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位於頭社盆地南邊的三聖宮，奉祀三山國王為主神，廟貌雖然談不上宏偉壯觀，但是卻顯得古色古香，是頭社地區的信仰中心。根據史料記載，三聖宮的三山國王原本是分散奉祀在民宅之中，早期對於防番害及求雨方面相當靈驗，因此居民倡建廟宇，以作為庄民共同祈求祭拜之用。而頭社一帶原本屬於水沙連原住民的領域，當地仍有「番仔墓」「番仔店」等地名為證，因此早期前往開墾的漢人常常會遭到原住民的侵擾殺害，為此，墾戶遂移請三山國王前來作為守護神，從此以後，據說每當有原住民出現於附近的山頭時，三山國王便會顯靈率兵士作操練狀，用以嚇退原住民．使得庄民得以安居樂業。三山國王具有濃厚的客家色彩，大都出現在客家聚落裡，但是頭社地區卻以閩南人為主，而且當地居民還將三尊山神改稱為「三仙國王」，顯得相當奇特。

步道起點位於熱鬧的伊達邵商圈（中華電信日月潭會館旁），沿著波光粼粼的日月潭湖畔架高鋪設，一路延伸至「日月潭纜車站」，可分別串聯至「日月潭自行車道伊達邵段」或「青年活動中心」，長約0.9公里。本步道與達克拉哈自行車道完美銜接，構築出一條無須原路折返的環狀路線，全程地勢平緩，適合家庭親子與樂齡族群攜手漫步，推薦給想與自行車分流，可悠閒慢步、探索豐富動線與多元景緻的旅人。

【駛入湖心的文化方舟】在伊達邵碼頭旁，一座巨大的船型建築正蓄勢待發。伊達邵遊客中心大膽採用了「船」的意象，俐落配色，巧妙呼應了邵族的傳統杵音意象與現代美學。走上二樓的觀景台，您就像船長站在船首，擁有180度風景視野，將日月潭的晨昏變化盡收眼底，這裡是全潭最親水的建築地標。【水陸雙棲的感官饗宴】以這艘大船為基地，您可以展開「水陸雙棲」的冒險。首推全新的達克拉哈水上自行車道，騎著單車穿梭於大魚平台與魚簍花架之間，體驗彷彿行走水面的奇幻感；喜愛親水的遊客，更能在此體驗SUP立槳或獨木舟，划向潭心享受被群山擁抱的感動。上岸後，別忘了走進熱鬧的伊達邵老街，品嚐香氣四溢的馬告山豬肉與總統魚料理，再來一杯純正的台茶18號（紅玉）。從視覺震撼到味蕾滿足，伊達邵給您最豐富的部落假期。友善服務設施

日月潭龍鳳宮是一座歷史悠久的寺廟，已有近百年歷史。廟宇主祀慚愧祖師、北極玄天上帝及天上聖母，是當地居民重要的信仰中心之一。龍鳳宮以其獨特的龍鳳立體浮雕裝飾聞名，與一般彩繪門神的廟宇風格截然不同，廟前地板亦設計有龍鳳圖案，展現精緻工藝與文化底蘊。龍鳳宮另一大特色是其月下老人祠。原本月下老人祠建於日月潭拉魯島（光華島）上，於1980年設立，成為台灣首座主祀月老的廟宇，並舉辦水上集團婚禮，吸引大量情侶與遊客。1999年921大地震摧毀了拉魯島的月下老人亭，經當地居民請願，月老神像於2000年底遷至龍鳳宮，正式供奉於此，成為中台灣月老信仰的重要據點。如今，龍鳳宮月老祠香火鼎盛，許多單身男女慕名前來祈求良緣，月老靈驗的傳說更使其成為日月潭旅遊的熱門景點。龍鳳宮不僅是宗教信仰中心，也結合了日月潭的自然美景與浪漫氛圍。遊客可在此感受濃厚的地方文化與信仰力量，並體驗日月潭「蜜月潭」的浪漫傳說。

