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位於十八支樑東側的黃天露宅，落成於民國19年，係主人在印尼經商成功後返鄉建蓋，為護樓增建塔樓的二落大厝，其正面的彩釉面磚紋樣繁複，色彩艷麗，堪稱彩磁之佳作，為樸質的十八間增添不少色彩。

此洋樓為清光緒年間薛永南兄弟赴菲經商致富所建，每層一廳四房的傳統格局、連續拱型柱，乃至於作為守衛瞭望之用的更樓，在在透露著古意；若是登上2樓，則可在外廊上欣賞以宗祠為中心的珠山聚落。

陳德幸洋樓位在人煙較稀少的碧山聚落。洋樓建在聚落入口處，特別顯眼。

1945年湖下排仔路的金和發公司經營油坊與商船運輸，由楊鴻禮、楊清淹與楊英舉三人共同經營，往來福建漳州、石碼之間的貨運，再由大陸運竹器與木頭回金門販售，致富後興建連三棟洋樓，各分一間。

前往海印寺必先穿過一拱形石門，如出入的關口般，而稱之石門關，為太武山十二奇景之一。石門關以厚實工整的花崗石砌造，上覆反宇屋頂，四端翼角微翹，頗有輕盈之美；橫額上有明朝忠臣盧若騰手書的”海山第一”四字，現列為縣定古蹟。

邱良功墓園為前清誥封三等男爵邱良功之墓塚，座落於今日金門縣金湖鎮小徑村，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。

金門朱子祠，立於清康熙二十六年（1687年），設於浯江書院內。乾隆三十五年（1770年），通判程煜以書院狹隘，倡議興建堂廡，但因離任而未成。後由仕紳黃汝試買下，改作書院，並奉祀朱子、魁星、文昌帝君、福德正神，以及金門鄉賢許升、呂大奎、林希元、王力行、丘葵、許獬等。乾隆四十六年1781年），書院原址被徵收為縣丞署，在西側之義學原址，重新闢建為書院及朱子祠。

莒光湖風景區位於金城鎮，環境十分優美，大片綠地及兒童遊樂設施，是在地人週末踏青、野餐的點位之一。每到傍晚，莒光湖畔會打上吸睛的燈光，搭配著夕陽餘暉，倒映著橘紅景色，增添迷人風情，美得就像幅畫。

烈嶼鄉東林聚落的「東林東井」， 開鑿於宋寧宗嘉泰4 年(1204)，為宋林彥智所興建，至今已有800多年，為金門最大之古井，構法特殊。至2004年，因鄉村整建，於古井周遭鋪設階梯與花崗石地坪，並於古井上方增設不鏽鋼護架及透明玻璃，列為縣定古蹟。

位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔，並非普通建築，而是用來鎮守吉貝的石敢當，通稱「東鐘西叩」。位於吉貝嶼港口東西側的大型鐘缽和木魚石塔，並非普通建築，而是用來鎮守吉貝的石敢當，通稱「東鐘西叩」。 澎湖的石敢當就像金門的風獅爺，都是海島居民發展出的獨特信仰象徵，由於四面環海，冬季有長達半年的東北季風，且土壤貧瘠不利農耕，先天條件不佳，加上早年瘟疫流行，先民認為是邪煞導致，為祈求平安，澎湖石敢當文化便因此誕生。石敢當有塔、石碑或符狀等形式，通常設置在村里四周、海邊、山坡、路沖等地方，不僅是澎湖人的生活信仰，也是在地的文化特色。 吉貝嶼港口這兩座石敢當，傳說是觀音菩薩顯靈，託夢指示村中耆老建造，用來守護居民並加速當地的繁榮。於是在港口東側，被稱為「龍馬」的地方，建造黃色磐缽石塔，西側則建造紅色木魚石塔，並分別在石塔旁的岩石上寫著「東方龍馬壯山河」和「西境海雲飛日月」的詞句，以彰顯吉貝的精神。兩座石敢當也正好對應島上觀音寺的「暮鼓」和「晨鐘」，成為吉貝重要文化資產。

