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綠意盎然的小東河步道，步道長約1700公尺，是由本處所興建的，除了部分路徑有鋪設木棧道及頁岩之外，大部份的路仍維持原有的土石小路，並增闢休憩平台和眺望台，提供民眾歇腳乘涼之處。近年來小東河已逐漸轉型，發展休閒民宿及餐廳為主，讓來到這裡的遊客，不只欣賞美景，更有美食和咖啡，提供假日午後最舒適宜人的享受。

主要入口在銅鏡村大池塘農莊旁，入口處牆面上有著栩栩如生的螳螂、蜻蜓、蝴蝶塑像，熱情歡迎遊客的到訪；而沿途的埤塘、草原景緻，愜意的環塘木棧道和美麗的桐花林，構成了如詩如畫的銅鏡山林步道，值得放鬆心情，享受自然美景，步道長約1500公尺。

獅山古道，為過往連接苗栗南庄「獅頭」及新竹峨眉「獅尾」的道路，獨特的歷史定位以及沿途林立的佛寺，讓這條古道多了一絲獨特的人文風情。

原名「久布斯」（泰雅族語），是泰雅族人的聚集部落。泰雅族是台灣原住民族中，人口僅次於阿美族的一支，他們多居住在有山有溪流之處，不僅利於防守，也便於取水。幾年前，一支汽車廣告，重新讓人發現鹿場純樸靈秀的美，它自然不造作的風情，就是最大的吸引力。

瓦祿位於苗栗縣南庄鄉境內，面積約76平方公里，村內豐富的多元文化並存，包含賽夏族人居住於向天湖、大窩山、大竹圍、鵝公髻及東河等部落。 泰雅族人則居住在鹿場、鹿湖、石壁及東河等部落。 至於客家人則居住橫屏背、陸隘寮及東河等地，計有347戶，約1325餘人。 位在東河吊橋附近，醒目的日式木造建築建於民國13年的舊派出所，在民國77年後廢棄不用，直到民國94年才在當地人士努力下，由原民會補助再造。

臺灣原住民賽夏族以兩年一度的矮靈祭廣為人知，居住地以新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄鄉與獅潭鄉為主，位於五峰鄉的族人靠近泰雅族，被稱作「北賽夏」；南庄鄉的賽夏族人靠近客家人，被稱作「南賽夏」。賽夏族人口稀少，因而在苗栗的向天湖畔建立「賽夏族民俗文物館」，以保存珍貴的賽夏文化與文物。

在苗栗南庄鄉蓬萊村，有個賽夏族部落叫八卦力部落，現在是一個充滿部落風格的民宿渡假村，名為「嘎嘎歐岸文化部落」，這一帶共八座山，八卦力取自八座山日語的諧音，而賽夏族則稱此地為「嘎嘎歐岸」即赤柯喬木的生長之地， 這裡有許多傳統原住民的建築、農耕與飲食等生活方式，能夠感受道地的賽夏族文化，村落位處山林之間，各地也有許多美麗的自然風貌。

南江休閒農業區包含上坪、下坪、伯公廟、里金館、馬果坪、福南等聚落與小東河流域，曾榮獲全國休閒農業區優等獎，山林咖啡、農場、民宿、餐廳散布其間，鄰近小東河步道、通安步道和福南登山步道，還能享用當地養殖的鱒魚料理，十分適合週末假日前往。

瓦祿（WALO）是東河地區的舊稱，在賽夏語中有蜜蜂與糖的意思，當地多元文化豐富，賽夏族人數最多，融入客家、泰雅文化特色之餘，也保有自身文化的獨特性，神話故事與祭典儀式都完整保存，目前大多居住於東河村的東河社區；泰雅族人數最少，早年狩獵為生的泰雅族人因為大東河東岸有許多鹿群，因此居住在鹿場、鹿湖、石壁及東河等部落；至於次多的客家人則因村內的信仰中心「永聖宮」散居在橫屏背、陸隘寮及東河等地，曾與賽夏族聯手抗日。瓦祿部落現多指為苗栗縣南庄鄉東河村。

