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海拔標高402、326公尺，是台灣縱貫鐵路最高點，該站設於清光緒29年(1903)。原稱「伯公坑」信號場，後改名為十六份信號場。民國24年，又改稱「十六份驛」，開始客運及貨運業務。日治時期山線鐵路之興築，自民國前十年起分段舖設，竹南苗栗段於民國前9年5月25日完成通車。同年10月17日，苗栗三義完成通車。翌年春，三義伯公坑段開通，惟只供運輸建設鐵路資材之用。伯公抗、后里之間，因山地險阻，河川橫亙，建築費時，至民國前四年，始歷盡艱難，建築完成，山線鐵路全線通車。勝興原稱十六份，據說勝興山區，昔日樟木叢生，拓墾期中，曾建有十六座蒸餾樟腦之寮灶，故名。光復後三義設鄉，方易今名。 勝與站座落山谷中的小台地上，整棟建築係以木頭為建材，每根標柱都完全不使用釘子，勝興車站附近有九座山頭環繞，造型十分特殊，具有避邪的作用，站區景致的布置，極富巧思，各色花木，隨地勢栽植，錯落有數，看來賞心悅目，台灣鐵路沿線各站，景色有如此明媚多姿者，實在不多。 站外十數戶民家聚居，小小山村，深處群山中，居民和緩悠然的生活步調，使人深深著迷。勝與至關刀山的地段，屬鯉魚潭水源保護區，得以保有一片茂密的森林，道路蜿蜒伸長其間，清涼靜謐，意境幽雅。

位於竹南鎮龍鳳里的龍鳳漁港，為冷水溪出海口及龍鳳大排交接處南岸的一處天然漁港，因鄰近海域多數為礁石質地，底棲魚類多不勝數，漁產種類極為豐盛，如烏魚、花之、白鯧等，一年四季街可捕獲，歸屬於第三類漁港。 龍鳳漁港位置緊鄰著西濱公路，也是全台為一位於海線縱貫線沿線的漁港，交通十分便利，再縣政府大力推動富麗漁村及漁港的美化政策下，已經規劃成唯一處觀光漁港，朝向多元化經營模式發展。 以龍鳳漁港為核心，串連北邊的崎頂濱海遊樂區與南邊的溼地觀光休閒區，成為一個豐富完整的觀光動線，十分適合從事各種具備海強一席的休閒活動，每逢假日總是吸引絡繹不絕的遊客。 龍鳳漁港景色優美、環境整潔，周邊遊憩設施規劃的十分完善，在港區設置有景端平台，夜間在美麗的照明設備襯托下增加不少情調，也讓海邊的夜景更加美麗。漁港旁還有一片木麻黃樹林，在豔陽高照的夏天很適合當做您乘涼休憩的好地方，在這邊慢跑、散步甚至騎乘單車，可以達到放鬆身心又鍛鍊身體的目的。 為了增加沿海漁港的觀光資源，帶動沿海休閒旅遊的氣氛，提昇漁民的收益，縣政府投下鉅資興建的「龍鳳漁港跨海景觀橋」於2008年正式啟用，白色風帆造型，美麗堅實的鋼骨結構，讓民眾可以在上面賞海景，騎單車，成為最受遊客喜愛的熱門場景。

