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東南亞第一高神像 這尊媽祖石雕神像高度約26.66公尺，由299塊花崗岩和161塊清斗石所建成。就位於五龍宮後龍洞溪畔的新生地上，可媲美西元1998年於澳門落成，號稱世界第一的媽祖石雕神像，不僅有許多遊客慕名而來，更是當地信徒們的信仰中心。

天仁茶文化館坐落在竹南的天仁茶文化園區內，是棟兩層樓的建築，室內面積約有200坪左右，館內規劃了親茶走廊、動手認識茶、製茶初體驗、喝茶好健康、茶葉時光隧道、台灣出好茶、茶器薪傳、色彩體會中國茶、世界品茶趣、跟著天仁足跡走等十個主題展區，包含了茶葉的基本認識，以及從古到今、由台灣到世界的茶文化，這些內容或許同仁們都耳熟能詳，但是在這裡我們加入了一些創意與巧思，希望從另一個角度，讓大家輕鬆愉快地認識茶葉、愛上茶葉。 參觀特色： 迷你製茶機器不是模型而已喔! 是按照真正的機器結構，以十比一的比例特別製作的，每一部都能實際運作。 各朝飲茶袖珍模型針對唐、宋、明、清飲茶的特徵，我們製作了一系列精巧的袖珍模型，每個場景、人物的神情、服裝、使用的茶器都經過考究，非常有趣味及教育意義呢! 台灣立體模型透過台灣的立體模型，讓大家了解台灣茶區的分布狀況，要知道哪裡產綠茶? 哪裡產烏龍茶? 按個鈕就知道囉~ 就這樣而已? 不只不只，還有很多等您來發覺，而且除了這些靜態的展示外，我們還準備了有趣的體驗活動來考驗您的創意，例如： 茶染 看了以上的介紹，是不是感覺有些期待呢? 誠摯邀請您及親朋好友蒞臨體驗這份茶的文化與悠閒。

清乾隆年間，先民奉請軟身媽祖供奉於民宅，後於同治二年建造廟宇供奉，是為「拱天宮」，當地人稱「白沙屯媽」。拱天宮外觀巍峨，屋頂上繁複多彩的剪黏裝飾以及敷以金箔的外簷裝修，金碧輝煌，更顯氣勢。 年復一日，白沙屯媽祖徒步進香的活動已經持續超過百年之久，比起台灣其他各地現存的媽祖進香活動，％餓個活動歷史都更加久遠。在宗教儀式的意涵之外，在現今繁忙的台灣社會裡，白沙屯媽祖徒步進香活動的另一項迷人之處，莫過於進香隊伍忠仁與人之間毫無隔閡的的人情味。 長久以來，白沙屯因為地處偏遠，居民聲活動樸實節儉，乃至於每年前往北港進香都必須採取最刻苦的方式徒步進行。長時間下來，敦厚的白沙屯先民們培養出在進香路上刻苦患難，沿途相互扶持的精神，形成一種獨特的人文景觀。今日當我走在近白沙屯媽祖的進香隊伍中，我們可以很自然地感受到一古豐厚的人情味，那是在媽祖引領之下，白沙屯先民世世代代傳承下來的瑰寶。 全程徒步，神轎自定行蹤 相較於全台灣其他各地的媽祖進香活動，白沙屯媽祖進香活動最令人津津樂道的是進香路線，行蹤全由神轎來決定，許多的信徒據此深度相信這其中沒有人為控制的因素，真正是由神的旨意來引領前往北港進香。 在神的引領之下，信徒們不僅體會到自己的渺小，也懂得謙卑地看到周遭發生的事情，尤其在飢腸轆轆的時候接過路人遞送的物品，哪怕是一杯水、一碗粥、甚至一句噓寒問暖、一聲加油打氣，都叫人銘感五內。 許多人走進了白沙屯媽祖進香的隊伍之後，來年必定還會在來參加，因為像這樣豐饒的人文景端在台灣絕無僅有，是每一位台灣人一生當中必須來體會一次的朝聖之旅。

