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狹長型的檨仔林埤濕地公園位於高雄市三民區，鼎金後路與鼎金系統交流道之間，是高雄市近年來整治成功，兼具滯洪、防洪、休閒教育與生態功能的埤塘濕地公園之一。園區北側有「生態密林區」，茂密的原生檨仔樹林如同都市之肺，可以阻隔、緩衝北側高速公路對生態與環境造成的干擾; 「生態維持區」則將原有地形疏浚深化，形成生態浮島與水域栽培育區，遍植野薑花、慈菇、香蒲等水生植物，利用生態池水體自淨機制淨化水質。清新的環境與自然的綠意，吸引水鳥與生物棲息，腳踏車道與林蔭綠意提供遊人休憩放鬆的清淨角落，也是高雄市美麗的後花園。

中都唐榮磚窯廠曾以生產高級耐火磚聞名，前身為創建於1899年的鮫島煉瓦工場。1985年，不敵時代與環保等因素要拆除的舊廠房，由於保留了二座高聳的煙囪、八卦窯、三座倒焰窯、實驗窯、隧道窯、日治時期磚造事務所等設備，無異是一座活生生的磚窯歷史博物館，不但見證了百年來工業經濟發展的軌跡，紅磚建築的結構、質地、磚飾也提供建築美學上的價值與範例，因此在2003年後陸續列為市定及國定古蹟，也是高雄第一座古蹟文化園區。

內門的洪家古厝位於內門區三平里二埔，為傳統的閩南式建築，最早於是始於1870 年所建，由於歷史久遠，歷經後人數次增建，而加入其它不同元素。祖厝為七包三格局，有大厝七間、前落大厝三間，兩落之間以護龍和過水廊相接，形成包覆完整的四合院大厝，是昔日富裕人家的格局，材質為紅瓦覆蓋、紅磚立面、竹枝木料為樑的土角厝及紅磚厝，屋簷下尚可看到關刀拱型的屋樑裝飾為其特色。古意滄桑的老厝，可欣賞閩式建築的抒情之美，也見證了先民蓽路藍縷的發展史。

位於左營區廍北里的薛家古厝是高雄市少數保存完整、三進院落帶護龍伸手的閩南三合院紅磚建築。1820年由薛姓祖先建構的第一進房舍是用石灰、黏土及土角磚等老式建材興建，到90年後(1910年)因為家族興旺已發展到第三進的紅磚及半屏山石灰岩建材，並拓展到1400坪的規模。薛家古厝結構工法嚴謹，雖無仕宦人家的亭台樓閣，但木雕斗拱山牆花窗自有傳統民宅建築的宜人韻味，走在仿佛跌入舊時光的古老宅第，先人在二百年前於左營農墾、糖廍時期之蓽路藍縷在每個角落浮現，極具人文及歷史的意義，也顯示臺灣建築歷史的縱深。也因為薛家古厝的珍貴與人文價值，曾入選高雄市歷史建築十景，也是高雄市的市定古蹟。

獲獎無數的洲仔路間的洲仔濕地公園位於左營蓮池潭畔，是一座以生態工法打造並成功復育多種鳥類及水生動植物的生態棲息地。

位於左營區的原生植物園，是全國第一座以原生植物為主題的公園，佔地4.66公頃的園區以最接近大自然的生態工法建造而成，結合了高低起伏地型和舊曹公圳原有水渠，打造出猶如大自然生態縮影的風貌。流水淙淙的水生植物區、熱帶植物區、季風雨林、珊瑚礁區…讓人身歷其境、印象深刻。目前園區有45科60多種臺灣原生植物，每一株植物都附有詳細解說，就像活生生的植物圖書館。更有兒童遊憩區及生態解說中心，漫遊在綠意生態中，寓教於樂，是集休閒與教育功能的最佳去處。

位於高雄市田寮區的大崗山高爾夫球場遠離塵囂、風景宜人，但距離台南及高雄都會區也僅有數十公里。佔地160公頃的球場中101.6公頃開發為18洞的球道，並有庭園及各項餐飲服務。球場是由日本知名設計師 伊藤 邦衛所設計。一進入球場聯外道路，兩旁筆直的肯氏南洋杉映入眼簾，林木蒼天。場內景觀優美，18洞球道設計順應山谷與山脊配置，坡度平緩，水池與沙坑環置其中以增加擊球變化性及趣味性，由於遍植大樹，更享森林球場美譽。為了體貼怕曬黑的球友，特別增設18洞夜間照明設備，讓大崗山高爾夫球場成為南部唯一夜間球場，在炎炎夏日讓球友享受涼夏擊球的另一種樂趣。

六義山海拔約784公尺，屬阿里山山脈烏山山系，為高雄甲仙與台南南化的界山，日治時期就是熱門的登山路線。步道沿山脊開發，步道仿日治時代古道整理，採用自然生態工法仿木紋樁路面，全長約4.35公里；共有4處登山入口，由北至南分別為四德、公館、百葉與紫霞入口，縱走單程約花費3小時。沿途樹種繁多，不同季節前來各有不同的開花植物，尤其冬季一片梅樹開花，香味撲鼻、美麗夢幻；往西、東、南方向可眺望南化水庫、中央山脈及阿里山烏山山系，視野遼闊十分適合觀賞夕照，沿途並設有觀湖平台、賞梅平台、三角點六義山紀念碑、埡口觀景台及觀壩亭等景點，是林務局評選的國家級健康步道。