猫囒山是日月潭四秀之一，海拔約1020公尺，被譽為日月潭周邊的秘境步道。全長約3公里，路線難度低，坡度平緩，適合親子及初學者輕鬆健行，往返約需2小時。步道環境清幽，路面包含柏油路、石階及土石路，沿途可享受自然山林的寧靜與美景。步道入口附近矗立著「新井耕吉郎」紀念碑，新井耕吉郎是日治時期來台的日本農學家，被尊稱為「台灣紅茶之父」，他對日月潭地區阿薩姆紅茶的種植與改良貢獻卓著。紀念亭不僅標誌著步道起點，也象徵台灣紅茶文化的歷史與發展，成為遊客認識茶鄉文化的重要地標。遊客可從銅像旁的石階步道開始健行，深入體驗貓囒山的茶香與山林風光。步道沿線遍布廣袤的紅茶園，還有保存完好的日式宿舍與農業部茶及飲料作物改良場魚池分場。該茶改場自日治時期起即致力於紅茶試種與改良，對台灣茶業發展影響深遠。茶改場辦公室外的觀景平台是日月潭賞日出的絕佳地點，清晨登山時可欣賞壯麗的日出與雲海美景。由於茶改場屬於研究單位，自2015年起不再接受旅行社團體參訪，一般民眾若欲參觀，需提前兩週以機關或單位名義申請，並說明參觀內容與人數，以便安排。步道終點設有中央氣象署日月潭氣象站，海拔1020公尺，是全台第三高的氣象站。氣象站配備多項測候儀器，提供當地氣象觀測資料，成為步道上的特色景點。登頂後，遊客可遠眺日月潭全景、九份二山及集集大山，視野寬廣，景色壯麗，令人心曠神怡。

日月潭纜車站位於南投魚池鄉，是台灣第一座以BOO模式（民間自行規劃、興建及營運）打造的公共纜車系統的起點站，於2009年12月28日正式營運。纜車路線全長約1.877公里，連結日月潭東南湖畔的日月潭纜車站與九族文化村觀山樓，共設有兩站，途中翻越卜吉山，讓遊客能從高空俯瞰日月潭壯麗的湖光山色以及埔里盆地的美景。日月潭纜車系統由奧地利Doppelmayr公司設計製造，擁有86個車廂，每個車廂可搭載約8人，單程行車時間約7至10分鐘，最高運行速度每秒6公尺，最高點海拔達1044公尺，塔柱高度約58至60公尺，纜車跨距最長達786公尺，呈現直線型設計。纜車車廂上方裝設太陽能板，提供緊急廣播系統能源，兼具環保與安全考量。其中「櫻花女王號」車廂是特別設計的水晶透明車廂，採用手繪風格彩繪，以日本櫻花女王的形象為主題，並由日本第30代櫻花女王杉浦美櫻里親臨現場命名揭幕，展現台日櫻花友好的深厚情誼。日月潭纜車站鄰近伊達邵碼頭，交通便利，遊客可輕鬆搭乘纜車，無需開車即可直達九族文化村，串聯兩大熱門景點，極大提升旅遊體驗與便利性。纜車營業時間依平日與假日略有不同，並會因應大型活動或氣候狀況調整，每月定期保養日暫停營運，詳細日期請參考日月潭纜車站網站。開放時間平日10:30～16:00、假日10:00～16:30停車場開放時間：09:00～18:00每月第一個星期三為保養停機日，當天暫停開放纜車，開放時段，實際以現場公告及官網資訊為準