飛牛牧場位於苗栗縣通霄鎮，東倚火炎山脈，西面臺灣海峽，蘊藏豐富的自然資源，擁有著多樣的生態相。一望無際的丘陵裡，牛隻、羊群漫步草原間，白牆紅瓦的農舍，座落在青青草地上，構畫出迷人的牧野風情。 飛牛牧場經營面積120公頃，有乳牛牧場區、牧場生態區、牧草培育區、有機蔬果區及森林保育區；內有飼養乳牛500頭，每日生乳產量約6公噸及巴貝多黑肚綿羊150頭、黑山羊、迷你馬及水禽、家畜等可愛動物；並展現季節性蔬果及樟樹林、相思樹林、油桐樹．．．等生態相。 現有服務設施面積計43公頃；規劃有遊客休憩區：為烤肉區、露營區、住宿區、餐廳、紀念品屋、乳製品專賣店及會議室．．．等；有農業經營體驗區：為草原活動區、水域生態區、乳牛生態區、黑肚綿羊生態區、蝴蝶生態區、森林浴步道、自然農園及兒童遊憩區．．．等。牧場主人更精心設計了自然體驗綠色教室，讓您可以享受DIY的樂趣及培養創作美學；也可以在草原上滿足您放肆的童心;與牛羊為伍、與蝶共舞；和動物們更進一步的親密接觸，探索大自然生態的奧妙。 歷經歲月的洗禮，飛牛牧場訴說出大自然的多種風情～洋溢著春天的嬌嫩、夏天的熱情、秋天的浪漫、冬天的悠美，祂值得您細膩感受與驕傲。

竹南濱海森林遊憩區，其海灘因為水深不適合戲水，所以並未規劃為海水浴場，但直而長的海岸卻可以踏浪、觀賞台灣海峽的落日，沿線風景優美，原始木麻黃、棕梠樹成蔭，不論是散步欣賞沿途風景或騎自行車運動，在海風吹拂下接受芬多精的洗禮，皆能與大自然融為一體，暑氣全消，同樣是全家大小夏日出遊的好去處。來吧，這裡不僅可以看海玩水，還可以「森」呼吸唷！ 竹南濱海森林遊憩區是片歷史悠久的木麻黃防風林，現規畫為「親子之森」、「假日之森」和「長青之森」等林區，從北端的崎頂海水浴場到南端的中港溪出海口，全長約8公里，面積約150公頃，其中龍鳳港以南的長青之森、親子之森以及假日之森，舖面與設施完善，早已是鎮民平日休閒、健行、觀察昆蟲生態的去處；而在漁港北側的「北濱海森林公園遊憩區」，往北直抵崎頂海水浴場，沿途有沙灘、木棧道可賞海景，還可看到海岸邊的風力發電機組，望著一排白色大風車在風中轉呀轉的，既美麗又有趣的畫面，總叫人無法抗拒地直拿起相機「咔嚓！咔嚓」拍個不停。 親子之森：此區有原木搭成的各種戶外運動設施，如繩索吊橋、滑梯、木樁等，是個可讓兒童盡情嬉遊的場所，親子亦可一同在此享受戶外運動的樂趣。 長青之森：這裡的設施以提供遊客休憩為主，入口處繽紛的蓮花池裡，綠頭鴨悠游其間，而除了睡蓮外，還有水蠟燭等多種水生植物，頗適合作為戶外教學場所。 假日之森：內有各種涼亭和石桌椅供遊客野餐納涼，並有規劃良好的休閒自行車道直達親子之森與長青之森。自行車道為以生態工法鋪設的土石小徑，保有原始自然風貌，加上濱海公園位於海岸林蔭下，夏季豔陽難以穿透，冬天則遮擋住強烈的東北季風，因此四季騎乘皆沁涼舒爽。

和豐農園主要經營幸水梨、豐水梨等高接梨的栽植，農園主人用心經營，產品講究健康原則，採用自然的有機液態肥種植；近來農場更開放觀光服務，以回饋許多支持的鄉親與民眾朋友，共享農村恬靜自然的生活，採果的樂趣。 本園以生產高接幸水梨、豐水梨、新興梨、蜜雪梨及綠竹筍為主，另外栽植櫻花(八重櫻)、茶花等觀賞花類，所栽種之高接水梨連續獲得94、95年全縣高接梨品鑑第二名。 園區已經營三十餘年，主人為人豪爽好客，盛情邀您一同來同樂嚐鮮適合各團體蒞園參訪，備有詳細生態解說。

