳說因北港海中有暗礁，俗稱「海賴礁」與礁北的「鱟仔尾」猶如箭矢直射內垵聚落，造成村內居民時常遭受災難。故而建造塔公塔婆，並建造城牆相連擋煞，當時相連的城牆與塔婆幾乎一樣高。村落名門望族呂氏有孕在身，便說：「如產下男嬰就將其命名為塔，以茲紀念。」結果如其所願產下男嬰，故以「塔」為名，一直流傳至今。石敢當外觀：塔型 塔公 總 高：8.82公尺 寬 長：15公尺 構建形式：正方形 塔頂飾物：陶缸 塔婆 總 高：3.83公尺 圓 周 長：11.6公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：陶甕 自古以來塔公塔婆與塔城保護著內垵村民，不受先天地理環境的迫害。先民傳說因北港海中有暗礁，俗稱「海賴礁」與礁北的「鱟仔尾」猶如箭矢直射內垵聚落，造成村內居民時常遭受災難。故而建造塔公塔婆，並建造城牆相連擋煞，當時相連的城牆與塔婆幾乎一樣高。村落名門望族呂氏有孕在身，便說：「如產下男嬰就將其命名為塔，以茲紀念。」結果如其所願產下男嬰，故以「塔」為名，一直流傳至今。 資料來源：內垵村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

外垵村三仙塔分為東、西三仙塔，共兩處。東三仙塔已被周圍銀合歡覆蓋，西三仙塔位於村落西側，矗立於山崖上，周圍更有幾座小型碉堡及燒磚廠，位置居高臨下俯瞰整個外垵村。據說外垵村東西山丘相互對峙，先民認為東面山頭向南延伸較短，根據男為左女為右，早期以漁業為主的外垵村，男性經常發生船難，認定是聚落先天地理環境影響所致。依照溫府王爺指示在東西山頭各別建造三座石塔，東為西南走向，西為南北走向，一方延伸山勢意味著，延長男性的壽命，一方目的為縮短女性壽命，達到男女齊壽的功能。三仙塔所在位置即為外垵村制高點，將外垵美景盡收眼底，隨夕陽西下，更增添幾分色彩。 資料來源：外垵村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型 總 高：左-2.88公尺；中-2.54公尺；右-2.48公尺 圓 周 長：左-3.49公尺；中-4.20公尺；右-3.49公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：無 外垵村三仙塔分為東、西三仙塔，共兩處。東三仙塔已被周圍銀合歡覆蓋，西三仙塔位於村落西側，矗立於山崖上，周圍更有幾座小型碉堡及燒磚廠，位置居高臨下俯瞰整個外垵村。據說外垵村東西山丘相互對峙，先民認為東面山頭向南延伸較短，根據男為左女為右，早期以漁業為主的外垵村，男性經常發生船難，認定是聚落先天地理環境影響所致。依照溫府王爺指示在東西山頭各別建造三座石塔，東為西南走向，西為南北走向，一方延伸山勢意味著，延長男性的壽命，一方目的為縮短女性壽命，達到男女齊壽的功能。三仙塔所在位置即為外垵村制高點，將外垵美景盡收眼底，隨夕陽西下，更增添幾分色彩。 資料來源：外垵村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

龍門後灣沙灘與兩側的東鼻頭與龍崗大山形成一個山凹，此地理環境似海浪拍打時會直衝村莊，帶來不好的煞氣，對居民有不良影響，故建塔治水收水煞。相傳於安塔時，使用活雞祭祀，並放於塔底，當時石塔頂部並無飾物，可直通塔底，村莊老一輩憶起小時候只要到石塔附近遊玩，皆想從石塔縫隙一探究竟是否真有其物，趣味十足。其中，塔底的八處伸腳有鎮方圓八方之意，故又稱「八卦塔」。 資料來源：龍門村地方耆老口述石敢當外觀：碑型 石敢當碑文：符號 總 高：4.34公尺 圓 周 長：31.2公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：葫蘆 龍門後灣沙灘與兩側的東鼻頭與龍崗大山形成一個山凹，此地理環境似海浪拍打時會直衝村莊，帶來不好的煞氣，對居民有不良影響，故建塔治水收水煞。相傳於安塔時，使用活雞祭祀，並放於塔底，當時石塔頂部並無飾物，可直通塔底，村莊老一輩憶起小時候只要到石塔附近遊玩，皆想從石塔縫隙一探究竟是否真有其物，趣味十足。其中，塔底的八處伸腳有鎮方圓八方之意，故又稱「八卦塔」。 資料來源：龍門村地方耆老口述