永和山水庫自行車道觀光園道首重本地自然及客家人文資源之介紹，路途導覽包括有全區導覽及資源解說牌示、方向標示牌及里程樁、百歲橋欄杆及舖面美化、河口橋美化、東興石壁題詩石雕（古蹟再造）、一字屋前設施改善、尿滯仔洞口前步道及安全護欄新建等。 可利用週休二日，攜家帶眷或約三五好友也可以獨自一人，悠遊享受騎自行車的樂趣，前往永和山自行車觀光園道，沿途美景天成，令人驚豔，諸多景點值得您駐足欣賞並細細品味；如屹立不搖的百年楓樹、難得的土地公「聯合辦公處」、綠意盎然的挑擔古道、巧奪天工的尿滯仔岩壁隧道、情深意濃如膠似漆的夫妻樹，也有令人發思古幽情的永寧義渡碑、劉氏宗祠、傳統建築一字屋等等，走一回保證不僅讓您健康加分更讓您回味無窮！ 永和山自行車觀光園道，位於頭份市上興里，以東興河濱公園為起點，尿仔隧道口為終點，全程約3公里。園道所經之處是典型的客家村落，無論住宅樣式或風俗民情仍保有客家人樸實原貌。此地房舍大多面向廣袤稻田而居，視野遼闊；老人家依然維持著日出而作，日入而息的生活方式，人與自然的關係密切而和諧。土地公廟是他們的精神寄託，徐屋是他們血濃於水的宗族象徵。 特殊景觀、生態環境： 徐氏祠堂：祠堂徐屋是徐明桂嘗祖屋，屬傳統三合院建築，保存極為完整，古色古香，發人思古之幽情。 上埔福德祠：上埔福德祠座落於吉祥路495號，1969年冬興建完成；老伯公廟不但是附近居民的信仰中心，廟旁大樹尚可供大家休憩、聊天。 尿口仔隧道：尿口仔隧道位於上興里丘陵地帶，俯瞰中港溪及一大片水稻田，山洞高約1.8m，寬約1.7m，長度約100m，岩壁光滑堅固，沒有任何支柱支撐。通過漆黑隧道後，沿著山洞右側山路登高，可看見工寮、流籠遺蹟，尿仔隧道應是早期居民用來運送農產品（甘蔗）的路線。

慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。 慈裕宮最具特色的民俗活動除了元宵節的「炸邯鄲」之外，另一個就是「洗港祭江」。「洗港祭江」是全國唯一的夏季媽祖出巡，在端午節當天，由媽祖率領其他四位神明繞境中港，並在出海口進行各種儀式，儀式完畢後所有人必須背向出海口，不出任何聲音的悄悄離開，眾神像則要面向出海口退回，象徵確保這塊土地潔淨，並保護眾人平安。「炸邯鄲」則是元宵節晚間，以神轎綁著神像金身，由4名「打赤搏」、「戴錢帽」、「穿短褲」、「著布鞋」、「手拿掃把」的轎夫，沿途護送神轎在各定點接受信徒的炮陣迎接。 為何稱中港 中港明明在台灣的北部，為什麼叫「中」港呢？ 中港是竹南鎮建設最早的港市，昔時大陸人民坐船來臺，因當時對臺灣全部地理不太清楚，認為中港在鹿港、基隆當中，所以取名叫為中港。 「炸邯鄲」小檔案 台灣目前仍保留炸邯鄲活動有台東與竹南兩地，苗栗縣竹南炸邯鄲是由四名打赤膊的轎夫抬抬著玄壇元帥金身上場接受鞭炮洗禮；台東則是抬著玄壇爺附身的人上陣。 青斗石獅 青斗石獅係乾隆四十八年由信徒敬獻，質地細緻，夏日觸感清涼，會有濕潤感，極為奇特，是全台獨一無二的石獅藝術精品。 古檀香爐 一般廟裡所用的香爐，不是由金屬就是由瓷或石製成的，可是慈裕宮裡卻有一只全台獨有的『檀香木古香爐』喔，極具藝術價值。 井井泉 井井泉相傳為台巡撫劉銘傳率部駐紮慈裕宮時所開鑿，「泉湧水甘，清澈見底用石砌成六角型，名之井井泉」，現今雖已被自來水取代，但仍可以代表先民奮鬥的經過。 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱“台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。

「龍鳳宮」 充滿美感的宗教、藝術之旅！龍鳳宮正式創建於清道光16年（西元1836年），主祀天上聖母，香火鼎盛，與中港慈裕宮號稱內外媽祖，慈裕宮稱內媽祖，龍鳳宮則為外媽祖。 歷史悠久的龍鳯宮可說是座寶藏處處的殿堂呢！廟宇建築的最大特色是136尺、約12層樓高的宏偉媽祖塑像，天氣晴朗時從塑像頂部眺望，可以看到波瀾壯闊的台灣海峽，氣象萬千。 色彩豐富的剪黏、交趾陶裝飾藝術以及兼具精巧與技術的藻井、天花、斗拱、石雕等更是將廟宇建築藝術發揮到極致！龍鳳宮還珍藏了許多逾百年歷史的古匾、古物，其中「清道光年間石製香爐」、「大明宣德年製銅爐」、「瓜形藥籤」以及與廟同齡的古井─龍泉井等都是龍鳳宮的鎮宮之寶，值得細細欣賞。

