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觀音亭又稱觀音廟，位於媽宮城牆西側海岸邊，創建於清康熙三十五年（西元1696年），由澎湖水師游擊薛奎所創建，廟內供奉大慈大悲南海觀世音菩薩，是全澎最早的一座佛教寺院。光緒十一年(西元1885年)，曾一度為法軍所毀。光緒十七年(西元1891)，總兵吳宏洛捐銀修補。日治以來也屢有整修，民國48年(西元1959年)擴大改建成現貌。【縣定古蹟】 觀音亭又稱觀音廟，位於媽宮城牆西側海岸邊，創建於清康熙三十五年（西元1696年），由澎湖水師游擊薛奎所創建，廟內供奉大慈大悲南海觀世音菩薩，是全澎最早的一座佛教寺院。光緒十一年(西元1885年)，曾一度為法軍所毀。光緒十七年(西元1891)，總兵吳宏洛捐銀修補。日治以來也屢有整修，民國48年(西元1959年)擴大改建成現貌。 光緒十三年(西元1887年)遵古俗塑立於澎湖總鎮衙署大門前驅邪鎮煞的一對石獅，於昭和十年(西元1935年)移建於觀音亭現址。這對外型威猛的石獅，是全台僅有由糯米漿、石灰、黑糖水等材料所調和砌成的大獅，完成至今仍保存完整，實難能可貴。 【西嶼落霞、西瀛虹橋】 觀音亭附近海域的風帆活動遠近馳名，退潮時更是一良好的天然海水浴場，區內全長約200公尺的弧形鋼橋，就像是彩虹躍然在海面上，白天與夜晚截然不同的浪漫風貌，成了澎湖新地標。著名的海上花火節、泳渡澎湖灣及國際風帆賽皆在此登場，更打響了西瀛虹橋的知名度。夕陽、煙花、海景、點點風帆，增添了虹橋新風貌，變成了觀光客觀海遠眺最美的旅遊景點。 追星資訊 這兒是到澎湖欣賞落日的好地方，夜晚七彩的西瀛虹橋倒映在平靜無波的海面上，浪漫又絢麗，是情侶們必到的景點。「食尚玩家」浩子、阿翔強力推薦的住宿點澎湖青年活動中心就在此處。而劉若英在「為愛癡狂」MTV影片高唱著……想要問問你敢不敢，像你說過那樣的愛我，像我這樣為愛癡狂………片段正是坐在澎湖青年活動中心的窗台上，你發現了嗎？

澎湖觀音亭奉祀的是南海觀世音菩薩，是澎湖極具代表性的古廟，然而觀音亭不僅僅是信仰的中心，更曾是做為重要的戰略位置。在這一帶可以扼守大山嶼，也能遠眺漁翁島和白沙鄉，早在1622年荷蘭統治之前便有駐軍紀錄，後來的明鄭、清領時期也沿用這樣的軍事配置。澎湖觀音亭奉祀的是南海觀世音菩薩，是澎湖極具代表性的古廟，然而觀音亭不僅僅是信仰的中心，更曾是做為重要的戰略位置。在這一帶可以扼守大山嶼，也能遠眺漁翁島和白沙鄉，早在1622年荷蘭統治之前便有駐軍紀錄，後來的明鄭、清領時期也沿用這樣的軍事配置。 具今有三百多年歷史的觀音亭歷經了多次的修建，最初興建於1696年，古鐘亭的古鐘也是此時建置，不過在1885年清法戰爭時一度被損毀，廟內文物和兩尊觀音像、十八羅漢像等全被掠奪。後來1891年澎湖水師鎮總兵吳宏洛捐銀兩重建。1923年，日治時期澎湖新廳舍落成時，原先在澎湖廳總鎮署衙前糯米材質的獅子也移到這裡，1959年重修的時候，則增建了左邊的望潮亭，可以欣賞台灣海峽的潮起潮落及台灣八景之一的西嶼落霞。 現在的觀音亭休憩園區，更新建了親水游憩區、國際風帆比賽中心、兒童遊樂場等運動休閒設施，成為居民、遊客熱門的戲水地點和休閒場所。