自從莫拉克風災重創高雄山區之後，甲仙的觀光產業連帶受到極大影響。身為甲仙商圈總幹事多年的農園主人有感於甲仙必需開發新型綠能觀光型態，為居民謀求利基，於是整理出一塊自有的山坡荒蕪土地種植有機香草，並雇請弱勢朋友一起耕耘勞動。縱深100多公尺的香草農園採用有機共生農法，目前已通過有機轉型期認證，並得到許多高級餐飲業主廚的青睞。走訪這塊友善農園可以認識各種芬芳香草、體驗農事生活，園區不時舉辦的餐飲體驗活動，也帶動了甲仙的另一類深度之旅。

美濃是個地靈人傑的地方，秀麗的山川與淳厚的人情孕育出鍾理和那樣一生為文學嘔心瀝血、為農民請命發聲的文學家，也有像曾文忠老師那樣無私奉獻於美育並致力保存鄉土之美的藝術家。曾文忠老師是著名的油畫與水彩畫家，自小成長於永安老街上的曾家夥房，對美濃的風土民情及優美景緻、房舍感情深厚，創作美濃家鄉系列及高雄系列數百幅，將家鄉美如桃花源的風景一一入畫。並不時慷慨謉贈巨型畫作給政府文化單位及學校以發揚美育薰陶學子。曾文忠對傳統客家夥房情有獨鍾，有感於造型優美獨特的夥房因年久失修逐漸消失，他四處奔走於夥房的保存與再生利用，2000年終於將永安街的祖屋，重建成寬敞的現代畫廊，在這裡創設「曾文忠美術館」，展示個人及其他藝術家的作品，提供會場作為藝術、文學講座。他也鼓勵永安街夥房鄉親，能保存、紀錄、展示客家文物、歷史，成立夥房藝術館群，使客家文物能源遠流長。

美濃舊稱「瀰濃」，清朝年間，原居屏東里港的客家人渡過荖濃溪，來到美濃月光山建立了「瀰濃庄」。開庄時十六姓先民在此建造了24座夥房，並以永安街命名祈求永久安居之意，至今已有二百年的歷史，是當年開發最早最繁華的街道。由西側的瀰濃庄敬字亭開始直到東門樓，約二公里的距離內充滿了古樸懷舊的氣息，德勝公壇、伯公祠、宋屋學堂、古井及客家藍衫店、美濃舊橋及水圳，還有看不盡古色古香的客家夥房、美麗的門樓，訴說著二百年滄桑美麗的故事。走累了，可以在菜市場點幾道鹹香可口的客家小吃，想體驗客家庄文化就到客家文物館深入了解或到水圳邊看看美濃怡人風光，每一個飛簷、轉角都是優雅的歷史與感動。永安老街儼然是客家文化的歷史縮影，更是美濃的菁華所在。

行走在苓雅區五福路與光華路口，高達38公尺的巨型彩色球狀物讓過往行人眼光一亮、驚喜不已。自來水公園店地一公頃，原為1960年興建但已棄置停用的大型蓄水塔及自來水源輸配管線。由於其歷史價值，市府將輸配管線都予以保留，並將蓄水量達3800公噸的水塔外觀漆上七彩顏色，夜晚輔以燈光造景，成為高雄市區的美麗地標。園區內的有七處景觀藝術品，地面則以弧面意象鋪設，並以光纖光帶串連玻璃馬賽克呈現高雄市地圖及多種繽紛圖案。綠意盎然的園區白天如同糖果屋般繽紛可愛，夜晚的華麗燈光又展現不同的華麗情調，為剛硬的工業場所換上了柔美的藝術新風格。

位於梓官區安厝里同安村的張家古厝建於清代，是梓官區保存最良好完整的閩式三合院住宅。同安村居民大多是明鄭時期從福建同安移民而來，在富饒的梓官平原安家落戶，張家地靈人傑，「九包五」的三合院大厝即代表家族的富裕與興旺。古厝為較罕見的二落式紅瓦紅磚建築，伸手、護龍一應俱全，屋頂的馬背及鳥踏、花窗線條優美，正廳門楣上有”梅魁”二字，廳堂中古色古香的燈具訴說著歷史的幽情。從細緻的木雕窗花及彩飾，可以想見當年大厝主人的生活丰采與氣派講究。

西子灣蔣介石行館位於鼓山區蓮海路，是中山大學校區內綠樹掩映的幽深寓所。 這棟綠色二層樓的和洋式建築物於1935年興建，為日治時期臺灣總督府為慶祝在台執政四十週年的紀念博覽會而建，由於建築物緊鄰西子灣海水浴場，一度成為海水浴場附屬的溫水澡堂，1952年起成為先總統蔣介石在南部的休息行館。由於行館的歷史意義，至今二樓仍保存及展示蔣總統的相關文物，一樓庭院仍停放著當年的總統座車，但一樓空間則改成「西灣藝廊」，靜靜的訴說著過往時空、政權交替的滄桑歷史。