苗栗縣竹南鎮中港的陳家古厝，作為當地文化復興的重要基地，具有深厚的歷史與文化意涵。這座閩式三合院最早建於日治時期，為了保護這一具有歷史價值的建築，當地居民決定投入大量資源進行修復工作，並邀請專家根據傳統工法精心設計與修復。最終，這棟歷經數年修繕的古厝於2015年完工，恢復了原有的面貌，並成為中港地區文化推廣的核心基地，不僅是文化傳承的象徵，也承載了當地居民對於歷史與文化的深切關懷。隨著古厝修復完成，當地居民與文化推廣協會將這一空間轉型為地方文化活動的核心場域，並透過連結周邊的文化據點。修復後的陳家古厝成為了文化推廣活動的重心，並以多元化的活動形式吸引遊客與當地居民的參與。古厝內部的三合院廣場常常成為民俗演出、創意市集、音樂表演等活動的舉辦場所，這些活動不僅展示了當地的傳統藝術與手工藝，還能讓遊客深度體驗苗栗獨特的文化氛圍。此外，陳家古厝也積極舉辦各類手作體驗活動，如DIY手工藝、傳統美食製作等，這些活動不僅促進了當地文化的傳承，也讓更多人重新認識和欣賞這片歷史悠久的土地。通過這些多樣化的文化活動，陳家古厝不僅成為當地社區交流的場所，也成為連接過去與現代、傳統與創意的重要橋樑。

阿財米食源自1980年代銅鑼九華山地區，早年因當地的大興善寺香火鼎盛，吸引眾多香客造訪，也帶動地方經濟的發展。當時以傳統客家米食為主，首創商品為香氣濃郁、口感綿Q的黑糖發粿。2000年正式成立「阿財農產行」，以推廣客家米食為使命，逐步擴展產品品項，包括九層糕、蘿蔔糕、草仔粿、肚臍餅、麻糬、粄條等傳統糕點與小吃，融合懷舊與創新，讓人一口就能品嚐到在地風味與溫度。多年來，阿財米食始終堅持「每日凌晨四點現做」，以最純粹的方式製作最美味的客家米食，強調手作精神與食材真實。不僅僅是單純販售米食，更希望透過每一道產品保留並傳承客家飲食文化。目前阿財米食的商品通路遍及國道一號與國道三號各大服務區、高鐵站便利商店，並提供網路訂購服務，讓全台顧客都能輕鬆購買。門市部的產品皆以精美包裝設計呈現，不僅適合自己品嚐，更是拜訪親友或節慶送禮的理想選擇。銅鑼總店周邊也有豐富的觀光資源，如台灣客家文化館、銅鑼茶廠、九華山天空步道、四至五月的油桐花季及十一月的杭菊花海等，自然與人文景觀兼具。阿財米食期望透過「吃」這件事，讓更多人深入了解苗栗客家庄的文化底蘊，感受在地人情與緩慢的生活節奏，讓每位旅人不只是經過銅鑼，而是停下腳步、留下美好回憶。

全台灣有高達九成的杭菊都產自於銅鑼。方妮巧禮和當地小農契作，從整地就開始盯施肥及用藥，一直到採收前按農糧署規定檢驗農藥，今年已驗至411種農藥。需驗至完全無農藥殘留檢驗書上才會有ND的字樣來表示此杭菊為經過411種農藥檢驗為完全無殘留的安全杭菊,消費者可非常放心的食用。方妮巧禮還獨家利用了杭菊花末研發出一系列無毒、無複雜化學添加的文創生活用品，尤以杭菊護手霜及杭菊強健髮根洗髮精最為暢銷！店內還有許多苗栗縣內的特色商品，可自由依喜好搭配出獨具在地特色的銅鑼等路。

