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大崙社區位於中山高速公路水上交流道嘉朴公路西側，即水上交流道下接嘉朴公路（168線縣道）往嘉義縣政府方向500公尺處，屬於都會型與傳統農村聚落間的中間型農村社區。居民對土地的依賴不是經濟來源的物質需求，而是土親人親的心理需求，因為這樣的愛鄉情緒，社區菁英積極投入社區工作，共同營造高文化水準、注重環保生態、講究健康活力，以落實優美社區環境、生態有機家園為目標，為社區永續經營而努力。社區環境景觀特色－「儲水池」，是舊時水利不發達時期農村必備灌溉設施，社區內目前仍遺留兩處大面積公有水塘，兩水塘旁的公有土地在92及93年度，已由社區義工設計DIY施作完成，成為優美的社區苗圃花園及大崙3號環保公園。「社區苗圃花園」，由社區團隊首創「花園互助會」，師法古人的「相換工」互助精神，利用6個假日完成佔地100多坪的社區苗圃花園。隨後社區團隊由原有的婦女團隊擴大，許多媽媽的老公、老爸、兒子，紛紛加入社造團隊，為大崙社造工作奠定非常穩固的人力基礎，因為這股強烈的社區共識，社區推動的各項活動都非常順利成功。「大崙3號環保公園」，以生態工法為主，營造空間除休憩涼亭及環保生態鋪面之外，同時配置廚餘堆肥槽，示範家庭式有機堆肥製作方式，期望整體空間能發揮寓教於樂的功能。另外，「大崙蔗埕公園」亦是大崙社區重要景觀特色之一，「蔗埕」即甘蔗轉運站，在台灣糖業文化的歷史中占有重要地位，早年台糖「五分仔」小火車要將原料甘蔗送往南靖糖廠，途經大崙村，遂闢設大崙蔗埕。小火車停駛後，大崙蔗埕因乏人管理，被佔耕、堆積雜物，逐漸成為社區髒亂點。在社區居民同心協力下，民國93年「大崙蔗埕社區交流中心設立計畫」獲得文建會新故鄉社區營造計畫補助85萬，採用生態工法、社區參與及雇工購料等方式，清理出掩埋20餘年的軌道，重新建造標準的五分車月台，完成生態空間綠化及視覺美化工作，同時修護一座罕見的腳踏汲水器，而為呈現「蔗埕」歷史，特地向台糖買回「原料甘蔗車」及「糖蜜車」，放置在蔗埕公園，這個綠意盎然、生態豐富、兼具空間再生與文化復興意涵的蔗埕文化空間，為嘉義縣平原增添一處佔地一千二百坪、多功能性的社區休憩公園。大崙社區是一個居民們專屬的大型自然公園，社區團隊秉持「綠滿塘前蠂翩翩，大崙花園水故鄉」的社區發展願景，以大崙做花園的三大原則：換工互助協力、生態工法及廢棄物再利用，親手打造社區內每一個美麗角落。當您親自拜訪時，請仔細欣賞綠滿塘前蝶翩翩的大崙花園！

嘉義縣太保市的聖恩宮內，供奉的是來自浙江省普陀山的觀世音菩薩。相傳是聖恩宮管理委員會當初奉三菩薩的指示，於民國78年至80年間，三次到普陀山迎回菩薩駐宮護祐。聖恩宮的信眾遍及海內外，就連日本的森益三先生、夏威夷的柯文雄博士每次到台灣，都一定得先至聖恩宮朝拜。民國76年，聖恩宮為了頌揚佛法，在宮廟右側增建了波羅密講堂，裡面的一草一木、一磚一瓦，包括牆飾和地面圖案…等，其原創概念相傳都是經由菩薩指示而產生。民國84年開始，又相繼整建了波羅密講堂的九品蓮花門庭和藏經樓，同年6月波羅密講堂完工，至民國89年藏經樓也正式落成。聖恩宮的環境優美，莊嚴肅穆，裡面有八卦門庭、蓮花池、日月亭、波羅蜜講經堂、圓通樓、南北極門…等等，處處充滿了巧思及創意，和一般廟宇的建築風格頗為不同。現在每個月的初一、十五，聖恩宮的善緣會裡都會對信眾講經說法，每年9月19日也會舉辦護國祈安禮斗法會及薦拔普渡會。