侑橘休閒農園坐落於苗栗縣三灣鄉永和山水庫湖畔，境內有永和山水庫進水導水口，俯瞰水庫全景，群山環繞，山水相映的風光，景緻不凡。 「侑橘」顧名思義，主要以栽種柑橘類水果為名，以開放觀光採果為其主要特色，採有機栽培方式栽種各種蔬果，計有葡萄柚、文旦柚、茂谷柑等數十種水果，尤以「茂谷柑」及「文旦柚」品質最優，味美多汁，香甜可口，得獎無數，並獲吉園圃生鮮蔬果認證。 園內亦種植香椿等數種山產健康蔬菜可四季嚐鮮；同時提供合法民宿、露天咖啡座、餐廳、環山步道、露營烤肉及釣魚池等設施，為老少皆宜的渡假、休閒園地。在這裡有廣大的地毯草草地、遼闊的視野空間、自然有機的田園蔬果，白天可暢遊三灣、南庄風景區，或環湖騎乘自行車；夜晚把酒勁歌較量、品茶觀賞，適合全家與公司團體一同出遊。

1.所在地：三義鄉、大湖鄉交界 2.起迄：苗56線~關刀山三角點 3.步道長：1.2公里，步行時間：單程約45分鐘 4.步道路徑：勝興車站-大草排-叉路廣場-登山口（西南側、東南側）-關刀山三角點 標高888公尺，為關刀山山脈主峰，位於苗栗縣大湖、三義鄉交界。附近地形多為坡緩稜寬的丘陵地，而關刀山在這片丘陵地帶上，猶如鸛立雞群，形象極為突出。關刀山主峰北面，陡崖深垂，從山谷仰望，一柱擎天，因形狀酷似關刀而得名。 關刀山山區生態極為豐富多樣，山頂視野遼闊，並且能順由多條步道與勝興車站、魚藤坪斷橋、鯉魚潭水庫和雙潭休閒農業園區等景點；每至假日，常見人們結伴同遊關刀山，親近充滿芬多精的山林。 關刀山越嶺古道是由三義勝興經關刀山到新開雙坑橋（台3線），而關刀山步道是關刀山越嶺古道的西段，為勝興和關刀山之間的路段，此斷是鯉魚潭水庫蜿蜒，顯得寧靜幽雅。步道上可見相思樹、桂竹、油桐、五節芒、山芋叢生，鳥類種類很多，如畫眉、喜鵲、白頭翁、八哥等，許多蝴蝶、爬蟲類在此棲息，豐富的生命孕育期間。 由三義交流道下，約10分鐘車程，即可道勝興車站，可選擇由此開始，或繼續前行至叉路大廣場的停車場後，開始步行。1906年興建的勝興車站，是台灣西部鐵路最高點，木造的車站古色古香，不使用任何鐵釘來建造，呈現日式建築風格，1999年4月苗栗縣政府公告為縣定古蹟，其深具歷史文化價值故得以保留下來，吸引人潮前來感受舊山線鐵道風情。車站周圍花木扶疏、景色宜人，附近油桐林立山頂，4.5月時，雪白的花朵為綠意妝點上清雅。而車站旁鄰係許嘟商家，多提供道架 料理和小吃，想品味嘉風情不妨一遊。 從勝興車站前行，遇岔路，依指標往右，一路坡度往上，經過土地公廟，大草排，沿途是林蔭處處，鳥鳴陣陣。到岔路大廣場，由左後方的水泥路可登關刀山。續往登山口，再依右方岔路上行，到廢棄房舍，沿著房舍右後的道路去，是為關刀山的西南側登山口，循石階而上，關刀山山頂即在不遠處。 山頂視野佳，環視四周，可見白雲片片，山巒層層，碧樹昂然。夕陽西下，漸層的紅橘渲染天際，其夢幻般的落日美景，讓來到此地的訪客快門按個不停。而到了秋冬，關刀山雲海升騰，「海上仙山」，不徑而走。而從山頂開闊處的左方稍低的地方循去，可找到三角點。回程可從山頂東南邊下繩梯護欄，抵達東南側登山口，再右行產業道路，接上西南側登山口，即可依原路踏上歸程。