座落於壽山南麓的高雄市忠烈祠原址是日人建造的「金刀比羅」神社，幾經修建重整，增添了山門、正殿前殿及迴廊樓台，搭配中國傳統宮殿式金黃琉璃瓦，充滿莊嚴宏偉的氣勢。忠烈祠四周種滿了古松，環境清幽，祠前綠意盎然、古色古香，近年市府更在忠烈祠旁架設LOVE觀景高台，浪漫的巨型裝置藝術為忠烈祠的剛強氣息增添柔美色彩，居高臨下眺望港都美景，氣勢雄偉、景緻壯觀，已成為遊客拍照、踏青及飽覽大高雄日夜不同丰采的最佳勝景。

內惟埤原是高雄市最大的灌溉埤塘濕地，1990年代以市地重劃方式建構41公頃的美術園區，並參酌臺灣濕地保護聯盟與高雄鳥會的建議，保留舊有地名為「內惟埤文化園區」。

「哈瑪星」是今日高雄市鼓山區南端一帶的舊稱。此地本為海域，日治時期日本當局利用港口疏濬航道的土石填海造陸而形成新生地，而由於此新生地有兩條濱海鐵路通往商港、漁港和漁市場，日語稱為「濱線」（Hamasen），當地居民以臺語稱之為「哈瑪星」（Ha-ma-sing）。哈瑪星位居高雄港現代化的起點及鐵路的終站，曾是高雄市政經中心的起源地，繁華一時。哈瑪星代天宮興建於1951年，殿中主祀為分香自南鯤鯓代天府的五府千歲，分祀為池府千歲、清水祖師及觀音等等。廟前建有華美牌樓，廟體建築採華南式廟宇造型，莊嚴輝煌，重簷歇山式的廟頂上，剪粘裝飾無論人物獸騎、樓臺花鳥，皆雕工精巧細膩;殿內彩繪雕刻訴說著瑤池赴會、十八羅漢、萬仙大會等民間傳統故事，陶像形態各異、栩栩如生。三川殿內繪製的門神及神像雕塑均出自名家潘麗水之手，端莊富麗的神像己是稀世的藝術瑰寶。代天宮是哈瑪星居民的信仰中心及集會場所，廣場小吃口味眾多香客雲集，是最能呈現高雄在地風土的民俗景點。

旗山地景橋是一座供行人及自行車通行的景觀步道橋，橫跨楠梓仙溪，位於旗山橋上游兩兩相對，是由日治時期糖廠運送甘蔗的五分車軌道改建而成。在2009年莫拉克風災時，由於舊地景橋的橋墩過密、攔阻漂流木及洪水，被認為是造成旗山堤防潰堤、市區淹水的原因。2013年經過重建，加大橋墩間距、加固舊時結構，讓這座在地人共同記憶得以保留。地景橋全長536公尺，除了是旗山、旗尾地區莘莘學子安心上學通道外，也是遊客停駐遠眺山巒及河川美景的好地點，到了夜晚橋墩與橋面打亮燈光，與旗山橋造型各異又互相輝映，已成為旗山夜晚最美的景色。

在旗山古老的街道中，隱藏著一棟優雅典麗的仿哥德式建築物，這是天主教道明會的戴剛德神父在1959年，委請義大利建築師設計興建以利傳道的聖若瑟天主堂。天主堂樓高3層，正面是高聳的山牆，以洗石子的灰色調呈現出簡練和優雅，主立面正上方為耶穌像，兩側各立有一座對稱的高塔，搭配圓拱長窗及玫瑰花窗浮雕，用繁複多變的三角牆、圓拱弧線交錯，呈現出精緻的工藝之美，側面則以連續的尖拱窗營造高聳入天的視覺。天主堂的神龕中有金碧輝煌、栩栩如生的壁畫，描繪天主與聖者的故事，搭配挑高的木質屋樑結構，為宗教的殿堂增添聖潔空靈的氣氛。聖若瑟天主堂的古典精緻，曾在2001年文建會舉辦的臺灣歷史建築百景中榮獲當時高雄縣的榜首及全臺歷史百景的第21名，值得喜愛歷史建築物的旅人細細品味。

旗山位於高雄市的咽喉地帶，扮演高雄平原與山區的轉運站角色，因此連絡楠梓仙溪兩岸的旗山橋地位極為重要。2009年的莫拉克風災重創旗山橋，造成旗山交通不便、影響經濟甚巨，新旗山橋係以具有地標景觀之單塔脊背橋為理念設計，橋長535公尺、寬22公尺，以大跨距的懸臂工法減少橋墩，並以13對左右對稱之斜拉鋼索妝扮外觀，其造型融入美濃、旗山當地的香蕉竹簍意象，在2010年底通車後，結構線條優美的橋樑融入秀麗自然的旗尾山及楠梓仙溪，搭配LED燈夜間投射及照明，已成為旗山的新地標。