二崁村於民國90年經內政部指定成為國內第一個傳統聚落保存區，近年來完成修復的古厝交由「二崁村聚落協進會」充分利用，發展成為具有在地文化特色的各項小型展覽館，有常民生活館、潮間帶館、社區博物館、漢藥館、童玩館、褒歌館等。走入二崁，映入眼簾，最吸睛的便是古厝牆上掛滿了當地居民自創的褒歌，內容描述生活點滴或傳頌男女思慕情懷，試著以閩南語唸唸看，保證趣味橫生。二崁村於民國90年經內政部指定成為國內第一個傳統聚落保存區，近年來完成修復的古厝交由「二崁村聚落協進會」充分利用，發展成為具有在地文化特色的各項小型展覽館，有常民生活館、潮間帶館、社區博物館、漢藥館、童玩館、褒歌館等。走入二崁，映入眼簾，最吸睛的便是古厝牆上掛滿了當地居民自創的褒歌，內容描述生活點滴或傳頌男女思慕情懷，試著以閩南語唸唸看，保證趣味橫生。餓了走到柑仔店吃「土仁粿」、「金瓜粿」，渴了喝杯道地的杏仁茶。在古色古香的民宅內，聽老阿嬤最原汁原味的褒歌吟唱，或數人即興對唱，一來一往，創意十足，令人拍案叫絕，樂趣無窮。 大約在明朝末年，陳延益先生從金門渡海來到澎湖，由現今的大池村登陸後，在竹灣南側的龜山山腳下從事農漁業生活。成家立業後，家族成員逐漸增加，才決定遷移到竹灣附近的二崁定居。清朝道光年間逐漸發展成為一個聚落，甲午戰爭之後，傳統生計活動已不敷生活支用，許多青年只好離鄉背井，到台灣工作，村落逐漸沒落。 陳家古厝為二崁古厝之代表首選，興建於西元1910年，是由陳嶺、陳邦二兄弟，移居台南經營中藥行致富並返鄉擴建原有古厝，光耀門楣。「三落大厝」的豪華格局，為澎湖絕無僅有的一間古厝，目前已列為縣定古蹟。 當年設計修建古厝的師父年僅29歲左右，來自池東村。從陳家建築細節觀察，整體建築及彩繪、樑柱等頗富創意，不論木雕、磁磚彩繪與石刻都典雅生動。格局上，由外至內逐漸隱密的設計，依循的傳統民宅工法，兼具安全性，堪稱為當地中西合璧的建築代表作品。 追星景點 在二崁傳統聚落中，陳氏古厝內小朋友們正認真的學寫春聯，小朋友帶著紅色「吉」、「祥」的風箏在傳統古厝聚落中穿梭，在二崁大草原中隨著搖曳的風箏一起奔跑著，新年的喜慶紅穿梭在具歷史的古厝巷弄，配合襯底的踏雪尋梅歌曲，非常合諧的畫面，有印象嗎？沒錯！2001年「麥當勞」在二崁拍攝的廣告，滿是濃濃的年節味。金曲歌后詹雅雯的「續緣」MV中的大片草原就是在二崁，另外，她的「澎湖戀歌」MV也是在二崁拍攝，這部MV開頭是二崁楊阿鬆阿嬤的褒歌，帶著特有的曲調，用閩南語吟唱著－「十八送君去台灣　目眶你紅我也紅 目屎一粒一斤重　滴落土腳土一空 」引領著聽眾，彷彿當時的離情依依就在眼前，褒歌的傳唱，別有一番懷舊的風味。

第一賓館是日治時期的建築，有著和洋混合式的外觀，最初的貴賓館是日本政府為了紀念1908年在澎湖海域爆炸的松島艦上罹難的223名官兵，於是在1912年興建松島紀念館並附設貴賓館，主要作為招待日本皇族及高級官員的招待所。後來於1940年因為馬公第一漁港的興建，改建貴賓館到觀音亭北側高地，視野變得更加開闊。第一賓館是日治時期的建築，有著和洋混合式的外觀，最初的貴賓館是日本政府為了紀念1908年在澎湖海域爆炸的松島艦上罹難的223名官兵，於是在1912年興建松島紀念館並附設貴賓館，主要作為招待日本皇族及高級官員的招待所。後來於1940年因為馬公第一漁港的興建，改建貴賓館到觀音亭北側高地，視野變得更加開闊。 二次世界大戰後，國民政府接收貴賓館，蔣中正總統下榻後便從日式裝潢改成西式的起居空間，並興建一座地下戰時指揮所。在金門八二三炮戰時，這裡更是成為指揮作戰計畫的中心。在蔣中正總統遷回台北後便改稱為「第一賓館」。2011年，被公告為縣定古蹟的第一賓館在完成建築主體整修工程後，正式開放民眾參觀。現今，可以看見第一賓館入口處的玄關屋頂為「唐博風式」構造，入口玄關地面和牆面採用澎湖特有的貝殼砂。內部的空間則呈現「蔣公行館」的生活情境，外面還有靜謐優雅的的庭園，讓這座和洋混合式建築顯得格外雅致。