沿著鐵道走到隧道口，可以看到洞門設計相當別緻，採用洋灰磚（水泥磚）砌成洞門，造型簡單又不失氣派，加上雙軌隧道洞口寬闊，台灣早期許多列車廣告宣傳照片，都是到這裡取景；隧道內襯上半部的圓拱是採用紅磚襯砌，下半部的側壁則延續運用水泥磚襯砌。 再往裡走到一號隧道南口，牆面上零亂散布的小坑洞，像是機槍射痕，也像是炸彈碎片撞擊痕跡，地方耆老指證歷歷，說是二次世界大戰太平洋戰爭末期，盟軍飛機飛到台灣上空，追擊火車留下的歷史痕跡。斑駁的崎頂古隧道，見證了台灣篳路藍縷與鐵的歷史，也記錄下竹南地區發展變遷的軌跡。 崎頂隧道小檔案 1.民國17年（西元1928年），因香山竹南間改道所建，二號隧道南端設有崎頂信號場（號誌站），負責交會列車管制。 2.民國64年起台鐵推動鐵路電氣化工程，崎頂一、二號隧道因不利電氣化工程，基於行車安全考量將路線西移，隧道遂廢棄不用。 3.民國67年（西元1978 年）元月，基隆到竹南電氣化工程完工通車，兩座隧道從此封閉，20多年乏人問津，周邊雜草叢生。 4.民國94年6月24日公告登錄為苗栗縣歷史建築。 竹南鎮公所整理隧道周邊環境，打造成崎頂隧道文化公園，景象煥然一新，吸引鐵道迷、攝影家來此捕捉舊鐵道的風情。

為使苗栗縣全境區域發展均衡，營創美藝與生活休閒融合的文化空間，由苗栗縣政府興建「苗北藝文中心」，初衷系以整合苗北生活圈的藝文資源，提升當地人文素養與藝術氣息為主，亦著重將當地特色文化推向國際舞台，並適度將兩岸與國藝際術文化引入，使苗栗縣成為享受文化生活的快樂園地。 「苗北藝文中心」為一座地上5層，地下2層的現代建築，整體建物面積合計有0.9255公頃，茲將苗北藝文中心層級定位為「縣市級」的表演場所，主要空間規劃為演藝廳(1090席)、實驗劇場(230席)、視聽中心、戶外展演區、藝文展覽區及藝術創作家駐站工作室，發展機能係為適合國內外各類型音樂、戲劇、舞蹈表演及展覽、研習訓練機能與大型集會使用。 由於藝術文化的本質不但是涵蓋視覺與聽覺藝術的展演活動，同時也是觀眾對於參與藝文活動的切身體驗，故未來苗北藝文中心的營運方針，將從「營運管理」與「活動製作」進行操作，以整合在地文創產業資源並強化群體展現的效能，將規劃主軸聚焦在「藝文展演」、「教育傳承」、「文化休閒」三方面，建構苗北藝文特區為發展核心，目標以服務苗北當地的民眾為主，再逐漸擴展至苗栗全縣及至全國各地的藝文愛好者。

火炎山森林生態教育館是為一幢地上三層地下二層之景觀建築，無論是外觀或內部設計，皆呈現了火炎山獨樹一格的天然特色。 本館座落於苗栗縣三義鄉市區行政中心，於2005年4月16日正式開館啟用，2009年8月起，由林務局新竹林區管理處委託【屏東科技大學生物多樣性研究中心】經營管理，期能結合館內既有的展示設施，以優質的課程規劃，提供一般民眾及各級學校做為台灣地質地景及森林生態的教學場所。 同時成為前往苗栗地區的遊客一個知性的參觀景點，進而喚起大眾共同關懷環境資源並實際參與保育行動，以達環境教育永續經營的目的。

一聽到蛇窯，很容易讓人聯想到蛇，而誤以為它的形狀也是彎彎曲曲的，但其實蛇窯呈長條型，中間沒有分割，台灣早期各地都有，是很普通的窯爐，用來燒製日用陶器、由於保存不易，所以現在台灣的蛇窯已所剩無幾。 竹南蛇窯創建於民國61年，建窯之初，蛇窯長達23公尺，目前僅餘17公尺，但卻是目前台灣少數保存完好的蛇窯，而且至今仍可繼續燒製成品，所以它於民國90年獲選為文建會全國歷史建築百景之一，也被登錄為苗栗縣的歷史建築，足見它的珍貴。 雖然，有著傳統的建築，但是竹南蛇窯的經營理念卻一點也不傳統，在古老的製陶燒窯技術中，它融入了創新的理念，讓蛇窯的定位改變，從純粹的燒窯昇華到發揚傳統陶文化。 窯主除了致力於傳統陶的教學製作，也不定時舉辦陶藝展覽，用心推廣陶藝，不僅保留傳統工藝，在現代藝術中有一番不俗的表現。在注入新的靈魂後，可以想見，未來的陶窯技藝的薪火將不會熄滅，而能永續傳承。