位在羅馬公路旁的樂信瓦旦紀念公園，入口處的馬路旁有一排的懷舊照片牆，記載著樂信．瓦旦的事蹟。走進公園裡，爬上木製的眺望台，可遠眺四周的美景，看湛藍的天空飄著幾朵白雲，如果春天來臨，可看見路上的櫻花全數綻放，又或是逢小米成熟的季節中，一大片金黃色的小米田隨風搖曳，與藍天相襯顯得格外美麗。

還記得電影《賽德克巴萊》中，賽德克勇士們站上彩虹橋為自由奮勇而戰的畫面嗎?這條通向永恆獵場的道路，神聖而美好。而今來到羅浮，跟著獵人的腳步造訪這私藏秘境，探索部落文化也好，欣賞絕佳自然景觀也好，都可以使你收穫滿滿！

平緩的河濱自行車道已引不起你的興趣了嗎?身為單車好手的你，何不奮勇征服羅馬公路市道 118 號東起桃園復興區羅浮，西至新竹關西鎮馬武督，不只是上、下坡、髮夾彎大集合，考驗你過彎與換檔技巧，全程33.83公里，更是毅力的一大挑戰！

對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是全台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期中國福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清領時期的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是全台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期中國福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移往岸上建廟奉祀，時光飛逝，轉眼間庇護澎湖縣民400多年，當時稱為「娘宮」、「娘娘宮」、「娘媽宮」、「媽娘宮」、「媽祖宮」等，就連船渡口也稱為「媽祖宮」，再簡稱「媽宮」。由於「媽宮」與「馬公」在日語是諧音，馬公筆劃少、易辨識，日本人在日軍未佔領台、澎之前，軍事地圖上就已經標示著馬公。日軍領台後旋即於1901年在澎湖設置了馬公要港部，但行政區域仍維持清領時期的「媽宮澳」名稱。之後才於西元1920年把「媽宮澳」改為「馬公街」，正式成為馬公地名的由來。 天后宮不僅是馬公的地標，更為澎湖的精神象徵，不僅歷史悠久，其建築特色也令人玩味。天后宮共分為前（山川殿）、正、後三殿，左右各有一護龍。山川殿的廟名額上巧雕三龍盤護，栩栩如生的神態，儘管年久褪色，仍能感受當時精工巧琢。前後進的樑柱上，尚有獅座、各式斗拱，用來支撐樑柱與屋頂，宮內還可見到人物鑿花如「趙子龍單騎救主」等故事。正殿屏門上雕刻的題材以四季吉祥圖騰為主，象徵四季平安、福壽綿長，手法相當精緻，可說是木匠工藝的上層精品。 追星景點 具有四百多年歷史的澎湖天后宮，是澎湖最早的一間廟宇，為了拍攝取景過程順利，許多劇組人員在外景開拍前或拍攝中遇到狀況，前來這裡焚香祭禱，祈求媽祖保佑，據說問題皆可迎刃而解，非常靈驗。金曲歌后詹雅雯的人生公路專輯，專輯MV全部在澎湖拍攝的，其中「澎湖戀歌」MV中可以看到澎湖天后宮古樸脫俗的外觀外，並可欣賞雕刻十分精細的木雕作品。

虎井嶼是澎湖群島的第七大島，距馬公市7海浬，島上有壯觀的玄武岩柱狀節理。澎湖舊八景之一的虎井澄淵，即是在退潮時，從海崖上俯瞰海面清澈透底的景象。傳說在島的東南側曾經有一隻老虎躲在一個乾涸的洞穴裡，因而名為「虎井」。亦有島上出甘泉的井稱「好井」和閩南音「虎井」諧音而得名的說法，以上說法尚無考據定論，僅供參考與發想。虎井嶼是澎湖群島的第七大島，距馬公市7海浬，島上有壯觀的玄武岩柱狀節理。澎湖舊八景之一的虎井澄淵，即是在退潮時，從海崖上俯瞰海面清澈透底的景象。傳說在島的東南側曾經有一隻老虎躲在一個乾涸的洞穴裡，因而名為「虎井」。亦有島上出甘泉的井稱「好井」和台語音「虎井」諧音而得名的說法，以上說法尚無考據定論，僅供參考與發想。 全島分為東西二山，村落就位在東、西山之間，由珊瑚碎屑堆積而成的地狹上。東山目前是軍事管制區；西山則在國軍精實撤防後，由澎管處闢為公園遊憩區，留有二次大戰時，日軍所構築的戰壕遺跡。以此地近年訛傳成「山本五十六南進指揮所」，實即只有「海軍一小隊」駐守由中尉隊長指揮而已。 提到虎井嶼就會聯想到「虎井沉城」傳說，讓人滿腹疑思，意猶未盡。傳說有一道狀似頹廢的城牆，隱於虎井海域底部，事實為何，始終成謎，也使得學術界一直存在兩種分歧的意見，一說為：「古沉城為桶盤、虎井特殊柱狀玄武岩岩脈地形，一直延伸入海，形成沉城假象；另一說則認為：歷史文獻記載非空穴來風，不僅於古志書記載，民間對於此處不尋常的景觀，亦有許多傳說，增添了虎井嶼的神秘感。

