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日治時期為發展新北投地區溫泉觀光產業，興建新北投支線，於1916年(大正5年)設置「新北投乘降場」後改稱為「新北投驛」， 新北投地名，由此而生。新北投車站為鐵路淡水線甚至是臺北市僅存的百年車站，其站體為木造結構，簷架下的雕花托座及1937年因擴建站體產生的3+1組合老虎窗， 為車站建築一大特色。然1988年因鐵路淡水線停駛而走入歷史並將站體拆遷至彰化台灣民俗村。2003年文化資產保存意識抬頭，臺北市政府與民間團體攜手爭取車站回家，幾經波折後，日榮資產股份有限公司有感於臺北市民對於車站返鄉的熱忱與期盼， 同意無償捐贈新北投車站予臺北市政府文化局。車站重組位置於2016年以模擬站體試驗交通議題，最後定案於原址附近的七星公園內(即今所見)，修復工程隨即展開，並於2017年4月重組完成再次對外開放。資料來源：新北投車站官方網站

位於台北市士林區內雙溪上游的菁礐(ㄑㄩㄝˋ)溪長約2.1公里，流域面積450公頃，溪流豐沛、水質清澈，生態多樣，流域行經士林區菁山、平等、公館及溪山等四個里，是士林區的水源頭，菁礐溪從菁礐橋至竹篙嶺橋間，沿線溪岸景色怡人，溪流生態多樣，向來是溯溪愛好者尋幽景點。菁礐溪流路陡，水流急，以往每逢豪大雨，常導致溪岸沖刷土石流失，臺北市政府工務局大地工程處為兼顧流域安全及生態保育，以集水區整體規劃治理，分年分期編列經費整治完成，大地工程處土石流防治科長黃添進說菁礐溪採用多孔隙砌石工法，於沿線設置親水設施，也維持自然生態平衡，目前頗受愛好溯溪人士親臨體驗。大地工程處表示，菁礐溪整治原則係順沿溪流地形，施設親水平台、步道及固床工等有利生物棲息環境。於溪床高落差處，施設長石塊消能。此外，於溪流平坦處設置沉砂池，兼具有防洪蓄水及親水功能。大地工程處指出，菁礐溪整治，自上游(開心農場附近)至下游支流處，分4段整治。最上游開心農場附近之溪溝，採近自然工法設置魚梯，以利魚類迴游及復育，極具生命力。大地工程處說菁礐溪流經福田園農場旁溪溝，在配合現地生態設置親水平台及步道，搭配近自然固床工及護岸，沿線環境優美、水質清澈，近年來漸受溯溪愛好人士經常攜伴到此一遊。續往下游於青礐橋附近，有親水步道，可蓆地而坐，將雙腳浸泡冰涼溪水，傾聽潺潺流水蜿蜒聲，極具寧靜意境。大地工程處強調下游菁礐溪之支流，整治長約280公尺，沿線種植櫻花林，配合親水設施營造休憩空間，每年冬季櫻花盛開，漫步櫻花盛開溪旁，別有一翻詩意。大地工程處推薦，菁礐溪景色多樣，放眼盡是山巒美景，在綠意盎然的山林，非常適合晴天溯溪，伸展筋骨，不妨攜伴親水。沿菁礐溪溯溪而上，不僅享受清澈的溪流，及溪畔林相美景，置身在鳥類、原生植物豐富的溪流環境中，可見穿梭蜻蜓、豆娘，低頭能欣賞石斑、馬口魚、苦花等魚群悠游。其中，菁礐橋至竹篙嶺橋間，更是團體溯溪的新秘境。資料來源：臺北市政府工務局大地工程處

