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位於北門區鯤江里的新厝仔是「東方畢卡索」素人畫家-洪通故居的所在地。不識字無師自通的他，在五十歲那年瘋狂投入作畫，畫風以神秘文字畫與豐富的色彩、帶點靈魅的畫風而聞名。早年的童乩經驗、民俗信仰及生活經驗，深刻影響他繪畫精神體質，使他作畫時有一種宗教式的催眠，畫作的表現充滿熱鬧、神幻及宗教信仰的意象。所以，他的畫除了有象形文字般的圖像，也有民間符籙的熟悉感。抽象及充滿童趣的畫風、用色大膽鮮艷，引來國內外矚目，當時的總統蔣經國也曾親自造訪。

布袋漁、鹽產業盛行自清領時期，漁鹽滿布袋是過往美麗的榮景，1824年洲南鹽場闢建，帶動臺灣鹽田的「白金歲月」，經時代演進，臺鹽食鹽由自產轉為進口，民國91年台灣「天日曬鹽」畫上休止符。

北門提溴塔，戰時軍火製造工廠

出生於口湖鄉梧北村的李萬居先生(1901-1966)是當地的傑出人士，雖自幼貧困，但仍努力奮發，爭取前往上海及法國留學的機會，時值日治時期，李萬居學成返臺後加入抗日的行列，爾後籌組臺灣新生報批評時政，為自由、正義發聲，陸續歷經228事件仍舊為民主奮戰，一生投入民主運動，最終得到地方上「民主先聲」的美譽。

位於布袋鎮嘉應廟旁前方小巷子內，豎有臺灣總督田健治郎書寫「日本貞愛親王殿下登陸臺灣紀念碑」，原紀念碑是為紀念1895年乙未戰爭時，日本貞愛親王率領近衛師團登陸布袋嘴而設。

東隆文化中心，民俗文物豐富

太聖宮位在嘉義布袋好美里境內，宮內供奉的是漁民的守護神—媽祖，除了是一處鄉內漁民出海時、祈求平安的祭拜場所，具三百多年歷史的明朝媽祖像，更吸引了來自各地的信眾前來朝聖。

東隆宮是三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，啟建於西元1976年間；銅製王船為全台唯一的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，人物造型神態活現，深具民俗藝術價值。

※前往六號小島步道因潮汐因素，於漲潮時水面覆蓋步道人員無法行走，為避免潮汐影響遊客體驗，可至交通部中央氣象局 查詢潮汐時間

馬沙溝3D彩繪村以李聖宮為中心點，畫作分散在各個角落，可能在大街上也可能在巷弄中，讓遊客體驗到「轉角是藝術，巷弄有驚喜」的氛圍，別於一般彩繪村。走進馬沙溝3D彩繪村，像是走進了奇幻世界，牆面、地面上的充滿童趣與當地漁村特色的彩繪藝術讓人嘆為觀止，而馬沙溝濃厚的純樸生活感和人情味，更是有股魔幻現實的氛圍。

好美船屋位於布袋好美里，大船般的造型仿自1621年率眾來台的顏思齊「福船」外觀，並由創作出好美里3D立體彩繪村的藝術家曾進成承租，協助推廣雲嘉南的優質農特產。

位於嘉義布袋的前東港山，雖然標高僅11公尺，卻擁有和玉山一樣的一等三角點，僅需短短30秒就能從平地登上山頂，享受和台灣第一高峰玉山一樣的超廣角視野。

1920美漾森林以木麻黃、水黃皮及銀合歡為主要優勢種，鄰近地區有多種類的脊椎動物，而這些物種在海岸林及濕地生態系扮演重要角色。

淡蘭古道南路之一的外按古道，位於新北市石碇區雙溪口與石碇老街之間。在清嘉慶年間為打通臺北與宜蘭間的往來，知府楊延理開闢淡蘭古道，自基隆河暖暖地區，沿河道旁的小徑東行，越過三貂嶺、草嶺山區，至蘭陽地區大里、頭城附近，全長二百餘公里。

酋長文創園區位於新北市烏來區，是推廣泰雅文化超過30年的老字號，在酋長文化歌舞劇場裡，您可以一邊大啖山裡特有的美食，一邊欣賞泰雅族傳統舞蹈，男生頭戴具有勇士氣勢的翎毛冠飾，女生配戴花冠以襯托美麗與活力，臉龐還會塗上油墨以象徵紋面的傳統，表演節目有熱鬧的迎賓舞、竹竿舞與傳統慶典婚宴的舞蹈等等，氣氛高昂時賓客還會跟著吟唱，場面十分熱鬧。

