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隙頂休閒步道區位於阿里山半山腰，阿里山公路39~41公里園區，距嘉義約50分鐘車程，終年雲霧繚繞，竹林、杉木強力釋放芬多精，目前開闢健康步道讓您漫步在雲霧之中，一洗都市塵埃。有二延平山步道、檜木步道、仙井瀑布、公田步道等。由於兩座山谷夾矗，達邦部落原住民涉山谷之隙小徑下山入諸羅城之要塞，故而名為隙頂。昔居隙頂人多以種植樟樹、福州杉等木材，後因阿里山公路開通平地人漸漸移居到隙頂以種植茶葉、蘭花、甜柿、高冷蔬菜……等。且以往隙頂是屬於傳統高山農業所以觀光資源很少，不過它是一塊未經開發的天然處女地，它的山岳、雲霞…等豐富自然奇景是值得大家來玩味。在二延平山步道，景色怡人，沿途可俯瞰嘉南平原、仁義潭水庫、蘭潭水庫及曾文水庫風光，眺望玉山主峰及南北二峰，欣賞冬季霜雪皚皚的景色以及日出剎那跳躍的生命力。沒有光害，沒有空氣污染，萬里無雲的夜晚，仰首撒滿星斗的天空，俯視萬家燈火的嘉南平原，天上人間滿似亮晶的碎鑽。雲瀑、雲海、夕陽、晚霞，還有大象山、仙井瀑布與大峭壁，都是麗景天成，雄偉毫邁，是上蒼隱藏在這裡的大自然瑰寶。隙頂地區屬於暖溫帶至亞熱帶交會區，又位居北回歸線地帶。所以，發展出多樣化農產品，金萱茶、青心烏龍茶、甜柿和蝴蝶蘭都是台灣重要的地方物產。隙頂地區還有不少充滿特色的野菜，諸如仙韭菜、芥蘭菜仔、高山大豌豆、龍鬚菜、明日葉等，這些若搭配木瓜粿、苦茶油麵線、茶果凍、茶酒、愛玉凍等傳統產品，皆是道地的風味小吃。

大湖尖山又名尖崠仔山，標高1357公尺，頂上無基點，嘉義縣三尖四凍之首，座落於嘉義縣番路鄉大湖村東北方2公里處，東鄰竹崎鄉光華村的茄苳仔。大湖尖山西北方有紅菜嶺，向北延伸至百八嶺，接水社寮的四天王山；西南方有半天岩、三寶山南北縱列，周圍群山羅峙，氣象萬千，八掌溪蜿蜒流經其山下，此次活動由位於大湖村的火燒寮公路旁起登，路邊懸掛一個大招牌，寫著「尖山登山步道」，由此入山約3小時即可直頂，大湖尖山以挺拔突起的山脊、巍峨壯麗的風光及攀爬路線的刺激，而聞名南部岳界，其峰頂展望特佳，景色多變化，時而霧雲層層，時而霓彩滿天，是一座很值得前往一登的山峰。

半世紀的傳承在高溫熱爐中翻攪一生的心血淬煉粒粒用心挑選顆顆飽滿實在或許不能迎合每一張挑剔的嘴但是我們絕對對得起每一位上門的顧客因為我們知道大家最愛的古早味花生酥是記憶裡抹不去的甜蜜想起的 是細漢時袸阿嬤偷塞在手心的回憶懷念的 是阿爸和厝邊頭尾泡茶開講的夏天惦記的 是兄弟姊妹一人吃一口的分享快樂..........因為這些所以　　我們堅持50年來都摻一味秘方叫做　　感動以上資料來自於店家官網

這個身處雲霧中的山中工作室，有個美麗的名字，「芭伊」，「芭伊」是排灣族對「婦女」的親密稱呼，蘊藏「親愛的」意涵，這是莫拉克風災之後成立的一個製作傳統排灣族陶珠的婦女工坊。 莫拉克風災不但重創嘉蘭的生活 , 也重創嘉蘭的文化。婦女們有感於部落文化受到風災而流失 , 為了提振部落產業, 在嘉蘭社區成立了「嘉蘭芭伊工坊」。於是一群在部落生活的媽媽開始了手工陶珠的創作，他們成立類似工作站的創作平臺，並在長期研究排灣族文化的吳淑倫擔任顧問下，開始接觸陶珠工坊的文化創意，也開啟了產品設計相關的研究，一步步的走出擁有原住民文化精神的精緻陶珠工藝。

