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歇心茶樓位於獅山遊客中心旁，前身為獅山國小教師宿舍，後來以「狂心歇，歇即菩提」的意念，結合傳統斜屋頂造型，改建為客家建築風格的茶樓，現今成為本處委外經營之餐廳。

南庄老街位於永昌宮附近的中正路及一旁小巷內，在這裡除了能欣賞源於日治時代的特色建築，老街中的特產桂花釀以及特色客家美食更是必吃，周圍的康濟吊橋、南庄水岸公園也是欣賞南庄美景的好去處。

在大漢溪上游、海拔7、800公尺左右的高義地區，一座人口僅百餘人的迷你部落，歷經十多年的部落營造，獲選為交通部觀光署「不分區國際光點計畫聚落｣。來到比亞外部落，入口即見色彩鮮艷的藍腹鷴雕塑以及壁畫，生活在此處的泰雅族人，以敬天惜物的生活態度與大自然和平共生，除了台灣特有種－藍腹鷴復育有成，還能見到帝雉、果子狸、白鼻心等山野動物穿梭在大片原始林。跟著部落導覽員尋訪山林，一探山巒上的香格里拉，肯定令你回味無窮。

阿勃勒正名為金鏈花，花期在5-6月，初夏開滿金黃色一串串美麗的花朵花序隨風搖曳，花朵看像香豌豆花，單朵花形狀如小黃蝶，多長串的開花約有二十公分長，當花瓣隨風落下而如雨絲，所以又名「黃金雨」。當陽光灑下的時刻，閃爍著一片片的金碧輝煌，金黃色的花朵與湛藍的天空相依，盡情的綻放美麗。建議賞花地點：東螺溪左岸五分車鐵路橋至代馬橋段(二林、溪湖交界)東螺溪左岸從代馬橋至溪湖五分車鐵道1.5公里河濱道路，有近300棵阿勃勒，每年5月至6月進入開花期，樹梢垂掛金黃色花串，隨南風吹來，花瓣飛舞整條車道，猶如下起黃金雨令人驚豔，是彰化賞花祕境之一。彰化高鐵站-站區路一段 黃金花瓣隨風吹起，下起浪漫的黃金雨撲滿整條自行車道，猶如鋪上黃金地毯般，可以與親朋好友散步金黃浪漫的黃金廊道。

東湖哈拉影城周邊是典型的都會住商混合生活空間，娛樂、教育、交通條件皆相當優秀，最具特色的地標是巴洛克風格建築的哈拉影城。有別於其他熱鬧非凡、人潮擁擠的地區，東湖多了份悠閒感，走累了，還能轉進巷弄間，尋找看似平凡卻不平凡的小吃打打牙祭，度過悠閒的假日。

陽明山大屯瀑布係位於陽明山公園附近，鮮少人探訪的一處秘境，由多個瀑布組成，沿途步道會經過長滿青苔的長廊，步道的盡頭是可以一望台北盆地無盡景色的景觀台。

水車寮步道鄰近竹子湖地區，是著名的賞花及賞螢步道。每到繡球花季和海芋季盛開之時，滿是絡繹不絕的賞花人潮。春末夏初螢火蟲出沒之際，夜晚還可來場賞螢生態之旅。

中華科技大學，校本部位於台北市南港區，比鄰中央研究院，環境鬧中取靜。另外有分部位於新竹縣橫山鄉及雲林縣古坑鄉。

民眾可搭乘貓空纜車至指南宮站，出站即可到「綠光平台」眺望貓空山區美景。平台係利用太陽能板儲存電力發光，入夜後燈光絢麗，不僅是纜車乘客觀賞景點，也是環保綠能教育空間。

十二生肖步道位在貓纜指南宮站旁邊，由底下的迎仙亭出發，步道沿著山坡而建，最高處可以看到指南宮月下老人，為「指南風景區」內規劃的「情人聖地」，又稱「情人步道」。

指南宮月下老人旁的木棧平台設置有筊杯月娘椅，被稱為「戀人平台」。

僅有700公尺的大成殿步道連接指南宮和指南路，是台北茶鄉大縱走中的其中一段路。步道沿途種植了許多山櫻花，是著名的春遊賞櫻景點，四、五月間還可來此賞桐花，落英繽紛地散落在綠意盎然的森林中，更覺浪漫唯美。

「天狗庵史蹟公園」位在日勝生加賀屋國際溫泉飯店旁，前身為北投第一間民營的日式溫泉旅館「天狗庵」，為北投溫泉業的發展奠下了基礎，並見證北投溫泉發展史。如今已改造為擁有天然日式庭園景觀的「天狗庵史蹟公園」。