施公祠原稱施將軍廟，按「施將軍廟碑記」，可確證此廟係施琅平臺封靖海侯後所建之生祠，最遲不會晚於康熙35年（1696）。道光年間加祀海璮殉職之官兵，故不專稱將軍廟，而改稱施公祠。施公祠原稱施將軍廟，按「施將軍廟碑記」，可確證此廟係施琅平臺封靖海侯後所建之生祠，最遲不會晚於康熙35年（1696）。道光年間加祀海璮殉職之官兵，故不專稱將軍廟，而改稱施公祠。 日治後，廟址（媽宮澳東街、今衛生福利部澎湖醫院東側急診大樓處）於大正3年（1914）被徵用，闢為醫院院舍，故與海壇館一同遷建於中央街今址，神像初置於海壇標兵之伙房供祭祀，復由施琅部屬之後代項秀明於是年重建。目前依文化資產保存法公告為縣（巿）定古蹟。

中央老街是馬公、甚至是整個澎湖群島最初發展的街道，從媽宮建城的時候就已經存在，至今已超過四百年的歷史。過去的中央街是澎湖人生活的重心，如今隨著馬公市的發展已經轉型成觀光老街。中央老街是馬公、甚至是整個澎湖群島最初發展的街道，從媽宮建城的時候就已經存在，至今已超過四百年的歷史。過去的中央街是澎湖人生活的重心，如今隨著馬公市的發展已經轉型成觀光老街。 街道發展時，為了用水方便，居民就共同挖了澎湖最古老的四眼水井，馬公人多稱之為四孔井。在有自來水之前一直是當地用水的主要來源，因為具有歷史發展的意義，被指定為縣定古蹟保存。 四眼井的最下層是玄武岩壁，往上有硓石壁，最上層則是紅磚壁。至於讓這口古井被命名為四眼井的四個圓形汲水口，則是在水井完成後，為防止居民取水的時候跌入，才用花崗岩搭出平台，再用玄武岩鑿出內徑約35公分的石圈，也讓整個井比周圍道路高出30公分。 和四眼井一樣都是縣定古蹟的「乾益堂中藥行」，目前已經傳承至第四代，曾經是澎湖第一家聘請中醫師駐診的中藥房，也是中央街上見證殖民歲月與二戰後時期風華的重要地標之一。不過乾益堂廣為觀光客所知，是因為他的藥膳蛋，幾乎每個到中央街一遊的遊客都會被那一鍋藥膳蛋的香氣吸引呢！

昔日廝殺的煙硝已隨著時光荏苒為之消散，充滿歲月履痕的金龜頭礮臺如今已經過修復，帶著古老的故事及新面貌與遊客見面，於106年4月26日開放參觀。馬公金龜頭礮臺地當澎湖島西側的馬公半島極西，媽宮城西南門外，媽宮澳(今馬公灣)西南的龜頭山上，與大山嶼舊稱「蛇頭」的風櫃尾蛇頭山東西斜對，共扼馬公港門；於西元1887年由總兵吳宏洛所建，配備有七、十、十二吋口徑阿姆斯壯後膛砲各一門，與西嶼東臺、西臺同為全澎戰力最強大之砲台，本礮臺為劉銘傳新築九座砲台之一，不僅與西嶼西臺、西嶼東臺同時興建，同時是當時四座礮臺中最重要的一座，因而格外具有歷史價值。穹隆式兵房是金龜頭礮臺最主要的建築形式，也是澎湖地區砲台的特色。現在的金龜頭礮臺四周的土垣、砲台掩體、砲台底座、入口處的牌樓皆保存良好，土垣則使用澎湖最知名的玄武岩疊砌，以水泥作為黏結接合的材料。 昔日廝殺的煙硝已隨著時光荏苒為之消散，充滿歲月履痕的金龜頭礮臺如今已經過修復，帶著古老的故事及新面貌與遊客見面，於106年4月26日開放參觀；而鄰近的潘安邦故居、天后宮、順承門、篤行十村…等古蹟也是值得一遊的好所在，喜歡古蹟文化的遊客們絕對不能錯過。猶如小半島的金龜頭礮臺帶著一絲絲古意，在傍晚時分，隨著落日餘暉泛著柔光別有一番宜人的風情，是欣賞黃昏美景的勝地。 （圖片來源：澎湖縣政府文化局）