白坑石塔為先民認為北方海面的東北季風會直入村莊，是所謂的「飛煞」，故安設石塔保衛村平安，而實際安置年代已不可考。有趣的是白坑石塔是澎湖唯一漆有油漆的石塔，並於塔頂裝有太陽能標識燈，早期附近沒有地標，因此白坑石塔對於指引附近的船隻航行有很大的作用。於退潮時，可經由與白坑沙灘之間裸露出砂砱地到達石塔。 資料來源：白坑村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書 石敢當外觀：塔型 總 高：4.27公尺 圓 周 長：24.3公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：石符 白坑石塔為先民認為北方海面的東北季風會直入村莊，是所謂的「飛煞」，故安設石塔保衛村平安，而實際安置年代已不可考。有趣的是白坑石塔是澎湖唯一漆有油漆的石塔，並於塔頂裝有太陽能標識燈，早期附近沒有地標，因此白坑石塔對於指引附近的船隻航行有很大的作用。於退潮時，可經由與白坑沙灘之間裸露出砂砱地到達石塔。 資料來源：白坑村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

早期青螺村主要生活區域以東邊為主，西邊相較於東邊發展較慢，經真武大帝指示將石塔安在「山仔頭」的高地，西村落也開始發展起來。現今所見陽明妙塔是於民國60年真武大帝指示重建，正確建塔年代已無從考起。特別的是，陽明妙塔是澎湖石塔中唯一有聚雨作用的石塔，相傳以前久旱不雨時，將俗稱「大青草」植物插於石塔上，幾日後必會天降甘霖，讓村民所種植的農作物得以生長。石塔所坐落位置屬七星地理的第一顆星，故有七星塔之稱。所在視野更是極佳，可俯瞰青螺沙嘴與嶼仔美景，保證讓人流連忘返。 資料來源：青螺村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型 石敢當碑文：文字 總 高：4.35公尺 圓 周 長：12.5公尺 構建形式：瓶形 塔頂飾物：葫蘆 早期青螺村主要生活區域以東邊為主，西邊相較於東邊發展較慢，經真武大帝指示將石塔安在「山仔頭」的高地，西村落也開始發展起來。現今所見陽明妙塔是於民國60年真武大帝指示重建，正確建塔年代已無從考起。特別的是，陽明妙塔是澎湖石塔中唯一有聚雨作用的石塔，相傳以前久旱不雨時，將俗稱「大青草」植物插於石塔上，幾日後必會天降甘霖，讓村民所種植的農作物得以生長。石塔所坐落位置屬七星地理的第一顆星，故有七星塔之稱。所在視野更是極佳，可俯瞰青螺沙嘴與嶼仔美景，保證讓人流連忘返。 資料來源：青螺村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

沙港擁有廣大的潮間帶，有豐富的海洋資源。花後塔坐落於「花後」的海上，故名。於民國53年經玄天上帝乩身指示建造，因村里南方山頭地勢較高，北方地勢平坦，無法相抗衡抵擋，為使南北互相呼應而建此塔。且石塔一處留有「風口」，造型相當特殊。 資料來源：沙港村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型 總 高：3.78公尺 圓 周 長：15.3公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：無 沙港擁有廣大的潮間帶，有豐富的海洋資源。花後塔坐落於「花後」的海上，故名。於民國53年經玄天上帝乩身指示建造，因村里南方山頭地勢較高，北方地勢平坦，無法相抗衡抵擋，為使南北互相呼應而建此塔。且石塔一處留有「風口」，造型相當特殊。 資料來源：沙港村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

