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於1996成立『果農之家』，其主要目的，集果農於一體共同銷售及推廣，各式當令水果之另類餐點，也希望借由『果農之家』之成立，可以拉近生產者與消費者的關係，更進一步提供除了水果全餐外，讓遊客可以嚐到果樹上成熟之後採下的時令水果，希望未來能提供消費者一個可以集休閒、美食於一體的果農之家。

早期的先民來到平溪時，並不知道在他們的腳底下蘊藏著豐富的黑色金子，平時的生活依靠著種植稻米及蕃薯做為食物，而金錢的來源便是種植大菁植物，製成藍靛銷售到大陸。大菁便是我們所熟知的馬藍，是爵床科多年生植物，因多栽種於山區故俗稱為「山藍」，又因為它主要作為染青布的染料故又稱為「大青」每年十一月至次年二月開花，花為紫色性喜溫濕，平溪的氣候正是適合大菁植物生長的環境。

位處碧潭西岸安坑社區的「太平宮」，鄰近太平運動公園與空軍紀念公墓，經碧潭大橋左轉，沿太平路約50公尺即可見到，傳統的閩南建築內供奉著主神「開漳聖王」，自清朝嘉慶十二年建廟，至今約200多年的歷史。

十分風景特定區位於新北市的平溪區，以瀑布、平溪線小火車、以及天燈著稱。實際地理位置是在基隆河的主流上，在臺灣風景區中是屬於瀑布溪谷型。由於源頭的侵蝕作用與附近切割地形的關係，造成許多的斷層與奇岩，而河水經過這些斷層和奇岩後，因速度快而造成許多瀑布奇觀。

佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。

位於土城捷運站正對面，民國58年(1969年)創建，廣欽老和尚弟子傳斌法師為首任住持。民國67年依小山崙地形擴建華藏塔、大雄寶殿、藏經閣等建築。現今的廣承岩，為民國83年所闢建的現代化大樓，由於金城路拓寬改建，原有的1400餘坪寺地被徵收1000坪左右，只好改建成大樓，然外觀仍保留傳統廟宇式建築。

位於高雄市旗津鬧區的旗津天后宮，奉祀海神媽祖已經有三百多年歷史。據文獻記載，西元1673年，福建漁戶徐阿華遇颶風漂流至旗津落戶，隨後招徠六戶同鄉並奉迎湄洲媽祖分靈扺台，為臺灣第一座媽祖廟，也是高雄最古老的廟宇。其後媽祖廟經過數次修葺，現今的天后宮是以1926年重建的廟體為基礎。

台中赤鬼牛排餐廳為日船美食連鎖系統之子公司，日船美食連鎖系統包含了：日船章魚小丸子、日船重口味麵線、台中赤鬼牛排餐廳；日船美食連鎖系統自1995年起投入餐飲研究領域，我們堅持以【立足台灣、放眼國際】的事業經營理念，將美食文化推及世界各地，在這期間，正因為堅持，日船美食連鎖系統的事業版圖已跨足：美加地區、港澳地區、中國大陸地區、東南亞地區。

東華大學西依巍峨的中央山脈，東臨連綿不絕的海岸山脈，諾大的校區擁有青青草地、歐式風格的建築與三座絕美的湖畔──小華湖、華湖及東湖，其中以東湖最富盛名，波光瀲灩的湖景搭配歐風建築和遠方蒼綠的山巒，宛若明信片上的風景，成為旅人或新人拍婚紗照的經典拍攝地，而遼闊的草地更是毛小孩追逐嬉戲的天堂。

2001年成立的美濃客家文物館，肩負著客家文化歷史的保存與傳承的重要使命，以社區博物館的理念來規劃經營，落實文化主體性、地域文化開展性之目標，展現美濃的歷史與文化上的多面性，和社區結合，增進地方族群間的瞭解與互動。採用菸樓造型與合院設計的建築風格，沉穩樸實。館內透過二層樓的展示空間，提供遊客認識豐富的客家生活文化，陳述客家文化在美濃地區的面貌，利用多種媒體、實物、相片、文獻、影片、錄影帶、複製模型、生態造景、互動展示等，呈現各面向的歷史風貌，並深入將族群特質與環境的互動關係表現於文物展示中。全館包括一樓的特展室、主題館、文物展覽室及二樓的兒童探索區、慶典文物室，整體環境清幽舒適，每逢假日總吸引眾多遊客前來參觀。

