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草嶺古道為北區最富盛名的登山步道之一，北端入口位於貢寮區遠望坑，四面環山的幽靜谷地中，沿著步道漫步原始梯田與溪谷間，只聽見鳥語和潺潺流水的合鳴曲，夏末秋初時分，花白味香的野薑花盛開，彷彿置身於世外桃源。

位於新北市三峽熊空地區的雲森瀑布在中坑溪上游，是雲心和森山兩座瀑布的合稱，也有人將雲心、森山，再加姊妹瀑布，合稱之為「雲森三瀑」沿途多是平緩腰繞的山徑，兩旁盡是鬱鬱蒼蒼的森林，一路上還會穿越清澈的小溪、溪谷木橋和鋁梯，通過時驚而不險，且憑添許多野趣。越溪之後不久即可望見約十多公尺高、雙層簾幕狀的雲心瀑布，附近生長了巨大的青楓，每年十二月底至一月初有機會欣賞到層層楓紅襯著秀麗瀑布的美景。左側有一條較陡的山徑通往雲心瀑布的崖頂和瀑身狹長的森山瀑布，但視野和腹地較小，無法靠近。

二號倉庫．文創原是農會破舊不堪的倉庫，在農委會政策及在地的藝術家協助下，蛻變為具休閒人文特色的藝文展覽館，展示三芝區藝術家的創作，是個可以盡情欣賞手工藝品、裝置藝術、陶藝品的地方。

位在新北市五股區的旗竿湖教育農場，有著坑谷地形、沙質壤土、充足日照、適中的水份涵養，先天的自然環境條件及勤奮農民的耕作技術，能夠種植出最優質的綠竹筍，還年年得到各項比賽冠軍，在這可觀察綠竹筍生態，途中的觀景平臺可遠眺臺北盆地、臺北101大樓。

忠烈祠是奉祀為中華民國殉職，並有其重大忠貞事蹟且足資矜式的國軍官兵、警察及人民的祠

六桂村慈化寺主祀董公真人，董公真人是義竹鄉翁姓宗親的公佛，記載是隨福建安溪科榜翁姓宗親在清康熙末葉年間入墾二竹圍庄時的守護神之一。出生於隋朝末年，生長在江南地方，因年少時賦性穎悟，對於當時遭逢時局亂世，自己也對富貴視若浮雲，所以自我起了雅慕清修的念頭，於是身體力行，在虎溪遁跡，鷲嶺修身，閩南頓悟，東麓成真，拓佛蹤於安溪科榜，顯神異域於桐城。董公真人本居西天，是為古佛，降臨東土，以做高僧，禪機早得，玄真詮秘，道學深研，微妙奧精，圓明真性，一佛歸心定靜，道德潤身，萬魔降伏，淨土消遙，常開方便法門，娑婆濟渡，闡述後學津梁，故獲玉封慈悲救世道德天尊，後因顯赫於福建 安溪 科榜進寶殿內，靈化於慈化寺中，人又稱老祖，且共有董、徐、楊、許、吳、薛、趙等七真人。因義竹鄉翁姓宗親大多從福建 安溪科榜鄉入墾義竹而繁衍至今已有九代之多，董公真人顯靈護佑義竹 翁姓宗親，實是不在話下，清領末期的義竹貴溪公和濱溪公裔孫曾輪流供奉，現董公真人有二尊稱大董和三董的佛尊目前供奉在義竹慈化寺內，二董則供奉在義竹村碧興宮內。據了解，清 康熙末葉，董公真人初奉到義竹時是以公廳格式供奉，後因義竹翁貴溪公和翁濱溪公裔孫等，事業有成，各創建宗祠後，得以在宗祠內供奉。慈化寺的興建，事由於董公真人靈驗顯化，慈悲救世，各方大德信士之響應，眾意建寺，庄長（第1屆省議員）翁新台 先生捐地，鄉民翁天化、翁國精等信士發起計劃設計，採用仿宋式宮殿建築風格，因受各界善男信女，眾意虔誠捐獻，在民國62年5月擇良辰吉日舉行落成暨入火安座大典，名曰慈化寺，定每年農曆的11月27日是董公真人誕辰，寺前廣場建有戲台一座，而左廂是為後續所擴建，供信徒會議、招待用途。