青龍山步道是日月潭潭畔的健行路線之一。步道起點在玄光碼頭，經玄光寺抵玄奘寺，全長約850公尺，沿著地勢緩緩上升，坡度平緩，適合各年齡層遊客，包括長輩和小孩，輕鬆漫步約20至30分鐘即可完成。這條步道串連了兩座在地知名廟宇，包括玄光寺與玄奘寺，因為過去是香客前往玄奘寺祭拜的路線，也被稱為朝聖步道。步道沿途融合了濃厚的佛教文化元素，設計有苔蘚雕塑藝術，如山門、經書、小沙彌及心經植盤等，利用日月潭特有的高溫高濕氣候，讓步道充滿宗教氛圍與藝術美感。沿途景色秀麗，玄光寺前的廣場視野極佳，可以遠眺拉魯島、涵碧半島與水社碼頭，湖光山色盡收眼底，讓人感受到日月潭的迷人魅力。步道周邊綠意盎然，香花植物豐富，如含笑、夜合花、茉莉、七里香等，走在其中不僅能享受自然芬多精，還能聆聽鳥鳴，體驗一段靜謐悠閒的朝聖之旅。青龍山步道交通便利，遊客可從玄光寺或玄奘寺進入，兩處皆有停車場。

拉魯島位於台灣南投日月潭中央，是一座具有深厚邵族文化意義的神聖小島。拉魯（Lalu）在邵族語中意指「心中聖山」，是邵族最高祖靈的居所與早期聚落遺址，被視為族人靈魂的聖地。歷史上，拉魯島曾有多個名稱：清治時期稱為「珠嶼」或「珠山」，日治時期稱為「玉島」，戰後則改名為「光華島」，象徵「光耀中華」。2000年，經邵族人爭取，正式恢復原名「拉魯島」，並劃定為原住民保護區，禁止一般遊客登島，以尊重邵族的文化傳承與祖靈信仰。隨著日月潭水庫興建，水位上升，原本的山丘淹沒成為如今湖中孤島，猶如漂浮於清澈藍綠湖水中的夢幻美景。島上種植的茄苳樹象徵邵族子孫文化的世代延續。雖然遊客無法登島，但可從向山遊客中心旁的步道前往270度環視日月潭的「眺望平台」欣賞拉魯島的壯麗風光。沿著步道再延伸約450公尺，即可抵達「看見拉魯平台」。「看見拉魯平台」透過巧妙的借景與借位設計，讓遊客回望拉魯島昔日作為「潭中山」的壯麗景象。平台上孔洞象徵昔日邵族聚落，鋪面則模擬環繞小島的水稻田，融合自然與文化，生動展現邵族歷史與日月潭地貌的變遷。開放時間拉魯島不開放登島，建議搭乘遊艇參觀看見拉魯平台24小時全日開放全年無休，僅於「因颱風等其他天然災害影響，或實施整修工程時」暫時封閉，將公告於最新消息

由向山遊客中心為起點，往南沿著月潭南岸，經過頭社壩、月牙灣至環潭1號隧道口，沿途生態、林相豐富而有變化，特別是遠眺頭社盆地，居高臨下，田疇房舍如棋盤羅列。通往月牙灣專用道之明潭隧道前路段將道路封閉(如圖片黃線)，請避免眾誤闖進入不安全區域，造成生命財產損失。若有前往月牙灣之需求，請由向山遊客中心入口道路進入。造成不便，敬請見諒。

南投魚池鄉的頭社活盆地，位於日月潭西南方，是一處典型的高山泥炭土盆地，海拔約600至700公尺，面積約1.7平方公里。這裡因為特殊的泥炭土質，地面柔軟且富含有機物，踩踏時會有波浪般晃動的奇特感受，故又被稱為「會跳舞的土地」或「曼波田」，是台灣少見的地質奇觀之一。頭社活盆地歷經數千年水草淤積形成肥沃的泥炭土，過去是淺湖，後因泥沙淤積而成為盆地。這種土壤非常適合農作，尤其以絲瓜種植聞名，是全台最大的絲瓜生產區之一，此外也栽培金銀花、蔬菜等多樣農產品。當地居民利用這片土地發展安全農業與休閒農業，並結合生態保育與環境教育，推動農村慢活旅遊。遊客來到頭社活盆地，可體驗獨特的泥炭土踩踏感，參觀阿嬤洗衣場等歷史場景，欣賞農村彩繪村落風情，並參與絲瓜草本手工香皂DIY、絲瓜麵DIY等農業體驗活動。區內還有河道竹筏遊覽，讓遊客從水面欣賞盆地風光與豐富的水生植物生態。頭社活盆地交通便利，鄰近日月潭環潭公路入口，設有停車場與步道，適合親子、自然愛好者及生態旅遊客群。全年氣候涼爽，環境清幽，是體驗日月潭周邊農村文化與自然生態的絕佳去處。日月潭。活盆地|頭社綠色騎跡線上預約