一座嶄新的文化館在溪口鄉文化生活館成立之前，嘉義縣溪口鄉的公共建築中，鄉民最熟悉的應屬鄉公所，以及曾就讀的中小學。這些建築擔負著服務鄉民的責任，但沒事，也很難說，可以或願意，我們相約到鄉公所去走走、逛逛。這類型公共建築提供的是業務上的實際需求，屬於心靈寄託所在的，則是文化館舍。在文風濃厚的農業小鎮裡，溪口鄉立圖書館是重要的文化來源提供者，但因面臨空間狹小的困境，而有改建之議。從圖書館功能轉型出發思考，賦予多元的、複合的文化可能，座落在溪口國小旁的溪口鄉文化生活館，2005年起建，2007年12月28日落成，是溪口鄉的新生寶貝。

壽天宮是岡山區香火最鼎盛的廟宇，位於公園路中山公園北側，從清康熙五十一年，信徒由台南天后宮天上聖母分靈來到岡山，已有數百年的歷史。壽天宮的建築金碧輝煌，採華南式三層宮殿式設計，屋頂的燕尾、剪黏造型優美、廟宇內部華麗細緻，並有名家潘麗水的彩繪作品，無論建築或藝術均非常可觀。

高雄關帝廟，舊名「關帝廳」，是高雄香火鼎盛、歷史優久的寺廟，推測已創廟超過三百年的歲月。關帝廟廟主祀關聖帝君關羽，為忠義的象徵，配祀註生娘娘及福德正神，後殿則同祀觀音菩薩，配祀普賢菩薩及文殊菩薩。另有文昌殿、財神殿及月下老人供信徒，總是擠滿膜拜祈求好運平安的善男信女。

烏來區觀光旅遊以溫泉及山櫻花著稱。烏來也是台灣分布最北的原住民山地區，居民以泰雅族為主，「烏來」此一地名即源自於泰雅語中的「Ulay」，意為水很燙要小心「Kiluh-ulay」。烏來區泰雅族原住民在清治及日治時期，曾被稱做「屈尺番」。

提到八里，大家很容易聯想到考古遺址、挖掘古器等，該地是一個可以近距離體驗十三行遺址的場域，十三行文化公園位於八里十三行博物館周邊，是結合史蹟與地形的兒童共融式遊戲場，公園裡不只有刺激的20公尺磨石子滑梯，在綠色的草坪大斜坡上，自高處往低處並排滑落的3道陶罐溜滑梯，採用彎彎的曲線設計。

來到陶瓷重鎮鶯歌時，除了體驗手拉坯及捏陶樂趣外，還有另一樣有趣的手作活動，那就是馬賽克DIY啦！小朋友還能體驗有趣的馬賽克拼貼，以馬賽克磁磚拼圖美勞為主題的DIY教室，適合個人、親子、團體的活動，除此之外，店內還保留四角窯煙囪，是鶯歌陶瓷老街當地僅存的一座古煙囪。

烏來是臺灣北部著名的山地鄉，位於水源保護區，居民以泰雅族居多，南勢溪和桶後溪交流處，此處兩側山峰高聳，溪流蜿蜒而過，形成峻秀的山水奇景，以溫泉、臺車、瀑布和雲仙樂園等聞名。相傳『烏來』一詞原為泰雅族原住民的用語，意思是「溫泉」，所以當地的溫泉也相當有名，泉質為弱鹼性碳酸泉，清徹透明。著名的烏來瀑布，瀑高約80公尺，如白練凌空，聲勢浩大。此外觀光台車亦為烏來的特色之一，原用以運輸林木為主，現為遊客登山遊覽之交通工具

烏來是臺灣北部著名的山地鄉，位於水源保護區，居民以泰雅族居多，南勢溪和桶後溪交流處，此處兩側山峰高聳，溪流蜿蜒而過，形成峻秀的山水奇景，以溫泉、臺車、瀑布和雲仙樂園等聞名。

大漢溪左岸河濱的原住民主題部落公園是在民國98年完工，除了堤坡與圓形活動廣場進行彩繪之外，並將公園的圓形活動廣場換上新的圖騰增添新風貌，也將區內辦理活動時遊覽車停車的空間納入考量，增設2個大客車停車格、人行通道，並將小客車停車場的入口空間拓寬，讓原住民朋友等團體及一般民眾在此舉辦活動時更為便利。

位於新光路底高雄85大樓旁的新光碼頭，透過多項創意十足的休憩設施及公共藝術作品，成功活化港區舊有風貌。