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勝天公園位於南竿島介壽村一帶，是一座結合自然景觀、紀念意義與休憩功能的開放式公園。園區依山勢規劃，綠地、步道與觀景平台分布其間，可俯瞰周邊聚落與海岸線。園內亦設置紀念碑與展示設施，象徵早期守備官兵與在地居民的堅毅精神。公園氛圍寧靜、視野開闊，是旅客散步、拍照及感受南竿地景的重要據點。

大砲連位於南竿島東南側山區，是馬祖早期戰地防衛的重要砲兵陣地之一。園區保留坑道、砲座、觀測孔等軍事設施，全區以山岩鑿鑿興建，呈現嚴密堅固的戰備配置。穿行於大砲連可深入了解馬祖長期的戰地歷史與防衛系統運作方式，也能從高處眺望海面與沿岸地形，是結合軍事文化與地景觀察的特色景點。

魚路古道位於莒光鄉東莒島，是早期居民往返聚落、運送漁獲與生活物資的重要山徑，承載了東莒島的生活脈動與傳統海島文化。古道沿著山坡而建，兩側植披豐富，步行其間可感受昔日居民挑擔運輸的歷史意象。如今魚路古道已成為結合文化故事與自然景觀的特色步道，是探索東莒島人文風貌的絕佳方式。

大浦聚落是早期以漁業與海上交通為主的沿海村落。聚落依山面海而建，屋舍沿坡地層層排列，展現典型的閩東式海島聚落風貌。聚落內仍保留多處傳統石厝、蜿蜒巷弄與臨海空間，漫步其間可感受昔日漁村生活的純樸節奏與濃厚的海島文化氣息。周邊亦鄰近多處自然與人文景點，是探索東莒南側聚落風景與歷史脈絡的重要據點。

林坳嶼位於莒光鄉東莒島南側外海，是馬祖列島的極南點，亦為縣定自然地景。島嶼終年與本島分離，僅能於岸際遠眺，花崗岩島體經海蝕與風化作用，呈現純粹而醒目的離岸地景，是東莒極具代表性的海上視覺地標。

熾坪隴考古遺址位於東莒島的西側海邊，是連江縣重要的史前文化遺址之一。遺址出土多項石器、陶片與早期生活遺物，顯示此地在史前時期便已有先民活動，是研究馬祖地區史前文化的重要據點。遺址地勢開闊，周邊自然景觀完整，旅客可在此感受人類早期生活與海島環境互動的歷史痕跡。

菜浦澳位於西莒島東北側建國路底，隸屬田沃村，是以花崗岩海蝕地形聞名的自然景觀據點。沿岸岩盤節理清晰，經長年海浪侵蝕，形成懸崖、礁岩與層層浪濤的壯觀景象。此地曾為西莒重要的夏季進出港澳口，亦保留紫菜採集等地方風俗與戰地記憶。夜間無光害干擾時，更是觀賞藍眼淚的知名地點之一。

福正聚落位於莒光鄉東莒島，是島上保存最完整、最具代表性的傳統閩東石頭屋聚落。聚落依山面海，建築石材以當地花崗岩為主，展現南北向排列的典型漁村格局。走入巷弄間，可感受濃厚的海島生活氣息、傳統建築韻味與居民世代累積的文化軌跡。鄰近的福正沙灘也使聚落兼具生活場景與自然景緻，是東莒旅遊不可錯過的重要景點。

莒光遊客中心位於莒光鄉西莒島，是旅客進入莒光地區的重要服務窗口，提供景點資訊、交通諮詢、導覽資源與展覽空間。館內設有解說區，介紹莒光的自然環境、地形地貌、戰地文化與聚落特色，讓旅客在開始旅程前即可獲得完整的背景知識。周邊環境視野開闊，是了解島嶼、規劃行程與休息補給的最佳據點。

福正沙灘位於莒光鄉東莒島，是一處地形寬廣、環境清幽的天然海灣。金黃色沙質細緻柔軟，海岸線呈弧形延伸，與周邊花崗岩山勢構成自然純淨的海島景觀。此處遊客相對較少，可在靜謐氛圍中欣賞潮汐變化與日光倒映，是東莒島上最放鬆、最具海島風情的景點之一。鄰近的福正聚落也讓海灘具有生活文化氣息，是東莒旅遊的經典造訪地。

東犬燈塔位於莒光鄉東莒島的最北端，是台閩地區最重要的導航燈塔之一。建於清光緒年間，塔身以白色外觀搭配圓形塔體，氣勢典雅且歷史價值深厚。燈塔所在的山崖視野極佳，可俯瞰東莒北側海域與遼闊天際，同時也是欣賞海島日出、海光與飛鳥活動的理想地點。整體環境安靜純淨，是東莒島上最具代表性的地標景點。

中流嶼位於莒光鄉東莒島南方海域，是一座獨立於海中的小型岩礁島嶼。因地勢突出、海蝕地形明顯，島體呈現獨特的花崗岩紋理與海岸風貌。其四面環海，視野開闊，常見波浪拍擊岩石，形成壯觀的海蝕景象。中流嶼周邊海域亦是鳥類停歇的自然環境，具備生態與景觀價值，是西莒地區最具代表性的離岸景觀之一。

青帆港位於莒光鄉西莒島，是島上最重要的門戶港口，也是旅客往來南竿、東莒與臺灣本島的主要交通據點。港灣三面環山，地形天然遮蔽，使得海面相對平穩，是西莒島的交通、商業與生活核心。港區周邊聚落依地勢而建，形成獨特的沿海村落風貌，也保留許多軍事遺構與歷史痕跡，是體驗西莒文化與島嶼生活的重要入口。