嘉義縣的傳統產業從以前就是以農業為主，因此散居在各地的傳統閩南式三合院建築幾乎隨處可見，其中又以朴子市德興里的棋盤式三合院聚落最具特色。德興里，又名新吉庄，這裡的三合院聚落全都是坐北朝南的建築。這些紅色磚瓦的傳統屋舍，在時光飛逝的歷史軌跡中，原本並沒有受到重視，再加上隨著時代變遷，四週的高樓一一竄起，反而讓這些棋盤式的三合院聚落被夾在當中，顯得特別衝突與不搭，後來德興社區老一輩的居民靈機一動，決定重整巷弄環境，開始栽花植草、綠化妝點門面。也因此，德興里可說是嘉義縣最早融入巷道規劃整治工程的社區，全村居民合作無間，老老少少共同努力，傾全力的保留、美化了庄內三條東西向及四條南北向的巷道，以及112家傳統五間口的三合院，一直到現在，保留原始風貌的棋盤式三合院聚落已經搖身一變，成為社區裡的鎮庄之寶，充滿了濃厚的人文氣息，每年都吸引了無數的觀光客和建築相關科系師生，以及民間團體和文史工作者相繼前來探訪，民國93年更榮獲內政部社區發展工作成果評鑑為優等社區，可說是整個德興里居民心中的一大驕傲。

大崙社區位於中山高速公路水上交流道嘉朴公路西側，即水上交流道下接嘉朴公路（168線縣道）往嘉義縣政府方向500公尺處，屬於都會型與傳統農村聚落間的中間型農村社區。居民對土地的依賴不是經濟來源的物質需求，而是土親人親的心理需求，因為這樣的愛鄉情緒，社區菁英積極投入社區工作，共同營造高文化水準、注重環保生態、講究健康活力，以落實優美社區環境、生態有機家園為目標，為社區永續經營而努力。社區環境景觀特色－「儲水池」，是舊時水利不發達時期農村必備灌溉設施，社區內目前仍遺留兩處大面積公有水塘，兩水塘旁的公有土地在92及93年度，已由社區義工設計DIY施作完成，成為優美的社區苗圃花園及大崙3號環保公園。「社區苗圃花園」，由社區團隊首創「花園互助會」，師法古人的「相換工」互助精神，利用6個假日完成佔地100多坪的社區苗圃花園。隨後社區團隊由原有的婦女團隊擴大，許多媽媽的老公、老爸、兒子，紛紛加入社造團隊，為大崙社造工作奠定非常穩固的人力基礎，因為這股強烈的社區共識，社區推動的各項活動都非常順利成功。「大崙3號環保公園」，以生態工法為主，營造空間除休憩涼亭及環保生態鋪面之外，同時配置廚餘堆肥槽，示範家庭式有機堆肥製作方式，期望整體空間能發揮寓教於樂的功能。另外，「大崙蔗埕公園」亦是大崙社區重要景觀特色之一，「蔗埕」即甘蔗轉運站，在台灣糖業文化的歷史中占有重要地位，早年台糖「五分仔」小火車要將原料甘蔗送往南靖糖廠，途經大崙村，遂闢設大崙蔗埕。小火車停駛後，大崙蔗埕因乏人管理，被佔耕、堆積雜物，逐漸成為社區髒亂點。在社區居民同心協力下，民國93年「大崙蔗埕社區交流中心設立計畫」獲得文建會新故鄉社區營造計畫補助85萬，採用生態工法、社區參與及雇工購料等方式，清理出掩埋20餘年的軌道，重新建造標準的五分車月台，完成生態空間綠化及視覺美化工作，同時修護一座罕見的腳踏汲水器，而為呈現「蔗埕」歷史，特地向台糖買回「原料甘蔗車」及「糖蜜車」，放置在蔗埕公園，這個綠意盎然、生態豐富、兼具空間再生與文化復興意涵的蔗埕文化空間，為嘉義縣平原增添一處佔地一千二百坪、多功能性的社區休憩公園。大崙社區是一個居民們專屬的大型自然公園，社區團隊秉持「綠滿塘前蠂翩翩，大崙花園水故鄉」的社區發展願景，以大崙做花園的三大原則：換工互助協力、生態工法及廢棄物再利用，親手打造社區內每一個美麗角落。當您親自拜訪時，請仔細欣賞綠滿塘前蝶翩翩的大崙花園！