大巴六九（Tamalakau）是卑南族語勇士的意思，位於台東縣卑南鄉海拔600公尺高處的「大巴六九藥用植物園區」，擁有三甲多的山林地，包括有一甲多的藥用植物區/野菜區種植上百種生機蔬果及藥草，以及擁有絕美視野的「大巴六九景觀餐廳」。佇立在園區內的觀景平台，可將遼闊的美景收進眼底，從腳下展開的花草綠樹到的遠方台東市平原、太平洋海岸，遼闊的視野讓人得以很快的放鬆下來，彷彿身至於世外桃源，深深吸一口氣，緩緩地讓身體與大地連結，找到心靈的平靜。「大巴六九景觀餐廳」以自種的蔬菜為主，讓客人自行取菜、汆燙，另提供多款養身熱湯如雷公茶飲雞湯、五行湯等，還有月桂葉蒸飯、水果、甜湯等。竭誠歡迎大家上山來享用乾淨、自然、健康、美味的餐飲，同時欣賞台東的美景，滋養您的身心。「大巴六九藥景觀餐廳」採預約制，除用餐時...

1901年日本人從爪哇引進阿拉比卡種Arabica coffee 咖啡在屏東恆春的試驗場試種成果豐碩。1912年推廣到臺東花蓮等地，設有東臺灣咖啡株式會社，臺東振興株式會社及木村咖啡店臺灣事業部等相關公司專職發展臺灣咖啡產業，直到民國70年臺東還有將近30頃的咖啡園純樸的咖啡農，遵守自然生成定律以自然農法栽培清香甘醇的能量咖啡。臺東縣卑南鄉龍過脈卑南族古地名(NADANAW)盛產竹林。地處中央山脈與海岸山脈(俗稱九港風)的太平洋黑潮流域每年冬季東北季風來臨時，竹葉飄香就是咖啡成熟時，咖啡農對土地與大自然的感恩，分享竹葉飄香與咖啡收成的喜悅。

店內招牌「紫米餅」獲選為2012臺東縣十大旅遊伴手禮暨特色美食。本產品係以臺東縣池上鄉農會輔導契作生產之稻米為主要原料，經過碾製而成的米粒與池上鄉農會輔導生產的黑糯米相接合，再給與膨發之後，作成紫米餅。本會紫米餅與市面上的米膨發製品米果或仙貝等有所差異區隔，市售米製品大多以甜食為主，且色澤為白色或褐色，特推出「紫米餅」吸引消費者的注意，也為米餅市場提供新的選擇。【資料來源：池上網路商城】免付費電話：0800-500050(市話)

店內招牌「手工麻糬」獲選為2012臺東縣十大旅遊伴手禮暨特色美食。陳家麻糬傳承三代手藝，忠實呈現70年來的口感風味，從早期以竹簍沿街叫賣，到成立全新店面，堅持品質第一的信念，選用東部上好圓糯米，每日手工現做現賣，新鮮衛生，絕不添加防腐劑，讓健康加倍，美味不打折。

凱應老師自幼隨著與族人長輩學習傳統織布及刺繡，日積月累的成就一手好技藝，並且心繫部落文化的傳承與推廣，她對於深化部落文化底蘊與提昇自身美學涵養不遺餘力，把握每個手中的資源與機會，不間斷的潛心學習，在工作室的牆面上，可以看見一張張國內外的設計認證課程整齊的排列著，而在色彩斑斕的原民服飾後方，你也可以瞧見書櫃內內容豐富的原住民文化史料與作品集成的蹤跡。小小的凱應原住民文化工作室，在凱應老師的堅持下，慢慢的累積能量與實力，至今以十字繡、傳統原住民服飾、改良式部落訂制服與配件等各式原住民文化藝術作品為主，將阿美族的文化符碼於針線中來回紡織、點滴傳承。