關西享有「長壽村」的美譽，擁有得天獨厚的自然環境與優質水源，山巒環繞、綠意盎然，令人流連忘返。而坐落於關西馬武督深處的樂竹齋竹雕工作室，便隱居於這片原始森林之中，宛如一處寧靜的心靈角落。工作室四周被青山包圍，鄰近更有多條登山健行步道，沿著羅馬公路前行，還能探訪沿線的原住民部落，感受豐富的人文與自然交融風景。樂竹齋長年致力於竹藝文化的推廣與傳承，將傳統工藝注入現代美感，特別專注於茶文化中不可或缺卻常被忽略的「茶則」製作。這些承載茶葉的器具，在樂竹齋匠人手中不僅具實用價值，更昇華為蘊含哲思與藝術性的作品。從喝茶開始刻竹，從愛竹延伸至種竹，樂竹齋以其獨到的極簡實用美學與對竹材的深厚情感，創造出一件件清新素雅、溫潤內斂的竹雕作品，深受品茶與藝術愛好者喜愛。賞茶可說是品茶的序曲，而盛載茶葉的茶則，正是這場儀式中最初的優雅開端。若你也想體驗竹藝之美，不妨親訪樂竹齋，在茶香與竹香中，感受工藝與自然的和諧共鳴。

位於新竹縣關西鎮錦山里、羅馬公路旁的錦山觀光果園，佔地兩甲，一直以來致力於無毒農業，提供最自然、健康的農產品。錦山觀光果園以無籽桶柑聞名，經過無毒檢測合格，並採用最優質的有機肥料栽培，確保果實汁多味美、口感細緻。多年來累積了許多忠實老顧客，每年產季都是必訪的健康果園。錦山觀光果園不僅有豐富的農產品，更有令人放鬆的自然景觀。園內設有步道，可一邊欣賞青山綠水，一邊呼吸森林裡的芬多精，讓身心徹底放鬆。來這裡，不僅能享受採果樂趣，還能帶回最純淨、最新鮮的健康食材，以親民的價格品味天然無毒的田園饗宴。誠摯邀請大家來到錦山觀光果園，親自體驗這片樂土的魅力！