「善光寺」，不同一般寺院的華麗裝飾，「善光寺」的外觀十分樸實，雖然「善光寺」平日不對外開放，但在櫻花綻放的季節，在善光寺的入口階梯，仍然可以欣賞到寒櫻及山櫻花，搭配入口有兩個石燈籠，別有一番風味，是北投另一處賞櫻的祕境。北投善光寺，為淨土宗西山深草派之寺廟，是當時日籍移民之信仰中心。寺中佛舍利塔甚為著名，供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利。北投善光寺源出日本長野縣信濃善光寺，由大本願第一百十七世誓圓尼公上人擇現址開基創設於民國21年 (日本昭和7年、西元1932年)，並立第一世中野全能上人為住持。民國35年，台灣光復之初，善光寺法燈榮續至淨空寶珠中興如意上人。民國48年，善光寺日式的社殿於「八七水災」中遭毀，遂於民國51年建造新殿，並在同年9月恭建寶塔奉安，奉祀釋迦牟尼佛舍利，是為該寺最重要特點。善光寺主祀釋迦牟尼佛，因此在釋迦殿即供奉三寶佛 (即釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛)，而法王殿內則供奉阿彌陀佛，由於平日為寺內僧眾修行課業，故不開放禮佛，僅節日法會才開放。而善光寺內最引人矚目的，就是於民國五十一年所建的佛寶塔，乃仿印度佛寺建築，分三層，分別冠以佛、寶、塔，最上層供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利；中間及底層則為靈體塔。塔四週綴以銅鈴。中層四龍駐守四方，威儀顯赫，金黃色的蓮花則羅布各邊角。除此之外，善光寺仍留有許多日人遺跡，例如，法王殿正門石像，八十六座的石雕佛像；另外，於佛寺庭院中屹立一座「岡本翁頌德碑」，是為了紀念西元1905年，日本礦物學研究家岡本要八郎在新北投附近上溯的北投溪谷中，發現了富含放射線的「北投石」(Hokutolite)，而「高田富莊」特別於西元1940年立了一個「岡本翁頌德碑」於北投，歷經許許多多的輾轉波折，才保存在善光寺內，為這段北投石歷史做了最好的見證。 (資料來源：和風北投 ‧ 行腳踏查)

日本時代臺灣總督府於1897年規定鴉片專賣，並陸續將樟腦（1899年）、食鹽（1899年）、菸草（1906年）、酒（1922年）等納入專賣事業。「臺灣總督府專賣局臺北南門工場」創建於1899年，為製造及試驗樟腦、鴉片等兩大專賣品的重要生產基地，1901年改稱南門工場，1931年再改名為臺北南門工場，是日本時代臺灣唯一的公營樟腦加工廠。戰後本工場由政府接收，1947年二二八事件後，臺灣專賣（公賣）業務縮減為菸、酒、樟腦三項，本工場於1952年改稱臺灣省樟腦煉製廠、1956年再改名為臺灣省樟腦廠。1967年12月樟腦開放民營，本工場遂停工廢廠。今日建築物僅有物品倉庫（小白宮）、樟腦倉庫（紅樓）和四百石貯水槽，現存基地面積不及日治時期的八分之一。1998年，南門工場由內政部指定為國定古蹟，2004年起臺灣博物館配合文化部（原行政院文化建設委員會）首都文化園區計畫，建構「臺灣博物館系統」，將都市中的歷史空間整頓再利用為博物館空間。2006年本工場土地建物由國有財產局撥交臺灣博物館，將古蹟建築物再利用為展示館並新建一棟典藏庫房，由詹益忠建築師事務所負責修復再利用之規劃設計。本工場修復過程宛如建築歷史的解剖，涉及建築設計、結構、機電設備、保存、考古、傳統工藝、歷史和工程等專業領域合作。

寒櫻初開時花朵呈現淡淡粉白，隨後轉為粉紅色，後期將轉為深紅，且一個花苞內蘊藏有3~4朵花，而每個花苞間隔距離很近，一同盛開時整個枝條綴滿柔美而嬌媚的粉嫩花朵。臺灣北部賞櫻地點幾乎都由陽明山平菁街的櫻花開始。每年1-2月間，可由士林區至善路3段71巷左轉進入陽明山，沿途可以欣賞到山櫻花開放，櫻花坐落於陽明山寧靜的巷弄內，而平等里內，有許多休閒觀光農園、有咖啡、茶點，可觀賞農作，可以吃農家菜，是休閒好去處。陽明山的櫻花種類有：緋寒櫻(山櫻花)、重瓣緋寒櫻(八重櫻)、吉野櫻、昭和櫻、大島櫻等。(部分資料來源：賞櫻微旅行- 臺北新花漾)