嘉義縣太保市的聖恩宮內，供奉的是來自浙江省普陀山的觀世音菩薩。相傳是聖恩宮管理委員會當初奉三菩薩的指示，於民國78年至80年間，三次到普陀山迎回菩薩駐宮護祐。聖恩宮的信眾遍及海內外，就連日本的森益三先生、夏威夷的柯文雄博士每次到台灣，都一定得先至聖恩宮朝拜。民國76年，聖恩宮為了頌揚佛法，在宮廟右側增建了波羅密講堂，裡面的一草一木、一磚一瓦，包括牆飾和地面圖案…等，其原創概念相傳都是經由菩薩指示而產生。民國84年開始，又相繼整建了波羅密講堂的九品蓮花門庭和藏經樓，同年6月波羅密講堂完工，至民國89年藏經樓也正式落成。聖恩宮的環境優美，莊嚴肅穆，裡面有八卦門庭、蓮花池、日月亭、波羅蜜講經堂、圓通樓、南北極門…等等，處處充滿了巧思及創意，和一般廟宇的建築風格頗為不同。現在每個月的初一、十五，聖恩宮的善緣會裡都會對信眾講經說法，每年9月19日也會舉辦護國祈安禮斗法會及薦拔普渡會。

牛將軍廟位於嘉義縣太保市內的水牛厝，是早期漢人最早來墾殖的地方。裡面供奉著一尊黑色的大水牛，旁邊還有一個手持牛鞭的牧童。相傳早期鄭成功來台灣開墾時，帶了八頭水牛來助耕。然而荒地開墾非常不容易，再加上田多牛少，這些牛最後便因操勞過度而死。後來先民特別興建了一座水牛廟來感念水牛，並且讓後人緬懷早期先民劈荊斬棘的艱辛。一直到現在，牛將軍廟始終香火鼎盛，一年四季遊客也絡繹不絕，牛前的石臼長年都還會供奉著新鮮的牧草、鮮花、水果、甘蔗及一桶乾淨的清水，成為社區最大的特色。

「陽明山天籟渡假酒店」位於陽明山麓下，溫泉為PH值介於5-6的純淨弱酸泉。不僅擁有北台灣最大近2000坪的湧泉樂園，坐擁豐沛生態資源；館區還有多種冷熱泉風呂、親子SPA水世界、多功能水療設施、槌球場、趣味推桿區等運動場域，此外也提供多項在地旅遊行程及DIY活動。

汐止白雲派出所是新北市汐止區一處歷史建築，於日治時期大正9年（1920年）遺留下的十三分派出所，又稱白雲派出所。建築舊貌尚保持完好，緊鄰白色恐怖時期之鹿窟事件相關之十三分教場(後改為白雲國小)。

工作室裡的工作人員在幾年前無意中接觸藍染，進而得知藍染乃是早期家鄉的一項重要的文化產業，但因化學染料的發明而迅速蕭條，於92年元月回到老家大豹溪畔成立藍染工作室，推廣藍染文化。

服務中心位於瑞芳火車站內，每日服務人次達上千人，且瑞芳火車站旅遊服務中心榮獲交通部觀光局98年度全國交通站旅遊服務中心督導考核評比作業成績名列前3名，服務品質卓著。

萬里區靠海因此以漁業與濱海的觀光業為主，境內以野柳風景特定區與其內的「女王頭」風化地形知名。周圍港口停靠著滿滿的漁船，而漁村生活館就是了解漁業知識好地方。

新北市土城區公所為提倡藝術創作風氣，發揮社會教育功能，於96年10月成立土城藝文館，為2層樓建築物，面積520平方公尺。提供創作者申辦展覽，是藝術創作者發表作品的舞臺，也是民眾享受藝術薰陶的好場所。

日據時代為日本高級將領軍官俱樂部，光復後成為臺陽煤礦辦公廳舍。民宿主人看中附近清幽的環境和良好的水質，雖隱蔽卻又靠近派出所的特性，既養生又安全，將之買下，也因其中難以言喻的天地靈氣，故稱三才農場。

錦繡莊文化園區位於淡水瓦窯(磘)坑，佔地2000多坪，園內綠草如茵，百花含笑，樹木壯偉。園主用心擘建32年，將其收藏的珍稀石雕古物與原有地景完美結合。涼亭、池塘、地穴、石階步道、詩詞字畫、佛像獅像，古事今現，處處閑雅古意，是一座結合工藝美學、自然生態、休閒遊憩的露天博物館。

近年來，傳統製造產業隨著經濟型態轉變日漸衰微，加上少子化的衝擊，讓洪氏兄弟常感嘆：這樣的大環境下，台灣人，要怎麼走出自己的腳步？

農庄主人吳春發為海霸王前任行政總廚，農會推動一鄉一休閒的計劃時，吳春發毅然辭去高薪，回鄉建設。木炭窯在數十年前的三芝隨處可見，但如今遺址只有兩處，吳春發將家中已廢棄了的木炭窯整理出來，除了窯爐外，還精心設計黑板石步道、筆筒樹涼亭、碧綠竹林及主題式餐飲等。木屐寮農庄是一個世外桃源的好所在，假日可來木屐寮炕蕃薯。