蔡廷蘭進士第為澎湖唯一一間進士宅第，在地稱之為「海上科名第一家」。蔡廷蘭進士第是蔡廷蘭高中進士後，返鄉起造為光宗耀祖。至今已有餘百年歷史，期間因後代無人居住及管理，以致宅第坍方塌落，近乎宅第上半的磚瓦全部坍方，蔡廷蘭為在地重要文化歷史，故澎湖縣文化局歷經多年與所有權人聯繫進行協商整合，最終於100-101年進行整修工程，並於102年開始開放參觀。蔡廷蘭出生於1801年，七歲能文，十三歲考中秀才，十四歲補為澎湖聽廩生，十五歲通過科考得鄉試資格。蔡廷蘭共四赴福州鄉試皆落榜，分別於十六歲、二十五歲、三十五歲、三十七歲，其中第三次赴福州鄉試落榜回澎時遭遇颱風，船隻飄抵越南，相傳當時越南王對蔡廷蘭熱情款待，不願使其離去，因而不願及時派船隻送蔡廷蘭返程，蔡廷蘭因日日思念家鄉母親而日漸消瘦，懇請越南王同意讓其由陸路返程，越南王見蔡廷蘭身體狀況欠佳才同意其請求。蔡廷蘭經由138天的徒步路程才抵達廈門搭船回澎，並將路途中的所見所聞、人文風景、旅途歷程皆記錄下來，返鄉後將其撰寫成《海南雜著》一書，是現今研究當時越南情勢的重要文獻，因此在其後擁有多達四種以上譯本。1837年蔡廷蘭三十七歲四赴福州鄉試高中舉人取得會試資格，並於四十四歲(1844)進京會試卻因「貢士覆試」被評為不列等，無法參加當年殿試。四十五歲(1845)時，因加開北京紫禁城保和殿乙巳恩科補殿試，再度赴京考試，考中二甲 61 名，賜進士出身，即用知縣，分發江西省。隔年(1846)回澎於舊宅旁興建「進士第」，並贈送澎湖天后宮一「功庇斯文」匾，感謝媽祖庇祐他們這些往返海上應考的文人旅程順利，成功歸來。蔡廷蘭於五十九歲(1859)，卒於江西省豐城縣知縣任內。蔡廷蘭進士地為一「一落四櫸頭」閩南式建築，屋脊以官宅形式燕尾脊起造，兩側廂房為圓形馬背式作法，宅第中其他建築起造手法與其他古厝民宅有所不同，如：過水庭、人丁字鋪磚、半天井、剪黏藝術、門印、三官六扇門等，皆為一般民宅無法所見到的建築手法。

沿菊書店，澎湖聚落文化創生故事館的行動。澎湖在移民史，產業，信仰，習俗等各方面一直以集村型態在個別聚落上獨立發展特色，再以聚落為單元進行交流，澎湖文化最基礎單元就是一個村。具辨識度的海島聚落文化，包含語言生活，信仰習俗，廟宇、菜宅、碼頭、建築配置等。過往澎湖文化的運作以聚落為單元，成就小區域文化主體性，競合與同化也都以聚落為單元進行，發展出如吉貝菜宅文化，赤崁丁香文化，南寮農耕文化，澎南漁業文化等。甚至婚俗也產生馬公炸棗文化，望安糋棗文化差異，這些聚落特色在過去以微型但有歷史觀的方式存在，隨著人口外移，世代文化斷層，區域變遷終結了獨立性，生活模式改變與流行文化的替代，澎湖聚落文化內涵快速消失。這一代的澎湖人結婚不發炸棗，日常飲食文化不吃魚乾，菜宅荒廢，古厝拆除，我們這一代在未來20年內將目睹澎湖聚落文化式微，這是可預見的，如果我們不採取行動，或採取的行動不夠精準。為了搶救澎湖聚落文化，國家與民間投入許多資源在社區營造，在議題描述，宣導教育，資料建構上都取得了成績，但談地方創生時，日本與歐美經驗正告訴我們地方創生的行動始於地方風格，但完成於產業營生的文化經濟模式。文化就是上一世代的生活，它在屬於它的時間軸上具備普遍性與價值，產生利的效應，對生活與生命有利，對經濟營生與社會發展有利，於是對文化保存採取行動，必也得讓瀕危消失的文化在當代也產生利他性與利己性，產生文化經濟才能創造普遍性，普及性被創造了文化就保存了。這是沿菊對於文化永續及地方創生的核心價值，透過文化經濟模式創造舊文化在當代的利他性與利己性，就是文化商業模式，這將事半功倍於文化復甦。沿菊在澎湖文化行動20年服膺於此，我們與許多社區整合，產出聚落文化經濟財，促成聚落文化朝營生模式發展，這也是本館設置的概念，協助澎湖聚落走向文化營生的孵化器，讓地方創生完成最後一哩路拼圖—文化營生。沿菊書店，座落在篤行十村歷史建築群內，為日式百年廳舍30坪建築，每年營運超過300日穩定服務。文創館現有機能包括走讀旅行，藝術創作展售，地方創生，社區產品開發與販售，講座與體驗工坊等，每年造訪8萬人次，合作社區與藝術家超過30案，長年投資文化實驗性行動，包含文創市集辦理，文創館2025更名澎湖聚落故事館後將可更具宏觀性。