四方牧場的主人原本從事成衣及雨衣的生產行業，但七十年代台幣開始升值，同時大陸開放，台灣勞力行業生存的空間愈來愈小，所以他極思轉型，當時台灣的酪農產業已具基礎，酪農生產之牛奶，乳品廠百分之百收購，所以酪農只負責生產，銷售由奶廠完全負責，而且生奶具保證價格，是個多棒的行業啊！其實牧場主人原來就是農家子弟，小時候鄉下蚊子多，夏天牛常受蚊蠅騷擾，看到父親親手縫製蚊帳，讓牛睡在蚊帳裏，牛兒們儼然已成為家庭的一份子，自然對牛特別有感情，談到要養牛，父親和兒子都舉雙手贊成(太太除外)，就這樣進了酪農這個行業。 佔地10多甲的四方牧場保存了原始完好的牧場風情，遊客可以循著蓊鬱的相思林徑，享受沁涼的森林浴，或是縱情青青草原，擁抱滿目綠意；當然，更特別的就是親近乳牛、認識乳牛生態了！不論是餵小牛喝奶、參觀擠牛乳過程還是品嚐被主婦聯盟評鑑為最好最香醇的鮮乳，都是新鮮又有趣的體驗。

三義的街道以中正路為主，道路兩旁雕刻店林立，幾乎有一半的鄉民依木雕業為生，主要木材取自大雪山、阿里山、豐原、竹山、竹東等地，以樟木為主，也有檜木、檀香木。 三義雕刻最特殊的地方是師傅善於因材施教，常利用許多巨木原型雕，或許多生動自然的作品，賦予新生命。現有三義木雕分佈在水美由高速公路下三義交流道，順3號省道約1公里的路程可答，有2百多家藝品店集中於此，有的在店後面就設有製作工廠，地緣之便帶來許多採買人潮，也成為三義木雕的主要交易場所。走在水美街上，無論是粗獷的達摩、莊嚴的觀世音、栩栩如生的小動物，都令人目不暇給。

大興善寺的創建者為福慧尼師，福慧尼師的一生極富傳奇色彩，自從遁入空門後，即施行不倒單、禁語等頭陀苦行，即使傳授弟子也是用筆談。尼師專修大悲法門，大悲水遠近馳名，若虔心祈求，則可治百病。 大興善寺四周環境清幽，翠竹環繞，林木蓊鬱，殿裡供奉南無觀世音菩薩，廟宇雖然簡陋樸拙，但香火鼎盛，信徒廣披全台各地，假日來此進香的車輛大排長龍。 如遇諸佛菩薩聖誕，寺內為了歡迎大家回寺，供應了平安湯圓、平安麵、平安素菜飯，與大家共沾法喜。

在苗栗的三義鄉與通霄鎮交界山區，有一條古道，林木茂密，綠蔭蔽天，大塊鵝卵石鋪就的步道散發著幽幽古意，有幾份懷舊，具無限自然，走在其上，涼風徐徐，樹葉沙沙，聽著蟬鳴鳥叫的合奏曲，心情也隨著眼前視野開闊舒暢起來；到了4、5月份油桐花開的季節，這裡又成了一片白雪皚皚的美麗世界，細緻潔白的油桐花綻樹巔、舞風中、鋪大地，如夢似幻，不要懷疑，這就是「挑炭古道」的四時風貌，現在，就跟著我們一同來探訪這條迷人的綠色隧道吧！ 挑炭古道位於三義鄉雙湖村，也就是現今的「三通嶺古道」，是早年通霄鎮和三義鄉的重要聯絡孔道；挑炭古道全長5公里，從通霄的福興山區通到三通嶺，再由三義大坑、石坑抵三義火車站，沿途都是保存完好的相思林、樟樹、楠木、油桐及在地原生種樹木，林相優美，空氣清新，走一趟蜿蜒山區的古道，也就進行了一場充滿芬多精的森林浴。 沿著古道到達三通嶺後，會看到開闊的平台，這裡視野極佳，舉目眺望，四周景色清晰可見，台灣海峽、通霄火力發電廠、鐵鉆山等都在眼前。此時稍事歇息，迎著風伸展伸展筋骨，再來幾回深呼吸，遼闊景緻加上閒適心情，再沒什麼比這更享受的了！由於挑炭古道也是三義油桐樹最多的區域之一，因此每逢4、5月時桐花盛開，古道便換上另一套柔美春衣，此時一步步踩在質樸的卵石階上，一邊欣賞綠海中波波白色桐花浪潮，又是另一種截然不同的感受，建議大家多來古道散步健行，不僅有益身心健康，還能欣賞到挑炭古道四季不同的美麗景緻呢！ 已經探訪過「挑炭古道」的人，一定會苗48鄉道大坑古道入口處一座頭戴斗笠、穿著短褲、肩挑木炭、臉上帶著笑容的「挑夫印象雕刻」印象深刻，而正預備探尋古道的人屆時也不妨好好欣賞一下，因為這座雕刻作品正傳達出了挑炭古道的由來與精神。150年前，通霄福興地區居民為前往三義買賣生活必需品與農產品，便在崎嶇的山嶺間開闢石階步道，由通霄至三通嶺再到三義火車站；至日治時期通霄、三義山區利用相思樹燒製木炭之行業興盛，山裡於是有許多木炭燒窯，所出產之木炭便利用這條步道挑行到三義火車站裝運輸出，無數的挑夫踏出了這條「挑炭古道」，見證了苗栗炭業的興盛歷史，也留下了先民篳路藍縷、刻苦耐勞的精神印記。