來到孔廟一帶一定不會忘了進到文創氣息興盛的府中街逛逛，在充滿人潮的炒泡麵名店巷子中就會聞到一股廟宇香煙裊裊的氣息，此處就是主祀廣澤尊王的永華宮，原為陳永華總制奉祀，但在陳永華將軍去世後，民眾感念他對台灣文化教育的貢獻，遂將廟改名為永華宮，廟內典藏許多祭祀相關的古文物及精美的壁畫，栩栩如生的描繪著廣澤尊王羽化成神時的翹腳樣貌，傳奇故事至今仍讓許多人津津樂道。

1990 年代七股鹽山成為全臺觀光旅遊亮點，每天遊覽車川流不息，將附近公路擠得水洩不通，原本從事黏磁磚的土木工人陳茂宗，看上這洶湧的人潮與龐大的商機，就在住家庄廟龍山宮牌樓旁設攤販賣蚵嗲及蚵仔麵線，從生疏到熟稔再到精進，龍山阿宗蚵嗲、蚵仔麵線打下金字招牌，成為龍山地區特色小吃，也是遊客爬鹽山、遊潟湖不能錯過的點心攤。點心種類那麼多，為何挑選蚵嗲及蚵仔麵線來販賣？陳茂宗表示：蚵仔是在地食材，龍山盛產的蚵仔又大又肥，而龍山蚵仔養殖場的七股潟湖水質乾淨，完全沒有汙染，顧客可以吃得安全又衛生。以蚵仔為食材能做的又以蚵嗲及蚵仔麵線為大宗，所以選擇蚵嗲及蚵仔麵線來販賣。龍山阿宗蚵嗲的炸粉，除豆粉、麵粉、脆酥粉外還加上在來粉，可以讓蚵嗲起鍋後，不論現吃或外帶都保持香脆，不會軟掉失去口感。內餡是高麗菜、韭菜...

因孩子都長大了，歐陽稚玲想做點生意貼補家用，於是在口湖設攤賣蔥抓餅，早期，早餐店尚未販售蔥抓餅，生意佳，但等早餐店開始販售蔥抓餅後，生意下滑。由於隔壁攤在賣蚵嗲，自己也喜歡吃，於是在耳濡目染，加上自己摸索研發，也加賣蚵嗲。後因車禍，休息半年，轉到龍台宮廟埕現址，以「金湖蚵嗲」為店招繼續營業。「金湖蚵嗲」的粉是：黃豆粉、在來米粉；內餡是：高麗菜、韭菜、蔥頭酥、蚵仔。做法是：高麗菜、韭菜切碎備用，煎匙先刷粉，將蚵仔、高麗菜、韭菜、蔥頭酥鋪上，加香油及少許調味料，再裹上粉，下鍋炸至金黃，即起鍋裝盤切塊上桌，蘸醬料食用。除賣蚵嗲外，蔥抓餅和臭豆腐的生意也很好。蔥抓餅其作法是：麵粉調油攤平，撒上蔥、芝麻，捲起，切塊備用。客人點食時，取塊拍平，放在平底鍋上煎，先赤火，再中火，等上色後，抓一抓。然後打蛋下...

福安宮前黃昏市場不同於夜市，賣菜、賣魚、賣肉、賣水果，當然也賣點心、小吃，「廟口東蚵仔煎」在下崙的黃昏市場享有盛名。老闆劉東騰 (1966 年生 ) 原在臺北開機車行，後回故鄉開設生意卻欠佳，因此在 1996 年起改行駕駛割稻機幫人收割稻穀，1 年 2 期，1 期 2 個月，農閒時間很長，於是兼業賣蚵仔煎，2006 年起，以 10 年的烹調經驗及固定的顧客群為基礎，開始定點、定時專業販售。「廟口東蚵仔煎」的作法是：平底鍋放油，放蚵仔，在蚵仔上淋上拌有韭菜的粉漿，打蛋後翻面，放青菜，再翻面將青菜覆蓋住，把菜燜熟，起鍋裝盤，加上醬料上桌。「廟口東蚵仔煎」的作法是劉東騰長時間販賣及觀察所得，先下蚵仔，可保蚵仔有熟；兩面翻煎，除保蛋熟外，並可收水，不致吃起來水水的，加上蚵半熟會有腥味。至於蚵仔，劉東...

原本以製麴工廠為主的隆田酒廠，近年以釀製高粱酒為重心，並在2012年以北蟲草結合了原有的藥酒園區，發展為「北蟲草文化展示園區」，成為全國唯一結合生物科技與釀酒技術的藥味養生觀光酒廠。當中運用了既有的藥酒主題，搭配觸覺、嗅覺、味覺、聽覺、視覺的呈現方式，營造出具有五感體驗的觀光工廠。也讓許多遊客從中理解酒文化的多樣性，另外還開發出許多入酒的食品，酒冰棒、藥膳香腸，酒蛋、醉雞等等，都是隆田酒廠獨有的私房口味，來此除了品酒以外，也可以大飽口福。