蔡廷蘭是澎湖第一位進士，本名蔡崇文，廷蘭是他的別號，學者稱他為秋園先生。他在1845年中進士，不僅是澎湖第一位進士，也是唯一的進士。也因如此，蔡廷蘭的成功帶動澎湖的學風，他也曾在台南崇文、引心及澎湖文石等書院講學多年，對澎湖教育的發展功不可沒。蔡廷蘭著名的文學作品有1835 年因遭遇颱風漂流越南，，將海上歷險及越南風情寫成《海南雜著》一書，至今有俄、法、日、越文版發行。這座進士第是蔡廷蘭在中進士的隔年返鄉祭祖於舊居旁邊興建的。建築物總共佔地約51坪，形狀接近正方形，是四面有房、中間有著天井的澎湖傳統式民宅，正面中央的門楣還有一面玄武岩石匾，刻有「進士第」三個大字。最特別的是在廂房的屋頂採用燕尾屋脊作法，表現出官宅的特殊性，也是澎湖民宅中少有燕尾作法的宅邸。在進士第東側的老房子是蔡廷蘭出生的地方，門楣上有「瓊琚園林」字樣，代表蔡家是由金門瓊林移居而來，屋內正廳還有澎湖廳前後任通判聯名所贈的匾額「鄉國善士」，表揚著他對澎湖賑災的貢獻。

看到醒目的仿製「毋忘在莒」石碑，就表示您現在已經到了全台灣最古老的眷村—篤行十村，一棟棟木造日式宿舍，經翻修後已經改造成文創園區，由在地藝術家進駐佈置出各式各樣的裝置藝術，讓每個角落都有著迷人的風采。園區內還有懷舊柑仔店、復古旅店、咖啡輕食等休憩點，成為民眾熱愛的景點。看到醒目的仿製「毋忘在莒」石碑，就表示您現在已經到了全台灣最古老的眷村—篤行十村，一棟棟木造日式宿舍，經翻修後已經改造成文創園區，由在地藝術家進駐佈置出各式各樣的裝置藝術，讓每個角落都有著迷人的風采。園區內還有懷舊柑仔店、復古旅店、咖啡輕食等休憩點，成為民眾熱愛的景點。 篤行十村的前身是日治時期澎湖島要塞司令部和馬公重砲兵大隊軍官的宿舍。二次大戰後由國民政府接收，改為澎湖防衛司令部軍官有眷宿舍，並且命名為「篤行十村」。篤行十村是結合了歷史文化與人文地景的特色，澎湖縣政府為了確保眷村文化的永續傳承，在2007年公告為澎湖縣歷史建築，並且規劃成「眷村風貌特定專用區」，成為現在的「篤行十村眷村文化保存園區」。 如今的澎湖只剩下篤行十村這一處保存完整的日式宿舍群，整修過後的木造建築各有不同的用途，像是有活化利用建築的書店，還有唱紅「外婆的澎湖灣」的歌手潘安邦，以及歌手張雨生的故居，可以在館內聆聽著琅琅上口的樂曲，欣賞著他們的成長痕跡以及音樂創作的作品。

山水濕地公園位於山水沙灘堤防後方，是澎湖珍貴的濕地。全園占地約1.7公頃，在2012年時透過降低海堤、連接內外濕地的環境改造工程，讓整個區域形成了集水生、濕生、旱生植物為一體的濕地生態，像是在山水濕地上就有不少的定沙植物，如外表看起來跟海膽很像的濱刺麥等。山水濕地公園位於山水沙灘堤防後方，是澎湖珍貴的濕地。全園占地約1.7公頃，在2012年時透過降低海堤、連接內外濕地的環境改造工程，讓整個區域形成了集水生、濕生、旱生植物為一體的濕地生態，像是在山水濕地上就有不少的定沙植物，如外表看起來跟海膽很像的濱刺麥等。因為改善工程的成功，2012年曾經以教育園的名義，榮獲國家卓越建設獎最高榮耀——最佳環境文化類卓越獎。 如今，生態豐富，環境良好，除了各種植物外，山水濕地也是不少鳥類的棲息地，其中有大、小白鷺和蒼鷺，還有鷸科的候鳥最為常見。公園內還規劃步道、觀景台等設施，可以沿著步道散步、賞鳥、觀海、看夕陽，十分輕鬆愜意。