瓦祿產業文化館於日治時代原為老東河派出所，興建於大正13年( 民國13年)，由本地的居民義務完工。陪伴在地居民50個年頭後，於民國 77年遷出，長年閒置而未利用。

心雕居位在出水海邊旁，被木麻黃和黃槿樹擁抱的園區，以原始木雕藝術開啟這裡的心雕靈魂，將近50年的心雕居，抱持著「以山為師，以海為鄰」的理念，探索山海之間的文化，透過飲食的溝通之道與實踐的步伐，認識這片土地的多樣性，品嚐屬於當季的味道，讓這片土地的味道越草根越迷人。我們希望來到心雕居的朋友們，都能放慢腳步，慢飲慢食慢活，聽聽心雕的生命故事，也聽聽自己心裡的話，用心交流的美好會是我們共同的禮物。

每年春末夏初之際，「客家大院姜太公中部道場」裡上萬顆油桐花樹盛開，暖風一吹花朵如白雪般繽紛飄落，步道就像鋪了一層白色的地毯，為園區增添非凡的美景。園區內的客家大院建築物面積約300坪，古厝結合古典與現代工法翻修，並營造大器格局與莊嚴之美，為目前苗栗最大的閩南客家三合院。白牆紅瓦的三合院式建築，外觀可見高高翹起的燕尾脊和圓拱門造型，主殿供奉湄洲媽祖神像。兼具宗教與旅遊，讓「客家大院姜太公中部道場」具有全國最大宗教文化旅遊園區的稱號，每當油桐花盛開時，更是許多遊客爭相造訪的賞花勝地。

明德社區為水源保護區，加上群山環繞，周邊孕育豐富的動植物資源。為了環境永續發展，社區發展協會飲水思源，積極推動社區養蜂產業及玉心農法耕作計畫，讓明德水庫周邊樹木茂密及運用玉心農法減少化肥及農藥的使用，讓水資源清澈無污染，打造一個無毒無污染的綠色園地。此外，社區透過「幸福生活達人」課程研習課程教學，給予社區居民及長者在生活上許多幫助，同時為了守護傳統客家文化，更將課程活動結合節日與客家傳統民俗節慶做安排，如客家擼福菜、冬至搓湯圓、豬籠粄製作等，讓文化與資源皆達到傳承的效果。

巴巴坑道休閒礦場是一處完整保留了南庄早年礦業文化的休閒式礦場，歷經時代的洗禮，以嶄新的創意重建礦區，為記錄時代軌跡及開創南庄旅遊新風貌而努力。園區內除了提供合菜、套餐及各式飲品之外，還規劃了礦坑體驗解說、礦業文化館及DIY體驗活動， 提供一個旅遊南庄時的好去處，更傳遞著豐富產業文化與淳樸清新的在地風情。回到南庄這片廣大的山林，空氣中瀰漫著的是煤渣的熟悉氣味，曾經這裡的繁忙喧噪是造就了南庄地方榮景的重要動力，也是提供許多在地南庄家庭豐衣足食的生活所需之處。隨著時代的變遷，南庄繁榮的礦坑產業在大環境的潮流衝擊中劃下了句點，而巴巴坑道休閒礦場就是為記錄時代軌跡與開創南庄旅遊新形態而創立。

「南庄東村宿舍」創建於昭和10年(西元1935年)，原初設置全名為「南庄製腦收納詰所」，日文意思為製作樟腦集散管收的辦公室，為當時日本員工的宿舍，見證了樟腦、林業興衰史，縣府於2007年公告登錄為歷史建築，2021年參山國家風景區管理處更依照原建築工法整建修復完成。本歷史建築目前僅存主任宿舍、巡視員宿舍、浴室及便所。其樓層共1層，由3棟建物相連而成。建築物特色為兼具辦公及住家的複合式機能建築，且為臺灣少數存留的住宅用小型公共浴場建築。建築周圍也特別以竹編工藝及螢火蟲生態等在地特色編製燈籠，結合象徵祈願與祝福之日式繪馬造型營造氣氛。目前委由在地團隊經營，提供日式茶點、住宿、日式和服體驗、文創商品展售及觀光詢等旅遊服務。 客運：1.搭乘苗栗客運(5804)至南庄站下車2.搭乘苗栗客運(5805)至南庄站下車3.搭乘苗栗客運(5806)至南庄站下車