牛將軍廟位於嘉義縣太保市內的水牛厝，是早期漢人最早來墾殖的地方。裡面供奉著一尊黑色的大水牛，旁邊還有一個手持牛鞭的牧童。相傳早期鄭成功來台灣開墾時，帶了八頭水牛來助耕。然而荒地開墾非常不容易，再加上田多牛少，這些牛最後便因操勞過度而死。後來先民特別興建了一座水牛廟來感念水牛，並且讓後人緬懷早期先民劈荊斬棘的艱辛。一直到現在，牛將軍廟始終香火鼎盛，一年四季遊客也絡繹不絕，牛前的石臼長年都還會供奉著新鮮的牧草、鮮花、水果、甘蔗及一桶乾淨的清水，成為社區最大的特色。

「陽明山天籟渡假酒店」位於陽明山麓下，溫泉為PH值介於5-6的純淨弱酸泉。不僅擁有北台灣最大近2000坪的湧泉樂園，坐擁豐沛生態資源；館區還有多種冷熱泉風呂、親子SPA水世界、多功能水療設施、槌球場、趣味推桿區等運動場域，此外也提供多項在地旅遊行程及DIY活動。

汐止白雲派出所是新北市汐止區一處歷史建築，於日治時期大正9年（1920年）遺留下的十三分派出所，又稱白雲派出所。建築舊貌尚保持完好，緊鄰白色恐怖時期之鹿窟事件相關之十三分教場(後改為白雲國小)。

工作室裡的工作人員在幾年前無意中接觸藍染，進而得知藍染乃是早期家鄉的一項重要的文化產業，但因化學染料的發明而迅速蕭條，於92年元月回到老家大豹溪畔成立藍染工作室，推廣藍染文化。

服務中心位於瑞芳火車站內，每日服務人次達上千人，且瑞芳火車站旅遊服務中心榮獲交通部觀光局98年度全國交通站旅遊服務中心督導考核評比作業成績名列前3名，服務品質卓著。

萬里區靠海因此以漁業與濱海的觀光業為主，境內以野柳風景特定區與其內的「女王頭」風化地形知名。周圍港口停靠著滿滿的漁船，而漁村生活館就是了解漁業知識好地方。

新北市土城區公所為提倡藝術創作風氣，發揮社會教育功能，於96年10月成立土城藝文館，為2層樓建築物，面積520平方公尺。提供創作者申辦展覽，是藝術創作者發表作品的舞臺，也是民眾享受藝術薰陶的好場所。

日據時代為日本高級將領軍官俱樂部，光復後成為臺陽煤礦辦公廳舍。民宿主人看中附近清幽的環境和良好的水質，雖隱蔽卻又靠近派出所的特性，既養生又安全，將之買下，也因其中難以言喻的天地靈氣，故稱三才農場。

錦繡莊文化園區位於淡水瓦窯(磘)坑，佔地2000多坪，園內綠草如茵，百花含笑，樹木壯偉。園主用心擘建32年，將其收藏的珍稀石雕古物與原有地景完美結合。涼亭、池塘、地穴、石階步道、詩詞字畫、佛像獅像，古事今現，處處閑雅古意，是一座結合工藝美學、自然生態、休閒遊憩的露天博物館。

近年來，傳統製造產業隨著經濟型態轉變日漸衰微，加上少子化的衝擊，讓洪氏兄弟常感嘆：這樣的大環境下，台灣人，要怎麼走出自己的腳步？

農庄主人吳春發為海霸王前任行政總廚，農會推動一鄉一休閒的計劃時，吳春發毅然辭去高薪，回鄉建設。木炭窯在數十年前的三芝隨處可見，但如今遺址只有兩處，吳春發將家中已廢棄了的木炭窯整理出來，除了窯爐外，還精心設計黑板石步道、筆筒樹涼亭、碧綠竹林及主題式餐飲等。木屐寮農庄是一個世外桃源的好所在，假日可來木屐寮炕蕃薯。