走進山板樵臉譜文化生活館園區，就可以在入口處看到一排名為「五路財神」的臉譜，由於色彩繽紛，寓意吉祥，在寧靜的山林中相當醒目，也讓人不禁想進入館內一探究竟。三義的木雕業相當的發達，各家木雕工廠林立，而舢板樵的前身，就是一間木雕工作室，館主夫婦原本都是從事木雕工作室，以雕製平面木雕、屏風、桌椅、茶盤等實用藝品為主。但隨著整個社會經濟結構的轉變，木雕業漸漸式微，館主夫婦開始思考工作室的方向。剛開始，先從工作室轉型為以木雕製作教學為主的農場，因為館主夫婦對於京劇臉譜有濃厚的興趣，便以臉譜為教材，向初學者教授基本的雕刻技巧，但是，使用鋒利的雕刻刀，對未經訓練的初學者而言具有危險性，因此後來又設計出臉譜彩繪活動，山板樵也逐漸成為一處以臉譜藝術為主的地方，並轉化為適合大眾、親子即興彩繪的場所。文化館內，分為幾個區域，有介紹三義當地歷史文化的文史區、木雕臉譜展示區、讓民眾以親身體驗的方式了解木材體驗區等。其中最吸引人目光的就是那一片展示了上千件傳統國劇臉譜的牆壁。這些作品，是館主一家人的心血結晶，一一細覽看後可以發現，每一張臉譜的造型都不一樣，而且繪製相當精細，透過顏色與線條，將各種人物的個性及神韻傳神的顯現出來。因為有明確的主題，山板樵成功的將臉譜及木雕藝術推廣出去，也讓這些文化透過有趣的方式，讓人們從新認識，進而達到永續傳承的效果。臉譜臉譜的起源有二種說法，一說是古代祭典時，使用兇惡的面具來表現惡魔的可怕，另一說則是在南北朝和隨唐時代，樂舞節目中的假面歌舞即是臉譜的鼻祖。不管是哪一種起源，後來都因為戴著面具無法表達演出者的情緒及眼神，所以藝人們便直接用粉墨、油彩在臉上勾畫，形成了臉譜。為了讓距離舞台較遠的觀眾也能看清楚演員的面部表情，最初的臉譜僅以黑、紅、白三種顏色來強調五官、膚色及輪廓。隨著戲曲藝術的發展，臉譜的圖案及色彩越來越豐富，到了18世紀末19世紀初時，在京劇的臉譜上以衍出一套完整的化妝譜式，臉譜上的色彩，漸漸發展成具有象徵性格的含意。在色彩中，紅色代表赤膽忠心，如關羽；黑色代表忠耿正直，如包拯；紫色代表智勇剛義，如荊軻；水白色暗喻人物生性奸詐，如曹操；藍色喻意剛強勇猛；如呂蒙；綠色象徵勇猛奔撞，如程咬金；黃色表示陰險兇殘，如龐涓；而金、銀二色，則多用於神、佛、鬼怪，象徵虛幻。若能了解這些色彩代表的意義，在欣賞時，就會更多的樂趣。