舊名紅毛館，因荷蘭人曾經居住於此而得名，台灣光復後更名為蓬萊，將平地聚落與鄰近原住民部落合併為蓬萊村，成為了客家、賽夏族群融合的聚落，深具人文特色。因聚落人口集中、水質甘甜，雜貨店、鱒魚養殖場、咖啡廳、餐廳、民宿林立其中。賽夏族族人的傳統祭儀-巴斯達隘、祈天祭、祖靈祭及客家人三山國王廟會活動都富有民俗特色。

石壁泰雅語意即峭壁之意，因地層是砂石與頁岩交錯，河谷依循著比較鬆軟的頁岩層形成峽谷，奇岩峭壁的天然美景故而得名。因颱風侵襲造成嚴重受創，基於安全因素考量，居民陸續搬遷至東河部落，屬於小型泰雅族部落。著名觀光景點有：比林溪大瀑布、石門峽谷、蘿拉峽谷，遊客佇足距離瀑布數公尺，即可感受到奔騰的水氣與瀑布的巨響，十分壯觀。

「向天湖」位在南庄鄉東河村，海拔高約738公尺，向天湖的賽夏名稱為rareme:an。「rareme:an」的由來是因為先人開墾這塊土地之時，發現在這一塊土地上有許多植物，而其種子可以做染料，染料的賽夏族族語稱為rareme:，生產這染料植物的地方叫an，所以稱向天湖為rareme:an，也就是長滿染料樹之地。日據時期日人發現此地旁邊有一條溪流，中央可以種植水稻，地處三面環山，而後漢人進入稱這處小盆地為仰天湖，直至國民政府遷臺之後，更改名稱為向天湖。

向天湖位於苗栗南庄東河村，相傳幾百年前，先人因見湖仰望天空，便將其取名為「向天湖」，在地人也稱之為「仰天湖」。群山環繞的唯美湖景，以及此處獨特的賽夏傳統文化，能夠同時體驗自然及人文之美。

位於苗栗縣的民宿

一、連結文化、土地與多元社群的實踐者自2014年成立以來，苑裡掀海風團隊由跨領域青年組成，深耕苗栗苑裡鎮，結合在地文化資源與國際視野，發展出兼具歷史深度與文化內涵的體驗服務。作為苑裡鎮第一家獨立書店與苗栗海線的重要文化據點，團隊推廣三種閱讀方式：1. 用聲音閱讀書籍：提供多元書籍作家講座與活動，吸引文化、藝術與社會議題愛好者。2. 用雙腳閱讀土地紋理：以探索郭芝苑音樂、藺草技藝與地方菜市場，連結歷史與日常生活。3. 用味蕾閱讀在地風土：聚焦苑裡農業，了解友善環境與文化價值。二、文化活動與地方創生團隊每年舉辦大型藝文活動，「海風季」品牌累計三年召集80個攤位，吸引超過10,000人次參與，成為地方創生的重要平台。也曾舉辦苑裡大夜市環保永續場次與苑裡百鬼童樂祭典，以創新形式結合永續理念，吸引不同年齡層的參與者，促進地方文化的活化與傳承。三、保護文化資產與活化地方特色團隊積極推動文化資產保存，協助台灣音樂史上現代音樂先驅郭芝苑先生的故居維護與活化，以郭芝苑作為主題的教案，以沈浸式劇場的方式呈現，戲劇教育帶高中生向社區介紹在地文化；此外，推廣藺草編織技藝與苑裡菜市場活化再利用，賦予地方產業新生命力，團隊曾攜手藺編工藝師赴荷蘭與紐約展出，也曾上多場國際研討會，將苑裡的音樂、工藝與地景呈現於國際舞台，讓更多人感受在地文化的魅力。四、連結農業與公益的永續實踐「教芋部計畫」以無毒芋頭連結農業與公益，透過銷售將利潤回饋農民與社會計畫，改善農民收入、提升消費者飲食安全，並支持社福志工與教育需求。此外，2023年成立的「海風獎學金」，專注於「社區參與」、「環境關懷」與「永續海岸」，幫助高中生探索家鄉與自我，成為家鄉的行動者。五、多元參與與社會連結團隊參與苑裡鎮兒童參與式預算計畫，設計活動啟發兒童公民意識與家鄉認同感。同時，參與苗栗縣「農村風土手作與婦女創業」計畫，成功協助中高齡婦女發展創業技能，累計培力近50人次，賦予她們經濟與社會參與的機會。團隊多年來榮獲多項肯定，包括文化部青年行動首獎、文化部社造獎、教育部青年發展署Changemaker金獎、國家發展委員會地方創生青年培力工作站、Shopping Design社區貢獻獎以及La Vie台灣創意力100團隊等。