彩虹河濱公園位於基隆河中山高速公路至麥帥一橋之間，彩虹橋橫跨於成美左、右岸河濱公園，紅色悠美的S型橋體是許多攝影者愛好的拍攝地點。在彩虹橋下的河濱廣場有情人們設計一系列的愛情主題造景，包括標示12種「我愛你」語文的情人步道、情人座椅、LOVE立體文字雕塑、愛情鎖等，歡迎情人們前來感受水岸浪漫氛圍。

逸仙公園位於臺北車站附近，又名國父史蹟紀念館。該公園為紀念孫中山的小巧公園。中華民國選擇此處作為紀念國父的公園之一，主要原因是該地為孫逸仙於1913年來臺時下榻的料亭。該料亭亦為當年臺灣總督佐久間左馬太與孫逸仙會談政情的場所。現址為臺北市中正區中山北路一段46號，北靠市民大道一段、東靠中山北路一段、西靠臺北車站。逸仙公園面積約3025平方公尺，園內主要建物為約50坪的「梅屋敷」。因庭園栽種「梅樹」而得名的梅屋敷興建於1900年，本為日人大和宗吉所經營的料亭。梅屋敷是日治時代臺北著名的高級料亭，位在北門町，舉凡台灣總督、商界大亨或社會名士都是座上賓，席間亦可召藝妓來助興。該料亭為長方形的和式建築，屋頂覆蓋著老式暗黑色的理想瓦。相傳，該料亭曾以高砂族藝妓表演舞蹈做宣傳來招攬旅客。梅屋敷料亭不只曾於20世紀初招待過孫逸仙、胡漢民等知名政要。1907年知名導演高松豐次郎接受臺灣總督府委託，所拍攝的電影《台灣實況紹介》中，還把梅屋敷的高砂族所扮演之日本藝妓表演列為臺灣廿景之一。

花卉試驗中心位於陽明山區，主園區佔地約4公頃餘，風土條件非常適合低海拔溫帶花木的培植。自民國38年開始，中心從事茶花、杜鵑的品種收集、馴化及栽培技術改進等相關研究試驗工作。後於民國92年開放民眾參觀，目前已轉型為一般公園。研究與展示花卉試驗中心將園區長期經營栽培及試驗研究結果公開展示，讓民眾能夠一覽多年的研究成果。園區內規劃有多個主題區域，包括茶花區、香草區、香花區、原生杜鵑區、楓樹區、針葉樹區、吉野櫻區、蕨類海棠溫室及多肉植物溫室。主題區域漫遊各主題區域營造出不同的景觀特色，讓民眾可以輕鬆漫遊，享受季節更替的美感。每個區域展示不同種類的植物，提供豐富的視覺和感官享受，讓參觀者能夠深入體驗大自然的魅力。

陽明山美軍俱樂部位於文化大學旁美軍宿舍群內，在1950~1960年代駐台美軍及其眷屬社區的重要社交活動空間，這裡原本是陽明山聯誼社舊址的場地。在台北市文化局推動「老房子文化運動」的媒合下，鈺德科技接下了重建陽明山美軍俱樂部的任務，將這裡變成一個結合文創展演和餐廳的藝文空間，平日有免費開放參觀的時段，假日則需入內消費，是一個富有文化歷史意義的地方。(部分資料來源：陽明山美軍俱樂部官方網站)

夢幻湖位於台北陽明山國家公園七星山東南側，是一處國家級重要濕地，孕育罕見的台灣水韭。湖面常因山區雲霧飄移而呈現朦朧景色。湖邊設有觀景台與完善步道，湖區步道不長，適合親子及輕健行遊客。兼具自然生態與地形美景，為陽明山熱門的山區生態秘境。湖岸生長珍稀植物，如連萼穀精草、狹葉泥炭蘚等，生態多樣。區域棲地記錄有貢德氏赤蛙、臺北樹蛙與面天樹蛙等物種，鳥鳴與蛙鳴交織，展現山區濕地的自然風貌。為保護珍貴物種棲地，夢幻湖屬封閉管制區，遊客僅能於觀景台遠眺，不可進入湖岸或下切湖底。步道路段較為濕滑，山區天候變化快速，建議穿著防滑鞋並留意能見度。夢幻湖鄰近冷水坑、七星山步道與小油坑等景點，適合搭配規劃半日或一日行程，是進行自然觀察與濕地教育的代表性景點。