位在岐頭碼頭旁邊的岐頭遊客中心，有提供旅遊諮詢，賣店服務，從這裡也可以購票前往東海次系統各島嶼，像是員貝嶼、澎澎灘、雞善嶼和錠鉤嶼等不同的島嶼。在岐頭村還能認識抱墩這項澎湖傳統漁業的方式，「墩」是指石塊在潮間帶築成開口的石堆，又稱「魚仔厝」，通常使用在地的硓石堆成，並利用潮汐來進行捕魚，漲潮時底棲魚類游到墩內，退潮時漁民便前往潮間帶將石墩拆解後用魚網來捕撈墩中的魚類。澎湖傳統的抱墩漁場主要分佈在白沙鄉北側的潮間帶，其中以赤崁、岐頭的墩群規模較大，墩區十分廣闊，岐頭整個礁棚約有300多座。 每個墩依型式大小不同，使用不同數量的石塊堆疊，通常會在每年春季馬尾藻生長的時候開始，因為馬尾藻會吸引小石斑聚集在離岸較近的石墩覓食，過了6月石斑會往外海遷徙，這時候石墩已經無用武之地，漁民就會把石墩拆解，這個過程叫做「散墩」。等到隔年春天漁民會再度把石墩堆起來，就是所謂的「撿墩」。主要的漁獲包括玳瑁石斑、笛鯛以及馬拉巴石斑等不同的漁產喔！

除了空運外，搭船是來澎湖的另一種交通選擇，其中，澎湖輪是一年四季往來澎湖與臺灣本島船運的主要交通。「7-ELEVEN形象廣告」，陳柏霖、柯有倫：「書上面說人是從大海來的」，機車後就停在澎湖輪碼頭；「三菱SAVRIN INSPIRE II-想像實現篇」我們的船不能橫越海洋，但我們的車可以靠.....澎湖輪。澎湖輪就靠泊市中心馬公港裡，妳找到馬公港臺華輪入出港的身影了嗎？除了空運外，搭船是來澎湖的另一種交通選擇，其中，澎湖輪是一年四季往來澎湖與臺灣本島船運的主要交通。「7-ELEVEN形象廣告」，陳柏霖、柯有倫：「書上面說人是從大海來的」，機車後就停在臺華輪碼頭；「三菱SAVRIN INSPIRE II-想像實現篇」我們的船不能橫越海洋，但我們的車可以靠......澎湖輪。澎湖輪就靠泊市中心馬公港裡，妳找到馬公港澎湖輪入出港的身影了嗎？

位於澎湖縣的民宿

民宿可使用國旅旅遊補助【訂房後請務必加官方LINE ID】:@354dlaat【臉書粉頁】:@penghuspeace歡迎來到「邂逅老街精緻民宿」，這是一棟承載家族記憶的老宅，位於馬公市最古老的中央街。過去是商號、是住家，也是一段段故事的起點。如今我們用心修繕，保留老屋風貌，融入現代設計，讓旅人感受時光與溫度。民宿位處市中心，步行可達多個景點。夜晚老街靜謐，白天則熱鬧迷人，適合細細品味旅程。我們與在地人氣早餐店合作，讓您免排隊享用美味早餐，是我們的小小貼心。這裡是寵物友善空間，無論獨旅、情侶、家庭或毛小孩同行，我們都誠摯歡迎。願您在「邂逅老街」不只是落腳，更留下難忘記憶。

位於澎湖縣的民宿

提供澎湖觀光資源展示解說、旅遊諮詢等服務。 多媒體簡報放映時間：上午9:30、10:30， 下午14:30、15:30澎湖遊客中心位於馬公市，提供旅遊諮詢服務，並有展區的導覽解說與豐富的展示品，像是古厝或是澎湖王船的模型等等，在旅遊前可以先到這裡參觀了解澎湖的歷史與文化。 得到滿滿的旅遊資訊後不妨到澎湖遊客中心旁邊的澎湖休憩園區散步，園區面積廣達140公頃，包含森林保育區、水源涵養區、菜園苗圃區和花海景觀區。其中花海景觀區，每年會依照不同的主題、季節，種植像是矮牽牛花、薰衣草、波斯菊等多種觀賞性的花草提供民眾欣賞。但其實因為澎湖東北季風強盛，植物生存環境嚴苛，不容易生長，美麗的花海都是由專業人員付出很多的辛勞與嘗試才成功打造出來的喔！ 在廣大的園區中可以走在多條的林蔭步道上，像是有榕園木棧步道和迎翠步道等。若是走到花海區旁邊的天人湖，還有「小雙心石滬」的人工造景，讓您不用到七美就可以觀賞到澎湖的特殊景觀！園區中還有在1996年時就成立澎湖第一座的水土保持戶外教室，旁邊設置有集水系統設施區、土壤沖蝕模擬區、仙人掌多肉植物園區等，提供環境教育的功能，讓您可以進一步了解澎湖特殊的地形景觀和生態環境。 提供澎湖觀光資源展示解說、旅遊諮詢等服務。 多媒體簡報放映時間：上午9:30、10:30， 下午14:30、15:30 無障礙服務： 1.提供輪椅租借2台、手搖車租借1台 2.無障礙廁所1間 3.無障礙停車位機車1處、汽車1處 4.無障礙專用席5處