"坐落在苗栗縣泰安鄉的司馬限，是大湖溪最上游的泰雅族部落，與群山比鄰、溪水環抱而有豐沛的天然景觀，如司馬限瀑布、雪見遊憩區、楓樹林、盡尾山等，是近年來興盛的世外桃源勝地。司馬限部落中，有一棟山中老屋矗立在當地已有百年的歷史，經過整修後蛻變成民宿，老闆更以泰雅族語Sali Mu命名，讀音同莎力畝，泰雅語意是「我的家」，讓每位遠道而來的旅客，來到莎力畝都能有回到家的親切感，並愜意地享受大自然奧妙與四季千變萬化。" 開車沿台72線往大湖方向行駛，轉苗61線，往泰安鄉的司馬限林道行駛即可抵達

"生活源於記憶，讓重要的事情留下。人們越來越懂得記錄生活、記錄人生，來自苗栗市的「來本冊子」便是為了讓更多人喜歡紀錄、愛上紙的溫度而製書、織書，並將手工書技藝融入日常生活，發現紀錄與探索內心的關係，讓書冊變為大家寄託情感與補充能量的地方。來本冊子的手工書，從經典的中西方古書到全新研發的裝訂方式，從常見的紙質、布面到木板、皮革、壓克力等多樣封皮創作，不受限於傳統書籍與媒材，讓書有更多元的發展，因此，在這裡可以擁有獨一無二的冊子，送禮自用兩相宜。儘管現今社會，大家手機、電腦不離身，但是紙張的魅力與手感的溫度仍令人嚮往，因此為了開拓多元性，來本冊子除了構思手工書可運用的各種用途，也積極參與市集擺攤，並規劃各式手工書體驗課程，讓更多人看見手工書的無限魅力。" 1.自行開車國道一號下苗栗匣道靠右行駛，循著後汶公路/台6線行駛約1.5公里→中正路右轉繼續行駛約500公尺即可抵達。2.臺鐵臺鐵苗栗站下車，搭乘新竹客運5656、5657、5659公車，於「育民工家」下車，步行100公尺 (約1分鐘)即可抵達。臺鐵苗栗站下車，搭乘苗栗客運5814公車，於「聯合大學」下車，步行1公里 (約20分鐘)即可抵達。

坐落於苗栗60號縣道上、擁有百年歷史的十份棟老茶，牆上略帶斑駁的痕跡，都是無價的歲月寶藏，再經歷過無數次的翻新整修，讓人每遊一回，皆能想起當年先民開墾的不易和內山時代茶亭奉茶的畫面，老茶亭不僅是百年古蹟，更是見證客家任性的代表。

勸化堂興建於1897年，座落獅頭山前山山腹，獅頭山的寺廟中，以勸化堂的規模最大，廟貌也最堂皇。堂殿利用原有的天然岩洞築成，廟身部份嵌入山洞中，勸化堂外觀華麗，內部石雕、木雕、彩繪等裝飾，樸拙而柔美，保有豐富多元的傳統藝術作品，值得細覽。

位於南庄鄉員林村的7-ELEVEN 田野門市是台3線往南庄與獅潭必經的地點，旅遊中途休息喝飲料、補充養分的好地方。店內提供豐富多樣的商品、便利先進的服務，滿足消費者最即時、多元的需求。

2019年設立的7-ELEVEN大南庄門市位在南庄鄉南江村，附近有康濟吊橋、步行15至20分鐘即可到南庄老街，可品嚐小吃豬籠粄、狗薑粽、桂花釀、客家菜等。南庄老街處處有客家的風土民情，像是南庄戲院、老郵局，走至老街尾端還保有「洗衫坑」是早年婦女洗衣服、話家常的地方，喜愛客家老故事的你，這裡相當值得走訪一趟。