店內招牌「土雞蛋布丁」獲選為2012臺東縣十大旅遊伴手禮暨特色美食。兩山之間的山野林地是鹿野土雞棲息的天地，鹿鳴土雞蛋布丁採用在地素材的土雞蛋配方，天然的材料在鹿鳴溫泉酒店主廚的用心調製，讓平凡的點心呈現出令人驚艷的風味與口感。

民國五十六年十月，政府開始動工興建的曾文水庫，原是大埔鄉的精華區，以生產良質稻米著稱，水庫用地徵收後，在淹沒地區內尚有二千七百座墳墓，無人認養，遂由政府機關補助部份經費，並配合地方居民勸募捐款，在鄉公所左側興建曾文寺七寶塔，以收納這些無主骨骸，配合大埔鄉觀光事業的發展，重新整修，使該塔成為宗教觀光之地。

白馬亭位在嘉義縣大埔鄉曾文水庫東側大坑山山頂，海拔約750公尺是嘉義縣前往台南市的路線，從台3線307公里處往上爬，全程步行約1小時。清領末期，一名葉姓捕頭率兵前往大坑山區圍剿土匪不幸殉職，而他所騎乘的白馬從此在山區徘徊不去。每日天亮的時候，白馬就在山頂哀嚎不已，山下的村民都隱約可聞。後來為感念這匹白馬的靈性與忠心，特在山頂上建蓋白馬亭一座，供鄉民、遊客來此登山眺望。白馬亭是鳥瞰大埔最佳觀景點，但是沿路曲折，路面砂石遍佈。有些路徑仰角超過45度，加上砂石滑動，險象環生。白馬亭由於居高臨下，展望視野極佳，不僅曾文水庫全景、大埔村盡收眼底，遠方大凍山群峰也均一覽無遺。在日出時刻，金光躍動，燦亮閃爍，日落時分則彤霞映照湖面，浮嵐輕攬山翠，煞是醉人。白馬亭是老少皆宜的登山路線，可自大埔村的自來水廠沿著產業道路上山，登頂往返約2小時，站在白馬亭上看看牆上忠心白馬的故事，又可飽覽曾文水庫全景，是個很有挑戰的登山路線，也是大埔風景區登山健行、賞景的最佳處。

位在新北市貢寮區的鹽寮海濱公園(藍灣海濱休憩園區）佔地80公頃，是東北角幅員最廣的遊憩景點，綿延3公里迄於福隆的金黃海岸亦冠絕全臺，適宜從事游泳、沙雕、沙灘排球、灘釣等多樣化的遊憩活動。

洪易大師在1988年從明道高中美工科畢業，1990年開始從事裝置藝術工作，2000年洪易獲選進駐當時臺灣中部最重要的當代藝術據點「臺中20號倉庫藝術村」，現在已是名揚海內外的國際級藝術家，他的作品非常鮮豔且以動物造型居多，讓大家很有想像空間並能感到藝術的驚奇! 美術館有些是從他高中時創作的作品、有些作品跟隨他從國外展覽回來，包括紐約、華盛頓，很多平面及立體的雕塑作品。洪易以「在地化就是國際化」的理念，相信在什麼樣的地方就會長出什麼樣的花，思考什麼是台灣在地的風格時，將生活和民間裡的養分符號化之後，在堅硬的內在鋼材上，外表層層彩色出柔軟繽紛而紮實的文化印記。這些符號如花布、祝福語、剪紙、青花等，在他的靈活運用下，跳脫過去傳統所背負固著、單一的意義，產生更多的想像性和包容性，能互相融合並連結新的視覺和可能，極具個人風格特色。洪易也將「美術館」符號化，當成一件作品來創作，以後現代的概念將不同的建築、材料、元素融合運用在一起，在佔地一千多坪的空間中新舊交錯、功能轉換，解構以往對於美術館白盒子殿堂的概念，融入更多在地的色彩與情感。洪易美術館採『預約制』參觀預約方式：1.洪易美術館粉絲頁線上填寫表單申請。2.電話預約：(04)7380272。(營業時間：週一～週五,AM10:00-PM17:00)參觀時間：週一～週五(例假日除外)。上午場『10:00-12:00』 下午場『13:30-17:00』館休時間：週六、日、例假日。每日館內參觀人數上限30人，額滿會另行通知。(超過10人以上團體請以電話預約)參觀費用：免費。參觀年齡：不限年齡。(年幼兒童請家長務必陪伴在身邊)溫馨提醒：線上表單申請送出即代表預約成功，不再另行通知，如有變動，會以email提前通知。本館不可飲食、攜帶寵物。藏家諮詢：(04)7380272 蔡經理