仁義潭水庫位於嘉義縣番路鄉八掌溪上游，屬於離槽式土石埧水庫。其集水面積3.66平方公里，壩頂長度1535公尺，寬度9公尺，年供水量為五千二百萬公噸。水庫興建於民國六十九年四月，於民國七十六年六月完成開始蓄水，水源以引用八掌溪水，經沉澱池導入水庫，其取水口在台三線吳鳳橋下游約50公尺處，設一攔水壩，經1.5公里之引水道導入仁義潭水庫，與蘭潭水庫串聯運用，以供應大嘉義地區四五十萬人口民生用水。仁義潭水庫供應著整個嘉義縣市的飲用水，附近湖光水色，景緻怡人，充滿綠意、潭畔還有一條規劃完善的堤防步道，常常可見情人影雙雙，清晨傍晚也都有許多散步及運動的遊客，放風箏、慢跑、溜狗等。景色宜人的仁義潭，位於番路鄉境內，天然的不規則狀，增添無限美感，是嘉義地區民眾假日的最佳休閒去處 。

石碇東街又稱「吊腳樓」也是石碇老街，是全臺目前碩果僅存的不見天街，仔細觀察這裡的房子你就不難發現，這裡的房屋全都倚賴柱子的力量，讓房屋懸空於河床上方是非常特別的建築。

九份遊客中心位於九份派出所的東側，遊客可以從客運站牌「九份派出所」下車，再向前步行幾步路即可抵達。本遊客中心的主管機關是新北市政府觀光旅遊局，一樓是旅客服務區，二樓以上是辦公區域，不開放遊客進入。

龍門客棧提供七股區各式各樣知名海產用餐環境舒適潔淨，美食走較精緻平價的路線，大份量的虱目魚、鮮蚵料理，可以吃得很過癮。餐廳後方有一個小小的湖泊，客人可以邊賞景邊用餐。龍門客棧利用富地的魚貨海鮮，展現了許多在地代表性菜色，每道料理都是好吃美味的特色風味菜。「鹽焗虱目魚」、「鹽焗蝦」和「鹽焗蟹」都是利用粗海鹽包裹住整個海鮮材料，將鮮甜美味鎖在食材裡面，撥開粗鹽後，立即展現出鮮甜多汁好滋味，更能道地的吃出食材最原始的鮮甜香味。「香酥魚背鰭」選用虱目魚富含油脂的背鰭部位，經由醃漬和天然曝曬後，吸取天然陽光的氣息，油炸過後保留住略為彈牙的口感，一口咬下卻又不失鮮甜好滋味。由於這道菜色相當費時，建議一天前先電話預訂呦。「香酥牛蒡絲」直接酥炸新鮮牛蒡絲，再灑上黑芝麻，每咬一口都是香酥口感，也能嚐得到牛蒡的...

平溪區因煤礦開採而興盛，亦因煤礦停採而沒落，用過去的臺鐵員工宿舍，重新整修成的菁桐礦業生活館，裡面展示了菁桐礦業的發展歷程，現今區內的礦場皆已停擺，卻遺留下可觀的產業遺址，成為地方的特色資源，如菁桐車站、選洗煤場、平溪招待所，即被列入文建會2001臺灣歷史百景。結合觀光資源，讓外來遊客藉由本館深入了解在地的歷史文物及鄉土人情。

聖南寺是雙溪地區最早建立之佛教道場，早期對外交通不便，建寺艱辛，經歷普興老和尚、仁福老和尚、仁慧老和尚，後由第四代住持宏修法師完成道場各項建設。

聖明宮主要祭祀關聖帝君，最初是光緒初年祀奉在金山區的民宅內，昭和11年(1936年)，將關聖帝君神像移到九份的崙仔頂。民國37年(1948年)在原址成立勸忠堂，同祀孚佑帝君、司命真君、豁落靈官以及武穆帝君，合稱五盛恩主公。