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立於沙洲之上，國境極西的燈塔

金瓜寮溪自行車道可分親水吊橋至金溪派出所、金溪派出所至終點站九芎根親水公園，來回全長約22.1公里，去程有爬坡路段，建議出發前須準備好水、乾糧等備品再出發。

本廠座落於台南六甲，為了發揚台南蘭花產業的驕傲，建立了這座結合休閒、寓教於樂的「蘭都觀光工廠」，用來體驗、探索、展售「蘭花」相關的文化知識與商品。

三鳯宮舊名三鳯亭，初建於清朝康熙年間，至今已有三百餘年的歷史，為昔日三塊厝住民(高雄火車站前、建國三路附近)的守護神，祭祀主神為中壇元帥哪吒三太子。1971年遷至河北二路現址，北方式的三層樓寺廟建築不論雕刻配色均典雅華麗，以平塗彩繪技法方式的門神出自大師潘麗水之作，莊嚴細膩，廣濶的廟埕更添加恢宏氣勢。三鳯宮是全臺最大的三太子廟，每逢慶典來自各地的三太子陣頭不分畫夜的競技表演吸引信眾，儼然是宗教界最歡欣熱鬧的嘉年華會。

732台南市白河區忠孝街26號

碧潭堰是新店溪中上游重要的水利建設，第一代的碧潭堰於18世紀興建，是清代雙北重要的水利工程－瑠公圳的一環，此堰壩也造就了上游碧潭風景區的湖光山色。碧潭堰在2015年遭蘇迪勒颱風重創，新北市政府水利局推動「碧潭堰改善暨周邊環境營造工程」，整建受損的碧潭堰，並在堰體右岸設立碧潭魚道，讓新店溪中的洄游性生物可藉此道上溯至河川上游生活。

關渡大橋是銜接新北市八里與臺北市關渡的重要交通樞紐，距離淡水河出海口約6公里，在淡江大橋啟用前，是淡水河入海前的最後一座橋樑。關渡大橋是亞洲第一座全焊接鋼拱橋，橋身長達809公尺，道路寬計四線14.5公尺，大橋於1983年完工啟用，大幅縮短了八里、五股往返淡水、北投的交通時間，拋物線的紅色鋼拱造型，也讓關渡大橋成為淡水河上的知名地標。

十三層親水公園位於牡丹溪中游的高灘地，由雙溪區公所在2005年闢建，又名為三貂親水公園，周圍山林綠樹環伺，綠意盎然，藍天白雲佐以徐徐的微風，令人感到通體舒暢。親水公園內溪水潺潺，草色青青，旁有農家梯田層層，零星的房舍，純樸優雅，是俯拾寧靜的好去處。

布袋不僅是濕地糧倉更是環境生態的寶地，有許多候鳥棲息地及賞鳥點，其中又以南布袋濕地新岑公園為最佳觀賞點，賞鳥點距離200多公尺便能看見黑面琵鷺及各種鳥類，而防風林邊的賞鳥牆、活動廣場、步道及停車空間等遊憩服務設施，提供給國內外學者專家及賞鳥人士一個舒適的賞鳥環境。

「鹽水煎包」是很多居民童年的共同回憶。以竹筍、肉燥、蝦干、蔥頭、豬肉及胡椒等新鮮內餡，現包現煎，新鮮好滋味，另有花生、蔥肉、紅豆等多樣口味，深具特色。

高鐵台中站，俗稱高鐵烏日站，位於台灣臺中市烏日區，為台灣高速鐵路的鐵路車站。

嘉義縣朴子市早期曾是刺繡產業的重鎮，當時的繁華景況反映在朴子市大量外銷的刺繡藝品中，包括了八仙彩、門簾、枕頭套、被單、布袋戲偶衣服、歌仔戲戲服、新娘嫁妝等等，銷路遍及全臺各地。朴子市公所為了傳承這樣出色的地方文化特色，民國91年開始就致力於刺繡推展的工作，不僅成立了嘉義縣刺繡文化學會、開辦研習班做刺繡教學，並於民國92年獲行政院補助地方文化館計畫，興建朴子刺繡文化館，作為刺繡文化推廣中心，並兼藝文活動推廣及朴子旅遊窗口。

強韌海茄冬，紅樹林展現生命力！

位於北門區鯤江里的新厝仔是「東方畢卡索」素人畫家-洪通故居的所在地。不識字無師自通的他，在五十歲那年瘋狂投入作畫，畫風以神秘文字畫與豐富的色彩、帶點靈魅的畫風而聞名。早年的童乩經驗、民俗信仰及生活經驗，深刻影響他繪畫精神體質，使他作畫時有一種宗教式的催眠，畫作的表現充滿熱鬧、神幻及宗教信仰的意象。所以，他的畫除了有象形文字般的圖像，也有民間符籙的熟悉感。抽象及充滿童趣的畫風、用色大膽鮮艷，引來國內外矚目，當時的總統蔣經國也曾親自造訪。

布袋漁、鹽產業盛行自清領時期，漁鹽滿布袋是過往美麗的榮景，1824年洲南鹽場闢建，帶動臺灣鹽田的「白金歲月」，經時代演進，臺鹽食鹽由自產轉為進口，民國91年台灣「天日曬鹽」畫上休止符。

北門提溴塔，戰時軍火製造工廠

出生於口湖鄉梧北村的李萬居先生(1901-1966)是當地的傑出人士，雖自幼貧困，但仍努力奮發，爭取前往上海及法國留學的機會，時值日治時期，李萬居學成返臺後加入抗日的行列，爾後籌組臺灣新生報批評時政，為自由、正義發聲，陸續歷經228事件仍舊為民主奮戰，一生投入民主運動，最終得到地方上「民主先聲」的美譽。

位於布袋鎮嘉應廟旁前方小巷子內，豎有臺灣總督田健治郎書寫「日本貞愛親王殿下登陸臺灣紀念碑」，原紀念碑是為紀念1895年乙未戰爭時，日本貞愛親王率領近衛師團登陸布袋嘴而設。

東隆文化中心，民俗文物豐富

太聖宮位在嘉義布袋好美里境內，宮內供奉的是漁民的守護神—媽祖，除了是一處鄉內漁民出海時、祈求平安的祭拜場所，具三百多年歷史的明朝媽祖像，更吸引了來自各地的信眾前來朝聖。