東江新邨部落位於南庄大橋往東河村方向約300公尺處右上方之聚落，本部落形態為本鄉唯一非傳統聚落。本鄉泰雅族目前主要分佈於東河村、南江村二村；南江村則大多居住東江新邨部落，東江新邨部落的形成系因於民國65年因地質學家勘查鹿場台地認為該地地層有下陷之虞，於是政府輔導將原住於該地泰雅族人集體遷村至南江村(編現南江村第24、25鄰)，於是風美村併入現在的東河村。sasasezeman(賽夏語)範圍大致由康濟吊橋南江老街直至苗圃園及東江溫泉一帶，原居住賽夏族居多後由客家人進入，賽夏族人漸往山區遷移。隨著時代變遷，現今居住在此部落的居民對早期的部落名稱已不復記憶。部落的族人因產業均留在原部落，又因東江新邨腹地狹小，多年後人口數加又因產業在山上，有大部份族人返回原居地。辦理祖靈祭時族人也會攜家帶眷回原居地舉行。部落特色之一內居民多宗教信仰不同，有真耶穌教會東江教會、基督長老教會東江教會、安息日等。南庄鄉的泰雅族人早期均由外地遷移過來，如現居住東江新邨部落內的長老戴木欽談及自己是原居於從桃園大溪及新竹縣靠近大溪上游的一個部落，約在民國30年時﹙約5-6歲﹚遷居至新竹縣五峰鄉的白蘭部落，﹙居住長達5年左右﹚，又因日本人的追趕，從白蘭走到樂山居住4-5天，又從樂山走到哈卡尼山居住4-5天，再沿路走下山至拉庫斯居住，最後再遷居至比林溪﹙鹿山部落﹚，直至民國65年因故遷居至東江新邨。

在萬華區西昌街與桂林路口立有一塊艋舺水仙宮舊址碑，過去艋舺倚靠水運成長為商業繁榮的聚落，為保佑航海、水運的平安，清乾隆年間艋舺郊商籌建艋舺水仙宮，主祀大禹(禹帝)，後因廟舊毀損，加上當時日本政府實施都市計畫，水仙宮因而拆廟搬家，走入歷史。

狹義的艋舺老街係指艋舺青山宮前的貴陽街一帶，前身叫「蕃薯市街」，有台北第一街之稱，是台北市最古老的街道，也是艋舺繁華的起始點，至今仍保有一些清朝及日據時代的紅磚特色建築。

中正河濱公園位於台北市萬華區南隅，中正橋下西端，是新店溪河畔的一處河濱公園。公園的天橋可供民眾俯瞰快速道路上的來往車流，亦可遠瞰地標台北101；公園內的遊戲場-「哈囉公園」設置有全台首創環形滑軌盪鞦韆及溜索滑軌，受到眾多家長及孩童喜愛。

福安河濱公園鄰近社子島福安碼頭，公園內的社子島堤壁「福安漫遊組曲」，透過幾何化的視覺元素交織堆疊，將社子島在地動植物生態特色提取出來，轉化為具備特色的風格插畫，讓來往的民眾不僅能放慢腳步欣賞，亦能與畫面產生共鳴互動，讓每一段畫面與穿梭於前的人們，成為社子島的共同記憶。

過去與現在共存 重整空間格局「N24 台北方舟」原屬台電中心倉庫群之一，為日治時期台灣電力株式會社松山工場，戰後作為台灣電力公司的松山修理廠。原先，建物作為倉庫使用，因此設計上不具備良好的採光及通風條件。在理解使用機能與量體特性後，設計團隊配合東區門戶計畫而以辦公使用為設計標的，改造手法上則將倉庫量體脫開並向外延伸，讓更多自然光線打入室內；屋頂層的挑高，則讓辦公空間重新解構，垂直關係得以開展。導入新機能 回應新時代趨勢設計團隊以社群流動的概念，打破空間格局限制並規劃不定著的辦公、討論、休憩等機能空間，讓使用者能在工作時，依然能保有交流的自由度與空間。另外考量建物本身為歷史建物，設計團隊於修復中除了進行鋼構補強、制震壁施作等硬體補強外，更保存了外觀材質與整體的使用痕跡，並以鋼構為新建材料來襯托原有材質的風貌。以尊重歷史脈絡而保留部分原貌的修復手法，得以讓我們能從各種視角，看見牆面的斑駁，以及歲月所留下的足跡。另外，走上二樓進入到「區塊鏈育成中心」辦公空間，設計團隊選擇用制震壁作為點狀的結構，補足老屋年久而衍生的問題，同時也能保留原有鋼筋混凝土的構造之美。而順著光線與中庭旋轉梯，來到了頂樓屋頂區。頂樓中庭拉高的斜角量體，設計團隊利用側邊開窗的方式，讓足夠的光線得以引入中庭，而量體造型的設計上，亦呼應了「N24 台北方舟」的「方舟」意象，成為園區入口的代表意象。脈絡的延伸 社區空間再定義設計團隊藉由現今對社群連結的觀察，配合以區塊鍊中心作為辦公空間的「N24 台北方舟」，將「社區」空間的定義擴大為「社群」的互動，而不論實體或這樣的關係，也著實描繪著未來人們互動的模式，也更是發展趨勢之一。核心概念結合設計手法，空間的修復創造以 ｢ 人本」為主的建築空間，再現了空間魅力。

座落於大稻埕街區，緊鄰當年蔣渭水在大稻埕開設的大安醫院舊址，大安醫院是蔣渭水當年行醫所在，亦是台灣民報的總批發處，可謂是推動台灣新文化運動的根據地，常設展覽《你好，渭水》、展出蔣渭水的生平經歷及其致力推動台灣新文化運動中的經歷過程，以紀念這位台灣自由民主思潮的重要推手。