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蛇頭山位於澎湖的南環最尾端，和馬公市區隔海相望，能眺望馬公港、西嶼、四腳嶼、虎井和桶盤，視野遼闊，風景如畫，整個景區有步道和木棧道可以輕鬆行走，沿路則有澎湖特有的仙人掌和天人菊迎風招呼。

澎湖在明代曾經是將陶瓷輸往南洋的轉運站，不過荷蘭人在雅加達經營東印度公司直接跳過澎湖，到台灣建立亞洲貿易基地，導致澎湖的地位一落千丈。澎湖在明代曾經是將陶瓷輸往南洋的轉運站，不過荷蘭人在雅加達經營東印度公司直接跳過澎湖，到台灣建立亞洲貿易基地，導致澎湖的地位一落千丈。日治時期起初為了控管台灣港口交易情況，僅僅開放基隆、淡水、安平、高雄四處主要港口，但卻嚴重影響了台灣居民生活必需品的供應，最後只好再開放八處「特別輸出入港」，澎湖的「媽宮港」便是其中一處。在1906年時，安平稅關媽宮支署辦公廳便在媽宮迎薰門外的築地町落成，其建築是磚造兩層樓高的「望塔」，也是當時澎湖地區第一座洋式的官方建築。1934年將其改制為隸屬高雄稅關，因此被稱為「高雄關稅馬公支關」，媽宮人都稱之為「稅關」（台語）。

澎湖開拓館的前身是「澎湖縣長公館」，興建於1933年，是日治時期澎湖廳長與二戰後澎湖縣長的官邸，它的建築特色在於日洋混合的建築形式，也被稱為和洋折衷建築，並運用澎湖本地的建築素材。​澎湖開拓館的前身是「澎湖縣長公館」，興建於1933年，是日治時期澎湖廳長與二戰後澎湖縣長的官邸，它的建築特色在於日洋混合的建築形式，也被稱為和洋折衷建築，並運用澎湖本地的建築素材。

原先被稱為渡頭街或水仙宮街的這個區域，是過去馬公市最繁榮的街道之一，水仙宮正是當地的信仰中心之一，不過現在這裡大部份人比較熟悉的是臺廈郊會館，因為1875年開始便以水仙宮做為會館。「郊」指的是清代商業公會，臺廈郊則是清代在臺灣、澎湖、廈門之間經營貿易的商戶所設立的商業公會。原先被稱為渡頭街或水仙宮街的這個區域，是過去馬公市最繁榮的街道之一，水仙宮正是當地的信仰中心之一，不過現在這裡大部份人比較熟悉的是臺廈郊會館，因為1875年開始便以水仙宮做為會館。「郊」指的是清代商業公會，臺廈郊則是清代在臺灣、澎湖、廈門之間經營貿易的商戶所設立的商業公會。 水仙宮最初建於1696年，是澎湖四大古廟之一，在1900年日治期間改稱「臺廈郊實業會館」，1929年改建成面寬三開間的兩層樓式建築，一樓做為臺廈郊辦公使用，二樓為水仙宮，供奉五位水仙尊王：大禹、伍員、屈原、項羽與魯班。整體建築屬於街屋型態，也是澎湖第一間兩層樓的廟宇建築，一、二樓以左右對稱的木質樓梯相連接，一樓屋簷銜接四角亭，作為內外過度空間，請抬頭看看：亭頂就是二樓水仙宮的廟埕喔！但是在重修後水仙宮的神明已搬遷到一樓供奉。 您可以注意看看這裡的窗戶，與一般廟宇建築不同的是特別設計了歐式的上下拉窗，同時也用澎湖的洗貝殼砂方式施工，作為仿石柱、壁面的材料，可以說融合了歐式與澎湖本土的風格。

隸屬於新店圖書館的「新店文史館」位於馬公公園內，120坪的展示空間除了有展示前人生活物件(新店地區居民多是閩南漳泉地區移民後裔)與大新店地區發展之文史資料的常設展場，另每半年會有更換主題的特展展場。

篤行十村是台灣最古老的眷村。日治時期，日本馬公重砲兵大隊進駐後，陸續興建了軍事設施、官舍和宿舍，就是篤行十村的前身。篤行十村是台灣最古老的眷村。日治時期，日本馬公重砲兵大隊進駐後，陸續興建了軍事設施、官舍和宿舍，就是篤行十村的前身。 戰後國軍隨政府來台後接收，並分配給軍眷居住，之後軍眷人數增多，軍方在此日式住宅附近增建宿舍，造成目前獨特的宿舍群。日式房舍眷村位於媽宮古城牆邊，獨樹一幟，建材以竹、木材、編竹夾泥牆、石灰、黃泥及澎湖特有的玄武岩、硓咕石為主，建築結構與工法結合本地特色，並帶有部份歐美風格。 眷村位於馬公巿新復里。澎湖縣政府於民國95年(西元2006年)將眷舍列入歷史建築保存，規劃為「眷村文化園區」。而澎湖縣政府也積極重建，讓篤行十村連結國定古蹟的「順承門」與「媽宮古城牆」，成為帶狀的人文歷史景點。 追星景點 篤行十村除了具有特色和歷史背景的宿舍群外，更孕育了許多知名藝人，如唱紅「外婆的澎湖灣」的歌手潘安邦和「我的未來不是夢」的張雨生童年亦在此度過。二位著名歌手的舊居，目前已分別規劃成藝展空間和紀念館，更為眷村增添了更豐富的人文內涵。阮虔芷、趙舜、趙學煌、龍君兒等人也來自澎湖眷村，而「那些年，我們一起追的女孩」的男主角柯震東的父親，小時候也住在此眷村。