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金峰鄉的洛神花品質與成像，真可以說是頂級的！一般市售洛神花都是成像比較小朵，金峰鄉因為天氣與海拔很適合洛神的生長～加上臺東這裡無汙染少用化學藥劑；對於原住民而言，原始天然地農耕方式，才是最符合原民天性愛護大自然的原則唷～～ 洛神花富含的花青素與抗氧化特點，使她成為美容與養生的好食材！夏天常喝洛神花汁，不用擔心喝多會造成體質過寒或過熱！金峰洛神花蜜餞更是吃起來特別不同於市售的甜膩～香氣與酸度特別明顯！絕對是開胃清脾的好食材唷！ 推薦給每一位支持原住民自力更生栽育出的本鄉精選農特產的朋友！

本人創立的皮揚工坊（位在臺東市巴布麓部落的博愛教會旁，地址：臺東市馬亨亨大道153之1號），雖仍在草創時期，但本人在傳統工藝教授課程這條路已有五、六年之久。皮揚工坊的成立對於我在製作上有著極大的重要性與啟發性。由於巴布麓部落（寶桑）從未有卑南族族人設立傳統工藝坊來對外呈現卑南族部落的文化及老祖先傳統工藝的智慧與創意，工坊的創立無非是提供族人聚會以及發揮創意的場所，在此我與巴布麓部落的族人歡迎大家來一起認識卑南族八番社之一的巴布麓部落（寶桑）。　　從事皮雕教學五年來，大多製作皮飾、皮包之類的皮件，鮮少有機會去實現自己的想法及創意去嘗試不同的作品。而由於一位因為職業傷害而體身殘障的朋友，常常看他因為推輪椅的動作，把雙手磨破，看得我心裡十分不忍，所以，想嘗試著製作推輪椅專用的手套，除了增加實用性，...

撒露冷小姐接續著母親的工藝美學，搓揉了現代的美學觀點，重新將織品工藝再次定義整理，創作出許多讓人眼睛一亮的全新創作，紅、黃、藍、大地色系所交織成的外出背帶配色層次豐富，樸直中不失時尚感，撫觸袋身。手作工藝表現出的溫暖情感襲上心頭，看見一旁擺放的老式織布機，似乎可以感受到職人編織時辛勤的流轉時光，藍白格紋的手提包一針一線以手工縫製，在製作藝品的過程中，儘量使用天然材料，不僅注重工藝美，也尊重了工藝創作與環境共生的關係與意涵。Masaru工作室目前正朝向更具規模的工作業態前進，近年來製作出來的商品逐漸偏向在生活中實用的物品，並開始嘗試將傳統技藝的精神揉合現代織品的創作，這一段由排灣族傳出的記憶歌謠，相信會隨著撒露冷小姐接續的文化傳承，而且的越發嘹亮悠揚。

"台灣鹽博物館自2022年1月10日起閉館整修"

十八王公廟的全名為乾華十八王公祠，乾華指的是所在地石門區乾華里，在地人則稱為阿里磅。長久以來香火非常興旺的十八王公廟，相傳是在清朝同治年間，乘載著17位福州商人及一隻狗的帆船，在行往浙江普陀山的途中，船隻不幸翻覆遇難，而漂流至石門的乾華里，當時人員皆已溺斃，唯獨狗兒幸運存活，經練姓居民發現之後，將其合葬於山腳下，而狗兒見主人皆亡，而後也隨之殉難，居民也將其一併合葬。之後，每逢年節，附近的居民便紛紛上香祭拜，日子一久，人們就以十八王公相稱膜拜。

當九份這昔日的黃金山城再度吸引世人的目光，九份第一家藝文茶樓的出現，不但引進茶樓文化，更引爆了「上九份喝茶」的休憩熱潮，在「輸人不輸陣」的心理作祟之下，繼之而起的同業無不使出渾身解數，讓九份這小小的礦業聚落，相率出二十幾家各具特色的茶樓。

磅硿口是「隧道口」的另稱，目前所稱的「磅硿口」，大多指九份山磅硿口，其寬度能夠容納當時的輕便車雙向通行，但目前只能容納一輛廂型汽車單線經過。其岩質堅硬，隧道內經常有山泉水從石頭隙縫滴下，尤其豪雨後，更加明顯。

位於那瑪夏區叢山俊嶺中的鍚安山，由甲仙北接省道21線續行至12號橋頭處，便可見入山說明牌。原本是一座荒煙漫蕪的山嶺，後來由一群虔誠的新約教教徒們在此開墾經營，猶如世外桃源。錫安山佔地約有200公頃，雖然地處偏僻但規劃甚佳，停車場、小吃販賣部、步道、湖泊及各個新約教會的活動場所一應俱全，錫安聖殿位於至高處，遠眺遠方展開的層層山谷景色壯闊、風景秀麗。錫安山的教徒們獨立於世俗之外，種植各種有機的蔬菜、茶葉，飼養家禽家畜並製造有機無毒產品，除了自己自足也販賣遊客當成收入。由於位居山中，盛夏時節適合踏青避暑，每年農曆春節前後梅花盛開時則是錫安山最美的時節。