九湖森林休閒農場(銅鑼茶廠)座落於苗栗縣銅鑼鄉，隸屬於台灣農林股份有限公司北、中、南五座茶廠其中之一。地處丘陵台地，屬酸性粘質紅泥土壤，日夜溫差大濕度高，所生長的茶葉厚實，茶香濃郁。銅鑼茶廠主要茶產為東方美人茶、蜜香紅茶、綠茶、烏龍茶。尤以東方美人茶(俗稱 膨風茶)最具在地代表性，茶園栽種以最適製東方美人茶的青心大冇茶樹為主，主要採摘是在每年的農曆「芒種」前後，每年參加全國、苗栗東方美人評鑑比賽，皆獲得各項大獎殊榮。茶園面積佔地30公頃，依天候條件採自然方式耕種，是一座著重生態環保永續的茶園。並且是一座現行運作製茶，並兼具訪客體驗茶園採茶與製茶的複合式茶廠。旅客可預約茶園採、製茶DIY體驗，親身尋覓一心二葉採菁的感動，親手揉製屬於自己的手感茶葉。零距離的茶園體驗，一趟五感認知茶人生活日常的旅程。也可參與銅鑼茶廠舉辦結合在地之活動，透過生態探險，認識銅鑼里山的環境，以及這塊土地上生態共好的奧妙，透過這趟探險旅程，讓旅人在喝茶之餘，也能夠更珍惜與保護我們這塊土地。又或是參與與在地文化結合的手作活動，例如在收割季後的乾稻草，編織成自己的稻草劍，又或是帶著孩子透過大自然的觀察結合藝術。

來自大地、鄉土、天然環境育成的藍草，蘊涵不可思議的「藍靛素」，奧妙轉化的色澤令人驚豔，點滴都是彌足珍貴的自然之賜，由此琢磨出藍染技藝的多樣性與精緻度，也開啟藍染工藝文化的樸實感與民間化。而三義是非常典型的客家庄,"客家藍衫"也是以前常民服飾的主要色彩，先民穿藍染衣服上山下田，可防蛇、毒蟲的侵襲，而現代科學研 究分析也證實，藍染衣物具天然殺菌作用，可預防皮膚病。客家藍衫是先民”蓽路藍縷 以啟山林”的重要衣著。卓也位於三義山區，溫暖潮溼又多雲霧，正是山藍適合生長環境，所以在這裡發展藍染產業,有著地理氣候環境、在地人文及產業面向的等等必要性及優勢2004年，我們將藍染技藝引入園區，於園區內建立天然染色工坊，將藍染的製作流程全面整合，從栽種藍草、提取藍靛染料、管理藍染染缸、藍染工藝、到後期加工，皆融入我們的業務領域。卓也小屋的經營者夫婦，擁有豐富的觀光與農業學識背景。結合深厚的經營經驗與專業知識，創新並經營這片文化園區。更邀請了多位藍染藝術家、工藝師及設計師（包括第二代經營者卓子絡有工藝背景-台師大美術系,台大生傳所）投入這個充滿創意與傳統的產業，努力將農業與工藝結合，創造出嶄新的經營典範。秉持「三生精神」——「生產」、「生態」、「生活」，尊重自然的「生命」，並在實踐中推動「六級產業」模式：生產（一級）×加工（二級）×服務業（三級）。透過將農業生產、生活文化、文創藝術與生態環境相結合，我們成功塑造出一個融合休閒、工藝、文化與創意的農場體驗。

位於苗栗縣的民宿

位於苗栗縣的旅館

位於苗栗縣大湖鄉的民宿