位於南投魚池鄉大雁村的大雁休閒農業區，是以紅茶種植為主要特色的農業觀光區，尤其以優質的「阿薩姆紅茶」與「紅玉紅茶」聞名全台。該區歷經921地震的嚴重破壞後，居民積極投入社區重建與總體營造，推動有機紅茶種植，成功打造出具品牌價值的頂級紅茶產區。大雁休閒農業區涵蓋仙楂腳、澀水等社區，這裡終年雲霧繚繞，氣候涼爽宜人，孕育出香醇的紅茶和豐富的自然生態。澀水社區的紅茶香氣馥郁，吸引許多遊客前來品茗與體驗茶園生活。區內還有知名的金龍山，海拔約820公尺，是中部地區著名的低海拔迎曙光與賞雲海勝地，成為攝影愛好者捕捉晨曦美景的熱門景點。除了茶園體驗，大雁農業區也積極推動生態旅遊與農遊串聯活動，如「水水百茶香」遊程，結合澀水森林步道漫遊、紅茶品茗、魚蝦生態探索及百香果農事體驗，讓遊客能深入感受農村生活與自然生態之美。此類活動多於每年10月至12月舉辦，適合親子及自然愛好者參加。區內農民堅持手採一心二葉的採茶方式，發展多個自有品牌如澀水皇茶、紅茶工坊、森林紅茶等，品質優良且多樣化，為大雁休閒農業區注入活力與競爭力。當地民宿也多元且具特色，提供遊客舒適的住宿選擇，讓旅程更加完整。

以前環潭公路還沒闢建之前，要前往文武朝拜觀光，必須先搭船到文武廟下方的碼頭，然後再徒步登爬一段十分陡峭的階梯，相當辛苦，因此該階梯早年有「通天梯」之稱。後來，環潭公路完成之後，遊客要前往文武廟就不用那麼辛苦了，於是慢慢地文武廟下方的階梯漸漸地為人所遺忘。日管處重新整修後的階梯，全長約200公尺的坡道上闢建有366階，象徵一年366天 (潤年)，而且沿途於每個月一號處，設置有供人停歇的平台，同時，一些屬於二十四節氣的相關資料也刻字在階梯兩旁，讓遊客在慢慢登爬的過程中，可以順便瞭解中國傳統的民俗文化，於是該階梯被稱為「文武廟年梯」或「年梯步道」。走在年梯步道上還可以做一項有趣的體驗：每一階梯上都刻有日期和當天出生的中外名人的名字。您可以找找看，自己的生日和哪一位名人同一天喔!邊走邊找，366階走來就不覺得辛苦了。

沿著環湖公路繼續往西走，約4.8公里處，可到玄奘寺。玄奘大師為唐朝高僧，有感於當時已譯出的經論，彼此差異頗多，令人無所適從，大師欲求得佛法真義，不惜違反當朝禁令，私自排除萬難前往印度取經，歷時十七年返國，得經書六百五十七部，與其弟子共譯七十五部，得一千三百三十五卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。中日戰爭期間，日人在南京掠走玄奘大師的頂骨舍利，供奉在日本崎玉縣慈恩寺，1955年始將靈骨迎至台灣，並擇定暫時安奉於日月潭畔之玄光寺；1965年11月，玄奘寺落成後，靈骨才迎奉入玄奘寺。玄奘寺為仿唐式建築，碧瓦朱柱，古樸無華，環境清幽具有中式庭園雍容大方的器度；前臨日月潭，後依青龍山，地理勘輿師稱該寺占「青龍戲珠」寶地，是玄奘大師頂骨舍利最佳安奉處所。玄奘法師文物紀念館已於2014年3月28日開放瞻仰。