青灣仙人掌公園原本是日治時代廢棄的軍事營區，經過整頓後如今成為一座規劃完善的仙人掌公園，一旁還有玄武岩砌成的碉堡以及特殊的柱狀玄武岩景觀，爬到最高處還可以欣賞美麗的海景！一走進這座公園，就被數量龐大的仙人掌吸引了。這裡的仙人掌品種有將近一百種，園區中還規劃了不同區域，不僅可以賞景、DIY體驗，還有燒肉可以享用！ 在青灣仙人掌公園不僅可以觀賞多樣的特色植物，也能看到珍貴的遺跡，日治時期的軍營、觀測台、砲臺碉堡、彈藥庫和排水溝渠等設施都完整保留，其中一座1902年的大山堡壘砲台，是澎湖最早的日式砲台。 公園一旁有一座澎湖國際潛水中心，擁有得天獨厚的海灣地形，由於灣內風浪較小，特別適合初學者體驗。而在三分鐘車程之外有潔白的嵵裡沙灘。嵵裡沙灘綿延1公里多，由珊瑚和貝殼遺骸構成，海域平緩，海水湛藍，並有風積砂丘景觀可以觀賞，是澎湖本島天然條件很優良的海水浴場，早期也是非常著名的景點，但隨著業者的相繼退出，遊客相對減少，沙灘顯得較為幽靜。若是走到嵵裡的街上還可以看到曬魚的場景，因為嵵裡是典型的漁村，擁有許多漁產加工廠，所以到那邊不妨吃吃看當地著名的臭肉魚乾喔！

中屯古地名叫做中墩，因座落於澎湖本島和白沙島之間形成土墩而得名，二戰後取諧音為中屯。後來分別興建了永安橋和中正橋北接白沙、南接澎湖本島。之後加上跨海大橋的興建，才將馬公、湖西、白沙跟西嶼四個鄉市連成一氣。 中屯古地名叫做中墩，因座落於澎湖本島和白沙島之間形成土墩而得名，二戰後取諧音為中屯。後來分別興建了永安橋和中正橋北接白沙、南接澎湖本島。之後加上跨海大橋的興建，才將馬公、湖西、白沙跟西嶼四個鄉市連成一氣。 風力發電廠位於澎湖縣白沙鄉中屯村，於2001年10月正式商業運轉，風力發電廠位於中屯第二苗圃，目前已規劃為風車公園，成為澎湖縣白沙鄉的著名旅遊景點和新地標。這座風力發電廠為台灣第二座，是澎湖第三代風力發電機，風力發電機組二期總計設置八組，每組可發電600千瓦，以電腦控制變速功能。當風力變化時，葉片的角度亦可隨之調整，轉速便可隨著發電需求調整，以維持穩定的發電功率。 風力發電的原理 風力發電是利用風力帶動風車葉片旋轉，透過增速機將旋轉的速度提升促使發電機發電，中屯機組約在每秒2.5公尺風速便可發電，風力發電廠設置的地點必須具有風期長、平均風速大、風力平穩且不受遮擋等風場條件，加上地理環境適宜，才能減少投資成本並增加電力。 追星景點 8部巨大的發電機組，是澎湖最醒目耀眼的地標，在許慧欣「放愛情一個假」、江美琪「親愛的你怎麼不在身邊」、劉燁「愛無界鎖定今生」以及詹雅雯的「騙人彼多」MV及許多廣告片中都可以看到它的身影。白色造型的風車，不只是人氣拍攝景點，也是澎湖浪漫的地標之一。

北回歸線經過台灣三個縣以及經過四個國家風景區，而澎湖縣為北回歸線經過的縣市之一，且位為台灣之極西側。北回歸線經過台灣三個縣以及經過四個國家風景區，而澎湖縣為北回歸線經過的縣市之一，且位為台灣之極西側。 澎湖國家風景區管理處已於現地設立兩個造型意象，於2016年完成此追日大道的景觀意象，全長約55公尺，寬4公尺，步道上裝飾各國特有文化風俗標誌彩色石板立體浮雕並標示北回歸線經過全球16國地圖及16國國旗及國名。 步道終點的雙手意象，配合太陽照射角度隨季節變化，夕陽位置於春分秋分時位於正西，夏至日偏移至最北，冬至日偏移至最南，隨陽光變化景緻。