澎湖廳憲兵隊經歷清、日治到國民政府時期的使用及改建，不僅在歷史意義、建築藝術性上都有獨特的風貌。周圍鄰近天后宮、順承門、篤行十村...等古蹟遺址，是喜歡探訪古蹟文化的遊客們最適合的一個景點。澎湖廳憲兵隊是保有澎湖當地風情的日式建築，位於澎湖縣馬公市西側，舊媽宮城內。澎湖廳憲兵隊主要建築為日式兩層磚木造建築物；日式宿舍擁有沐浴及取暖兩用的磚造煙囪。最特別的部分莫過於位在西邊使用玄武岩所製作的圍牆，前方並有一座地下水池。 澎湖廳憲兵隊原本是清朝的澎湖協鎮署，創建於清康熙年間（1684），光緒15（1889）年將協鎮署改為通判衙門時，只有對原有的屋舍做了一些必要修繕，並在署旁增建監房及化善所各一處；直到日治時期大正（1962）、昭和6（1931）年年間改為澎湖廳憲兵分隊時進行了大幅的修繕才擁有了現在的樣貌。民國34（1945）年國民政府時期，做為澎湖防衛司令部運輸組營區，直至民國47（1958）年為因應八二三金門砲戰的局勢才改組馬公港指揮部。 澎湖廳憲兵隊經歷清、日治到國民政府時期的使用及改建，不僅在歷史意義、建築藝術性上都有獨特的風貌。周圍也鄰近天后宮、順承門、篤行十村...等古蹟遺址，是喜歡探訪古蹟文化的遊客們最適合的一個景點。

位於頂蘭，因建於地理形勢似象的象山，因此稱象山金剛寺。

雄獅堡位於浯江出口的右側，即今福建省政府的右前方，此處原本是後浦對外的一處渡口，自古稱為 「同安渡頭」，海岸沿線附近從海邊連接到金城西門外的高崗上 (今金門高中所在地)，也是一座墳場。

創立於清光緒十三年，「鳯眼糕」是先祖鄭槌所研發的產品，在日據時代大正十五年榮獲日本東京金牌賞；口酥餅、鳯凰酥、石花糕、土鳳梨酥、綠豆糕等茶點，皆曾於日治時代榮獲食品金牌獎；近年更獲得彰化縣政府推薦為「彰化百宴」之代表產品。資料來源：鹿港鎮公所

昭和九年開始經營，目前是第四代掌門。店裡祖傳滷肉飯是以搭配炸過的肉皮、切碎的紅蘿蔔絲及高麗菜等佐料所做成的，風味獨特，讓人齒頰留香感到津津有味而大受歡迎。

航海護殿金門館縣定古蹟主祀蘇府永盛王爺，為木造廟宇建築，古色古香、引人懷悠。金門館的歷史 金門館原為金門會館，因供奉金門「浯德宮」蘇府王爺，故又稱浯江館。建於清乾隆五十二年（西元1787年），初時廟宇狹隘不敷使用，乃於嘉慶十年西元1805年擴建，規模始宏，後又陸續修建過數次，直至民國八十八年再度整修，即成現今之廟貌。

施性輝，陶名方杰，1963年出生於鹿港，作品曾榮獲第二、三屆民族工藝獎。「不願意作自己不能感動的作品」，是施性輝的創作哲學，二十多個寒暑的作陶歷程，不斷思索著自己和土地、生活和創作的種種關係，於是從生活中的人、事、物、地來探究，從周遭的一點一滴感動來呈現人與作品間的關係，歷經多年的淬鍊後，終於慢慢將生活中的一景一物融入其作品中。

慈德宮為奉祀「品德完人」黃偉的寺廟，慈德宮的特殊技藝表現在交趾陶、剪黏和石雕三個部分。交趾陶包括龍虎牆、鏡面堵、對看堵計有六幅，幅幅栩栩如生。