漁村餐廳提供遊客海鮮合菜的選擇，也可提供人數少的客人簡單炒飯、炒麵料理。推薦菜色：三杯小管、涼拌珠螺、海膽炒蛋漁村餐廳提供遊客海鮮合菜的選擇，也可提供人數少的客人簡單炒飯、炒麵料理。推薦菜色：三杯小管、涼拌珠螺、海膽炒蛋，旺季及假日時段客人較多，人數較多建議先預約，以免久候

在澎湖吃外燴辦桌幾乎就是吃阿東的辦桌菜色，阿東開了餐廳，份量十足，絕對足以應付一桌客人撐漲肚子。在澎湖吃外燴辦桌幾乎就是吃阿東的辦桌菜色，阿東開了餐廳，份量十足，絕對足以應付一桌客人撐漲肚子。 推薦菜色：冷盤、清蒸石斑、龍蝦三明治、絲瓜丸子湯

澎湖仙人掌冰開業至今深受本地人喜愛， 觀光客更聞名蜂踴而來， 各種澎湖名產原料批發零售澎湖仙人掌冰開業至今深受本地人喜愛， 觀光客更聞名蜂踴而來， 各種澎湖名產原料批發零售

澎湖隱藏版調酒吧

尋找熟悉的滋味，一種讓人懷念、感動的味道，其實很簡單一期一會，追求的是職人的認真、執著和堅持 「樂晨」是圓夢的基地，我們誠摯歡迎您！ 老闆開店前獲獎經歷：⭐️⭐️2019年榮獲米其林餐盤推薦⭐️⭐️

在菓葉海岸邊的這幢灰白色、彷彿城堡的建築，就是菓葉灰窯，雖然位在國有保安林地上，卻是由民眾獨力興建的石灰燒製窯場。在1960年興建的時候，因為水泥還不普遍，所以牆體都以澎湖當地的玄武岩加上灰漿砌築；後來增建的部份才出現空心磚的牆體，以及鋼筋混凝士的樓板和屋頂。 菓葉灰窯創設的年代，台灣本島營造業方興未艾，當時石灰是主流的建材黏著劑，澎湖的石灰便大量銷往台灣本島。 在菓葉海岸邊的這幢灰白色、彷彿城堡的建築，就是菓葉灰窯，雖然位在國有保安林地上，卻是由民眾獨力興建的石灰燒製窯場。在1960年興建的時候，因為水泥還不普遍，所以牆體都以澎湖當地的玄武岩加上灰漿砌築；後來增建的部份才出現空心磚的牆體，以及鋼筋混凝士的樓板和屋頂。 菓葉灰窯創設的年代，台灣本島營造業方興未艾，當時石灰是主流的建材黏著劑，澎湖的石灰便大量銷往台灣本島。加上修造木船、運動場地畫標線或製作石膏模型等都用得到石灰，因此，菓葉灰窯那時的生意十分興隆。業主也在燒石灰窯的硬體設施下了不少功夫。不過，燒製石灰對空氣污染很大，在水泥量產之後，澎湖的灰窯生產急速下滑，到1970年左右就走入尾聲，菓葉灰窯只搭上了榮景的末班車。 來看看您眼前的菓葉灰窯，有東、西兩組建築群，東側的建物群除了大、小兩座窯爐之外，還有幾間篩石灰用的灰間以及儲物用的棧間，兩座窯爐都呈圓形。西側的建物群則只有一些棧間、廁所及水塔等附屬建築。