鶴岡村位於花蓮縣瑞穗鄉東側的山坡地上，隔著富源溪與瑞穗市街遙遙相對。民國50年代，這兒曾以「鶴岡紅茶」揚名海外，但因市場條件的轉變，鶴岡紅茶的銷售日益蕭條。為了另尋出路，當地農民開始試著改種文旦，經過多年的培育與改良，汁多味美、香甜細嫩的「鶴岡文旦」，已成功地拓展至全國市場，為鶴岡地區的農產品打出另一片天下。

來到鮮奶產地的瑞穗，當然不容錯過到牧場品嘗鮮榨牛奶的滋味！在瑞穗共有兩間牧場，一處是廣為人知的瑞穗牧場，另一處便是位在秀姑巒溪泛舟遊客中心旁的吉蒸牧場，園區內擁有販售部、餐廳、可愛動物園區，少了一分喧囂氣息的牧場，讓旅人可以多享受一份清淨，靜靜遠眺秀姑巒溪，或是在溪畔旁漫步。

宛如與世隔絕的小小車站，坐落在三、四十幾戶的山里部落中，鮮少有人知道的山里車站，每天看著對號列車呼嘯而過，在作家劉克襄的筆下是一座「傳說中，到不了的車站」。

富興社區為全臺最大的土鳳梨產地，每到7月至9月的鳳梨產季時，富興的鳳梨田中長滿一顆顆飽滿多汁的鳳梨，搭上輕軌小火車經過一望無際的鳳梨田，穿越樹林沿著幸福軌道抵達終點拍照留念，或是坐著農耕車牽引的列車，聽當地居民說著富興社區的故事，參觀爸爸去哪兒的1號房等拍攝地，最後再大口品嘗酸酸甜甜的土鳳梨、金鑽鳳梨，享受產地鮮採的甜美滋味。

大S型的峽谷，色彩斑斕的岩壁，蜿蜒清澈的霧鹿溪湍急而下，雄偉壯闊的峽谷景觀媲美太魯閣國家公園，這裡就是南橫八景之一的霧鹿峽谷。陡峭的峽谷景致，深深吸引國外內的山林愛好者前來尋幽訪勝，走在天龍吊橋上觀賞氣勢磅礡的霧鹿峽谷，或是到霧鹿砲台了解抗日歷史，再去六口溫泉泡腳、碧山溫泉泡湯，感受山林間寧靜悠遠的氛圍。

北回歸線標誌公園位在瑞穗舞鶴台地，白色日晷的造型，是旅客經過舞鶴台地時必拍照的景點，公園內周遭設有戶外停車場、巨大茶壺造型的裝置藝術、廁所、步道及休憩區，從停車場到公園的步道規劃為無障礙步道，讓全年齡的旅客都能夠輕鬆步行，走到北回歸線標誌與茶壺裝置藝術合影留念，或瀏覽東西南北四方位的解說牌，認識24星宿與天象，眺望舞鶴台地周邊的茶園山巒美景。

鸞山部落位在海岸山脈南端的都蘭山，擁有目前保存最完整的楠榕混生林帶，也是布農族人生活的所在地。部落中沒有任何的圍籬、建築物及電力設施，是一座天然有如電影阿凡達的森林博物館。交錯粗大的榕樹氣根不斷蔓延擴展，隨著原生枝幹枯萎時取代而知，就像樹木會移動一樣，因此這裡的榕樹又稱「會走路的樹」。

大坡池原名「大陂」，又稱「大埤」，是內陸淡水草澤地，曾以「池上垂綸」列為臺東十景之一。由於天然環境良好，因此動植物等生態資源十分豐富，每逢夏季時可賞滿池粉嫩的荷花，而周邊更設有環湖步道與自行車道，大坡池景色優美宜人，適合放鬆休閒，是來臺東旅遊不可錯過騎鐵馬、放空的好地方。

鳳林鎮大榮里與山興里之間隔著花蓮溪，自古以來枯水期時，這兒僅有一座竹子搭的便橋供人通行。民國66年夏天，因為颱風過境，竹橋被洪水沖毀。當時服務於山興國小的教務主任陳國義與張箭、鄧玉瑛、林寶炫等3位老師為了到校上課，即使河水湍急，他們仍手牽著手打算渡河。不幸在途中失足落水，其中張箭與鄧玉瑛2位老師更不幸溺斃殉職。

環境清幽的鳳凰山莊(賽斯村)，位在客家庄鳳林鎮西側鳳林溪上游地區，擁有露營區、烤肉場等設施，並也提供旅人住宿、購物、享用餐點，週邊青山環抱、溪水潺潺，臨近鳳凰瀑布與鳳林溪，十分適合來一趟自然生態旅遊。

還記得民國57年時，來自台東延平鄉的紅葉少棒隊，擊敗當時世界冠軍日本關西少棒聯盟和歌山隊的往事嗎？那一戰，不但使得紅葉村這個偏遠的布農村落遠近馳名，更打出了全國的棒球熱潮，各級棒球隊如雨後春筍般紛紛成立，棒球運動蓬勃發展，更奠定了日後台灣成為棒球三冠王的基礎。為了紀念紅葉少棒隊在台灣棒球運動史上的地位，地方熱心人士極力爭取，在紅葉國小校園內興建了一座「紅葉少棒紀念館」，於民81年正式落成對外開放參觀。

穀勵未來領袖的兒時記趣