雙溪公園因外雙溪與內雙溪從北向南延流，並在士林匯流而得名，地處於福林路與至善路的交叉口，是士林往陽明山、故宮及內、外雙溪的必經之地，民國63年闢建完成，開放區域約2公頃，是一座自然山水景觀的園林。園內地形平坦，呈三角形，仿照中國庭園格局佈置，呈現自然風貌，園內迴廊與池中心之涼亭、水榭、石洞、九曲橋、假山瀑布相互連結，雙溪公園不僅俱有現代的美感又保有古樸之美，是鬧中取靜值得一遊的公園。

土庫媽祖蔭外庄土庫順天宮主祀媽祖，俗稱塗褲媽（土庫媽），現在的格局和廟貌是在昭和年間重建所奠定，漳派胡賢和泉州溪底派王錦木比拚大木作、蔣九、蔣泉和、陳天乞藝匠名司的作品亦在其中。

傳說中的台式麵包天堂 老闆的堅持烘出小鎮的回憶，來一趟保證收服你的味蕾！

廖文和先生從小就開始玩布袋戲，由於戲偶作得比一般大，表演生動、精緻，加上故事編排精彩，一人可以變化二十多種人物的聲音，因此每次演出都吸引爆滿人潮，還受邀到國外參加售票公演，將台灣的傳統藝術帶入國際舞台。 廖文和布袋戲團成立於民國六十五年，在以前電視未發達的時代，全臺各角落的劇團在戲院或外台演出，皆能吸引觀眾，當電視節目興起後，觀賞電視節目逐漸成為民眾主要休閒時間，布袋戲觀眾嚴重流失，廖文和不屈服於布戲沒落的潮流，積極投鉅資，進行布袋戲大改革，擴大舞台，增購表演設備，執著於布袋戲表演藝術，有最古代傳統小木偶，更首創全國最大仙戲偶，最大型布景，寬100尺超大布景，不斷嘗試改良布袋戲的演出方式。

漁港祭先人，萬善求平安。金湖萬善爺廟建於民國46年，香火分靈自台子村蚶仔寮開基萬善祠，為追思道光年間的海難，金湖與蚶仔寮兩地的居民均會於農曆六月初七、初八兩日舉行牽水狀超拔亡魂，祈求地方平安。

本會以辦理農民教育訓練及農業推廣工作、金融服務、促進農業升級, 建構出創力農業、活力農民、魅力農村、發展農村經濟服務民為宗旨,自本屆總幹事接任以來,時時刻刻為農會貢獻心力,不斷創新農會業 務,也為農會增加收益,並秉持以「誠信、專業服務、共享」為理 念,以及「企業管理、永續經營」的精神來經營農會,創造農業、農民、農會三贏局面。除販售本縣鄉鎮農會及農民所生產的在地農特產品外,也整合本縣各 鄉鎮特色農特產品及全臺優質農漁會伴手禮,並創自有品牌「紅透台 灣」系列商品。

創辦人吳武雄先生成立源順製油廠，從事專業製造食用油，於1978年向經濟部申請登記，正式成立主惠實業股份有限公司 ，並逐年設置台北、台中、雲林、高雄等四個行銷分處，開發客戶，銷售點遍及全國各地。源順製油永遠堅持「以製造生產對有益人體健康之產品為目標」的信念，產品品質曾多次受國家檢驗肯定。

草嶺旅遊資訊服務中心位於草嶺形象商圈的中坪仔商店街。主要在提供遊客諮詢服務、協助洽詢團體安排各項服務。

由於地質的影響，就連小溪谷都為巨大的岩盤，在幽情谷步道更能體會到這種景象，沿著谷地前進，彷彿走入熱帶雨林，豐富的生態真的讓人有得瞧。若是體力還夠，不妨多走到青蛙石、水濂洞，再次感受草嶺的鬼斧神工。

虎尾糖廠，是虎尾鎮的重要起源，促使了虎尾鎮的發展，也讓虎尾有「糖都」的別稱，也是台灣唯二還有製糖的糖廠，更是現今唯一仍用五分車運蔗的糖廠，從1907年至今已超過百年的歷史，至今仍然屹立不搖可見對於虎尾的發展是如此重要。