位於魚池鄉中明村文正巷內，為全台唯一供奉諸葛亮的廟宇，院前右側所供奉的諸葛孔明神像，右手執羽扇，左手拿書卷，高有36尺，據說也是全亞洲最高的孔明像。而院前臥龍台，塑有劉備三顧茅廬像，廟分二層，二樓奉祀武聖關公，像高九尺，威嚴莊重，浩氣沛於神情。一樓主祀諸葛武候及玄天上帝。孔明廟的創立，最早可以溯源到日治時期明治34年(1901年)，當時有一位石添福的庄民在自家廳堂祭祀三清道祖，並號為「明德堂」，由於神蹟顯赫，於是慢慢地成為當地的信仰中心，大正13年（1924年）時，由於神壇簡陋而且空間狹窄，因此在信眾的倡議下改建新廟，這時除了原有的三清道祖之外，還加奉了諸葛孔明及北極玄天上帝等神祇。因原廟殘破不堪，另擇地興建，在幾位地主捐獻土地的協助下，新廟在1979年動工興建，並正式改廟名為「啟示玄機院」。

澀水窯以白仙土和磚造柴窯聞名。「白仙土」為罕見的優質黏土，相當適合陶器製作。早期澀水即有一家「迴仔窯」以生產生活陶器為生，後因塑膠製品問世後，「迴仔窯」因而歇業。921大地震後，居民在國立手工藝研究院的協助下，成立社區陶藝教室並重新搭建起「澀水窯」，雖然還無法完全重現當年「迴仔窯」的規模，但「澀水窯」目前已成為不少愛陶人士常造訪的休閒去處。澀水窯燒出來的陶製品，是完全不上釉藥的，由於不上釉，直接利用木柴燃盡後所產生的氧化灰燼，將陶器妝點成千變萬化的外表，因此每個成品都是獨一無二的，非常具有特色；除了柴窯燒製的落灰之美外，優質的黏土也讓成品的色澤更富變化性，絲毫不比上釉的陶品遜色。遊客可以在古色古香的陶藝教室裡享受DIY的玩陶樂趣，燒製專屬自己的陶器藝術。

位於南投魚池鄉頭社村的後尖山步道，是魚池鄉最南端的著名山岳，也是頭社村的最高點，海拔約1008公尺，並列為台灣小百岳第52號，素有「日月潭四秀之一」的美譽。後尖山步道全長約1.2公里，路線規劃完善，適合體力較佳且喜歡挑戰的登山愛好者。頭社佛堂旁為步道入口，沿途先是平緩的產業道路，接著進入樹蔭覆蓋的森林區，最後約225公尺的階梯陡坡是整條路線中最具挑戰性的部分，階梯高度約30公分，坡度陡峭，對於懼高者來說是一大考驗。登頂後，山頂設有休憩涼亭及三等三角點，視野極佳。登山者可俯瞰頭社盆地、壯麗的日月潭湖光山色，遠望集集大山、西巒大山、治茆山及水社大山等壯闊山景，南望濁水溪南源的群山縱谷，景觀壯麗迷人，讓人忘卻登山的疲憊。後尖山因其尖銳突出山勢，從頭社村南方望去十分顯眼，山頂旁的電塔成為其地標象徵。當地人又稱此山為「望高寮」，具有特殊的地理與文化意義。

