潭南、地利、雙龍三部落或是教會皆組有歌舞表演團隊，其中以達瑪巒文化藝術團最為活躍，也最具專業水準，該團以創新思維賦予原住民樂舞文化新生命，透過原典重建、文化萃取、衍生、轉換與創化促進原住民文化之再生。..

位於頭社盆地南邊的三聖宮，奉祀三山國王為主神，廟貌雖然談不上宏偉壯觀，但是卻顯得古色古香，是頭社地區的信仰中心。根據史料記載，三聖宮的三山國王原本是分散奉祀在民宅之中，早期對於防番害及求雨方面相當靈驗..

地利村民和其他布農族群一樣，分別信奉基督教或天主教，在村落也都有兩種教派的禮拜堂；地利村的天主教堂成立已50多年，聽說村內3、40歲的村民，80％以上都是在天主堂上方的一棟平房裡由修女接生；地利村天主..

從頭社盆地走台21線前往水里鄉，中途可以瞧見在公路的右側，有一尊相當高聳的太子爺的神像，那裡便是武登村的銃櫃天寶堂。當地銃櫃地名的由來有兩種說法，其一，在清朝時期，原住民經常在水沙連古道的土地公鞍嶺附..

玩樂攻略-鐵道迷必訪的私房拍攝景點-走山線的車友看景放鬆的休息站-一樓有簡易咖啡廳與販售手工藝品-二樓露臺Bar適合遠眺溪流、山脈與列車-提供北上南下的時刻表讓旅人方便拍火車 1️⃣原住民文創館營業項..

大眾運輸點此連結>>>台灣好行-縱谷花蓮線資訊(時刻表/票價表)無障礙公車預約>>>>台灣好行無障礙預約資訊坐擁湖光山色美景的鯉魚潭遊客中心，位在鯉魚潭的潭北..

結合布農族傳統藝術與文化的布農部落休閒農場，廣大的園區被規劃成表演區域、體驗學習空間與藝品工作坊。射箭、皮雕DIY、餵魚或是聆聽布農族的八部合音，品嘗在地當令時節的美食，到編織工坊欣賞布農族的織布技藝..

※秀姑巒溪遊客中心目前正在進行重建施工，原巨大的頭目圖騰柱地標長年地震已龜裂到無法修補，已拆除。說到花東地區的水域活動，最具知名度也最刺激的非「秀姑巒溪泛舟」莫屬了。在民國70年代，秀姑巒溪就已成為國..

綠島主要的浮潛區有二處，分別為柴口與石朗，而柴口不僅十分適合新手來體驗浮潛，也是每年6-8月強勁的西南風吹臨綠島時，位在避風面的柴口是絕佳浮潛區。柴口以壯麗的石珊瑚景觀著稱，海水深淺變化具有層次感，讓..

富岡舊名為「猴子」，是早期東海岸原住民由綠島登島的第一站，再由此處向海岸線遷居，地緣附近仍留下部份遺址；當地原住民仍留於現今港區西南側較高的海階上，富岡漁港興建之後，又有部份居民遷址到附近漁民的西側海..

鳯山溪為前鎮河上遊，本自行車路線的起始點即為鳯山溪於九十度轉向出海口這段前鎮河畔。整治後的前鎮河綠樹夾道，從原住民公園出發沿河而行有觀景台及多座白色雕花、造型各異的橋樑，以及前鎮國小的生態校園。騎車單..

2009年莫拉克風災後，杉林成為家園重建的重要基地，大愛園區內有教堂、工坊、希望廣場、原住民文化公園、民族大愛國小等設施，但最可貴的仍是居民也依著各自族群的傳說、圖騰和對顏色、造型的偏好，形成大愛園區..