西牛嶼位於莒光鄉東莒島外海，以獨特的海蝕地貌、孤立島嶼景觀與純淨自然環境聞名。島體經長年海浪侵蝕，形成平坦岩面與立體崖線，是觀察馬祖花崗岩海岸地形的經典地點。西牛嶼四面環海、視野遼闊，與周邊東莒海岸共同構成極具攝影與自然探索價值的離岸景觀。

大埔石刻位於東莒島最南端，為連江縣縣定古蹟，岩壁碑文記錄明代名將沈有容於此抗倭立功的歷史事蹟，是馬祖重要的戰地文化見證。石刻臨海而立，結合周邊海岸地形與在地傳說，展現人文歷史與自然景觀交織的獨特風貌。

大津瀑布的別名很多，譬如尾寮瀑布、阿烏瀑布或新豐瀑布，大津瀑布共有5層，以第1、2層瀑布的路線較為大眾化，已闢建完善的登山步道，而第3、4、5層瀑布因為路途遙遠、路況不良，石塊濕滑不易行走、潭水很深過於危險，加上沿途常有蛇蟲出沒，因此不建議遊客貿然前往，除非攜帶完整裝備再行挑戰為宜。 一般所熟悉的大津瀑布即是指第1、2層瀑布，雖然水流量不是非常豐沛，但從岩壁高處垂直沖流而下，猶如柔軟滑順的白色絲綢，卻格外有一種秀麗氣質，尤其在黑色岩壁的映襯下，更顯出瀑布的透明澄淨。瀑布底下有一處水潭，雖然水潭的面積不大，但在茂密林樹的圍繞下，把整個環境襯托的雅致清幽，是最吸引遊客停留的地點。 坐在水潭邊的岩石上，享受樹蔭遮蔽的清涼，聽著潺潺流水聲，看著四處噴濺的水花，不自覺想要深、深、深呼吸，因為這裡的空氣正瀰漫著天然的維他命，藉由瀑布所濺起的水霧，與植物行光合作用所製造的氧氣，或太陽的紫外線相遇，即能產生有益健康的「負離子」。大津瀑布不僅是清涼消暑的天地，還是個處處充滿健康因子的地方。 若沿著瀑布區的登山步道繼續前行，會抵達一座觀景涼亭，該處擁有登高望遠的優勢，不僅從涼亭內即能觀賞到大津瀑布的全景，還能遠眺山腳下的田野風光及溪畔美景，更覺愜意閒靜。

屏東智慧農業學校為縣內第一座以舊校舍活化的青創場域，除具有農業科技、學習空間、創業基地、休憩空間、旅遊借問站等5大功能，縣府團隊也結合教育部設立「地方創生南區青聚點」，期待以地方創生理念擴大成為南部地區青年的伸展台，不僅推動科技農業人才培訓外，更跨區辦理多場地方創生青年培力工作坊、青年小聚、工作假期等活動，吸引更多青年人才投入地方發展。

鍾理和是「台灣鄉土文學之父」，故居位在廣興村，以臺灣坊間民宅為設計主調，為臺灣第一座平民文學紀念館。收藏鍾理和個人手稿、日記、雜記、生活用品及作品外，臺灣許多本土文學作家的手稿也在收藏之列，2003 年開始進行「鍾理和紀念館暨文學園區規劃」，朝向文學社區化、加強社會文學教育的方向邁進。

石獅信仰在客家聚落中極為罕見，舊名「大路關」的廣福村有三座石獅，威武逗趣，姿態各異，其壯碩高聳的造型為台灣所僅有‧ 據說，200多年前，客家先民拓肯開庄之初，洪水、猛獸、原住民、西斜風等，災厄不斷，因此庄民打造第一座石獅，才得以安居樂業‧1856年山洪爆發，石獅被埋在泥砂裡，直到1984年，築橋工人晚上聽到獅子哭吼聲，以大型機具開挖，才讓石獅重見天日‧庄民後來又陸續於1918年及1965年打造了兩座石獅‧目前第一座石獅在村內順天宮前，另兩座在石獅公園內，持續守護山莊。

隨著時代的變遷，台灣原住民族逐漸認知族群文化保存的重要性，遂在族群領袖及各界有識之士之建議下，終於開啟政府設置原住民戶外博物館的文化園區。民國65年，台灣省政府初期訂定設置「山地文化村」，目的在「為保存、維護原住民固有文化，提供學術研究及交流，發展社會教育暨配合觀光事業的發展」。經台灣省政府民政廳邀請專家、學者會勘，權衡全省各地條件後，於民國69年03月確定名稱為「台灣山地文化園區」，並委託中央研究院民族學研究所整體規劃，組成兼具學術、行政及原住民族意見領袖的功能性委員會積極推動。於民國75年成立「台灣山地文化園區管理處」，隸屬台灣省政府民政廳，次年正式開啟營運。民國83年第五次修憲將「山地」修正為「原住民」，機關名稱配合更名為「台灣原住民文化園區管理處」。民國86年7月1日改隸台灣省政府原住民事務委員會，更名為「台灣原住民文化園區管理局」，民國88年7月1日省虛級化（精省），改隸行政院原住民委員會，機關名稱改為「行政院原住民委員會文化園區管理局」，民國91年3月25日奉行政院令更名為「行政院原住民族委員會文化園區管理局」，民國105年1月15日，改組更名為「原住民族委員會原住民族文化發展中心」，仍隸屬原住民族委員會。冀期藉由公部門文化園區主題性的存在，不斷累積其文化詮釋能量；也讓國內外人士藉由文化知性之旅的過程，瞭解並尊重台灣原住民族文化。