日治時期，日月潭畔原有兩間廟，包括水社村的龍鳳宮及原為卜吉村(今日月村)的益化堂，後來因為日人興建發電工程，日月潭水位上升，兩廟必須遷離，電力株式會社收購了廟宇的資產，廟宇則利用所得的金錢擇地合併建廟，於1934年在日月潭北畔的松柏崙重建廟宇，於1938年完成遷建。1969年文武廟再次重建為中國北朝式的建築，規模宏大、氣勢磅礡；廟分三殿，前殿二樓為水雲宮，祀開基元祖及文昌帝君等，中殿武聖殿，祀關聖帝君及岳武穆王，後殿大成殿，則祀至聖先師孔子等，儒、釋、道諸神共居一堂。文武廟的大成殿是全台唯一開中門的孔廟，據廟方表示，那是因為文武廟位於日月潭畔，平常遊客眾多，為了方便遊客的進出才加開中門，並沒有特別的用意；不過大成殿以青銅雕鑄的孔子坐像，則是全台唯一奉有聖像的孔廟，除了孔子聖像外，尚有孟子及子思子，這三尊神像原本奉於中國，在清末義和團之亂中輾轉流落到日本的狹山不動寺，之後經過複製才移遷文武廟，至於顏子和曾子的神像，則是其後人集資塑造，隨侍孔子，長相左右。廟前廣場兩側巨大的朱紅色石獅，也是遊客注目的焦點，那對石獅是新光集團的創辦人吳火獅所捐贈，因此在地民眾習慣戲稱那對石獅為「吳火獅」。文武廟背山面湖，地勢雄偉，風景秀麗，是附近居民的信仰中心，香火鼎盛；登上後殿觀景台，可以遠眺日月潭，視野遼闊，頗有擁抱天下之大度。

向山眺望平台是一座懸臂式的觀景平台，高約10公尺，從向山遊客中心旁步道步行約400公尺即可抵達。平台採用鋼結構與鏤空格柵設計，延伸入潭面，營造出如同懸浮於湖面上的特殊視覺感受，也營造一種俯衝入潭的錯覺，行走其上還能感受到輕微的律動，增添刺激與趣味。(但要小心隨身物品，一不小心掉出，有可能從鏤空的格柵掉入日月潭)站在平台上，遊客可享有270度的環景視野，盡覽日月潭水社壩、涵碧半島、拉魯島、玄光寺及玄奘寺等著名景點，湖光山色盡收眼底。平台旁的生態步道沿途綠意盎然，適合散步欣賞自然風光，也是拍攝湖景與享受寧靜氛圍的絕佳去處。

該地區地勢平緩，因此設置水上平台，以作為露天小型表演空間使用。該平台採波浪造型，藉以象徵九龍遨遊所呈現出的姿態。為強化親水體驗，特別於圓弧外緣以簍空格柵板設計親水平台，在高水位時可貼近感受水面之波濤與水氣的清涼。而佇足於此，除可觀賞水上浮田外，更可眺望遠處的慈恩塔、青龍山及二龍山等山系。位在九龍口大平台上方處，即是九龍口，是進入日月潭水社或前往伊達邵之岔路口。日月潭曾有「龍湖」之稱，地理勘輿師認為日月潭從四周山巒向潭面延伸的半島，就像一條條鑽進水潭的活龍，潭中央又有一原名「珠嶼」的拉魯島，於是以「九龍戲珠」來形容。潭畔也有諸多與龍相關的地名，包括崙龍嶺、青龍山及二龍山等等，位於台21線要進入日月潭區的地方遂稱為九龍口。

內湖山步道長約1.5公里，過去是當地居民挑運農產品通往文武廟的古道，如今已整理為舒適的登山步道。步道兩側覆蓋大片竹林與茂密森林，林蔭蔽日，環境涼爽宜人，尤其以豐富的蕨類植物和秋海棠最具代表性，形成一處天然的生態教室。內湖山步道因長年潮濕，成為蛙類與螢火蟲的良好棲息地，每年4至5月底的賞螢季節，步道上螢火蟲點點閃爍，吸引眾多遊客前來體驗夜間的自然奇景。步道沿途設有觀景平台，可遠眺日月潭湖光山色，享受森林與湖泊交織的靜謐美景。步道入口位於雲品溫泉酒店旁及文武廟後山公園內，交通便利，適合親子及喜愛輕鬆健行的旅人。內湖山步道是日月潭周邊一條結合自然生態與文化歷史的秘境步道，提供遊客在熱鬧景區之外，感受森林浴與生態之美的絕佳選擇。