鐵道地景公園就在山佳車站旁邊，沿著山佳街會發現沿途牆面上有許多時下最夯的3D立體彩繪，如大白鯊、袋鼠、恐龍、台灣黑熊等，個個逗趣又逼真。並於2017年06月設置擁有47年歷史的35H1304型黑色煤斗車及DL1044型調動機進駐山佳鐵道地景公園。

卡地布部落(臺東知本)，是由Mafaliu (瑪法琉)、Pakaruku (巴卡露固) 、Ruvaniaw(路法尼奧)三個家族所組成的大型部落。工作室的男女主人皆從事原住民傳統文化創作工作，都屬於瑪法琉家族的成員，於是取瑪法琉之名成為工作室名字，藉此希望能夠發揚過去家族的榮耀。

我有個夢，希望自己能夠自由自在的追求理想，我有個心願，希望自己擁有無止境的智慧和創意，創造出屬於自己的空間，我有個堅持，希望自己能夠在為自己的文化上，扮演傳承的責任和工作，而我呢，是一個傳統的阿美族婦女，更有一顆善良的心，總是會熱心的去幫助別人，曾幾何時，對傳統編織產生一股莫名的興趣，無法抵擋，編織在阿美族傳統生活裡，是一個重要的文化象徵，它是阿美族的美麗的代名詞，它代表著阿美族祖先傳承下來的智慧，傳承是一份沉重的工作，它更是一種責任，是對祖先的承諾，也是對後代子孫的叮嚀，唯有不斷的傳承，才能實現優質的作品。從傳統的織布到月桃編織，我發現其中的美麗，領悟到原來阿美族的智慧是如此讓人嘆為觀止，身為傳承手工藝的我，態度決定一切，我將繼續的發揮，讓阿美族的文化發揚光大，阿美族雖為母系的社會結構，但...

來自臺東初鹿部落的卑南族青年，部落美男子工作室呈獻的是他們的文化、創意與態度。將卑南族傳統族群文化的元素融合在現代的生活用品中。美男子工作室的文創產品是他們的文化、他們的搞怪和他們的故事。 "kamling(卑南族語，鈴鐺)"，kamling乃卑南族傳統服飾中最常見、最不可或缺的飾品配件，在卑南族的慶典中，kamling都廣泛的被族人使用；每每聽到kamling的聲音，從遠方悠揚地傳來，即可知道部落中有重要的事情正在進行。因此，kamlin也是代表著傳遞訊息的意義。部落美男子工作室以此作為品牌Logo，希望藉由品牌塑造，將屬於部落、屬於卑南族、屬於廣泛地原住民族文化的特色與價值，能被更多社會大眾認識、接受、喜愛，更進一步成為臺灣文化、流行、思維的指標。

臺東後山的小社區瑞源，建造全臺獨一無二的花布燈籠博物館，社區男丁手工磨製木作骨架， 社區媽媽親自剪裁縫紉布花外衣。現已研發出各種形狀尺寸款式，除民間團體與政府機關訂購外，亦外銷到美國、日本、韓國等地

暗喻綠島監獄過往給人的印象，店內看得到的商品陳設無一不與監獄有關，顧客走進店裡無不會心一笑。從天氣熱著手，突發其想地在T-恤上印製各種毒辣的字眼，凡到過綠島的遊客，看到這款正反兩面字句犀利卻十分貼切的上衣，無不心有戚戚焉，也成為到綠島的熱門紀念品。 註：店家冬天不開！