山線鐵路自苗栗站南下，過勝興後約兩公里處的龍騰溪上，幾座造型俊美的擎天殘柱，矗立於鐵路東側的荒煙漫草中，古意盎然，那是令老一輩鄉民，心有餘悸的台灣中部大地震殘留痕跡龍騰斷橋。 那次大地震，發生於民國24年4月21日清晨，震央在關刀山附近，三義地區受災慘重，巍峨的山線鐵路龍騰溪橋，完全震毀，震後，在原橋的西側，另建新橋，遺下拱型橋柱，挺立在烈日風霜裡，供後人憑弔。 這座斷裂的紅磚拱橋係日本人於1905年左右所建，當年建造此橋的師傅均為請自中國廣東，日本人對品質管理極為嚴格，整座橋純由紅磚水泥所砌成無半截鋼筋，但結構卻非常嚴密而牢固。 早年民生疾苦，運輸不便，當地居民目睹因地震斷落的紅磚橋樑可資利用，紛紛欲敲打一些磚塊回家做砌牆建屋之用，可是往往敲打整日卻僅獲十數塊完好者而已，由此可見該橋堅固之一般，這也是該斷橋雖歷經百年之久，尚能屹立不倒的原因之一。

強調浪漫歐風與自然休閒的西湖渡假村，擁有豐富的天然資源，占地約60公頃的偌大園區，園內有展售地方特色伴手禮的維多利亞館、凡爾賽花園、香草咖啡館、18洞迷你高爾夫、森林烤肉區、登山步道、名人表演廣場、叢林生態教室、靈山洞祈福隧道、原野樂園、觀湖樓、湖畔咖啡等。在經營團隊持續的投注心血與努力，更將西湖渡假村打造為一處連續十八年榮獲交通部觀光局評鑑為「特優等遊樂區」的優質休憩園地。 難得可貴的是，西湖渡假村就位於中山高三義交流道旁，交通十分便利，讓您不必跋山涉水也可以擁抱清新與悠閒的樂趣。一進門映入眼簾的，便是美麗的林相和浪漫的幸福廣場與歐式花園，造型優雅的人體雕像、生動活躍的人工噴泉，以及數萬株千紅萬紫的花卉，四季繽紛如畫，營造出浪漫悠閒的氣氛，令人不禁沈浸於歐式莊園的悠然自得，完全忘卻都市中的紛擾與塵囂。 心曠神怡的自然景觀 除了園方細心規劃打造的園區景致，來到西湖渡假村，最令人津津樂道的自然美景，首推的就是園區旁一座足以媲美杭州西湖的天然湖泊─「西湖」。面積廣達10公頃的西湖，四周群山環繞，湖面波光粼粼，生態豐富，風景十分秀麗。走一趟西湖湖畔，隨意漫步柳岸邊，就彷彿走入山水畫之中，心情會不自覺得沈浸於平靜安逸中，倍感心曠神怡。如果您有興趣，不要只是佇立湖畔遠眺西湖，不妨輕踩天鵝船繞上一趟，幸運的話，還能巧遇湖畔嬌客，讓綠頭鴨悠遊身旁，更靠近的享受這裡的閒適與山水野趣。 有「油桐花的故鄉」之美稱的西湖渡假村，在每年四至五月間的油桐花季節裡，落花繽紛如雪，遊客絡繹不絕。夜宿西湖，最能欣賞到油桐花盛開之美；清晨時分，美麗的油桐花滿滿的灑落一地，陽光穿過樹梢，調皮的在林蔭間跳躍，整個林地像是被雪覆蓋一般，呈現粉嫩春色。或者，可以到觀湖樓登高遠眺仿若青山白了頭；或是親臨湖畔，踩船遊湖，感受西湖映雪的美景。各展風情、各異其趣的賞桐方法，十分值得體驗。 賞玩指標園區十大必玩精選 1. 凡爾賽花園：在西湖渡假村五個園藝造型大字前拍照留念，是一定要的啦 2. 幸福廣場：引進荷蘭國寶卡通明星─Miffy兔，陪你在幸福廣場一塊歡樂合影 3. 名人表演廣場：舞蹈、特技演出，歡樂不斷 4. 觀湖樓：眺望西湖美景，心曠神怡 5. 十二生肖雕塑花園：尋找雕刻大師鬼斧神工下，屬於自己的生肖 6. 原野樂園：野外探險設施，挑戰你冒險的極限 7. 西湖湖畔：悠閒遊湖踩船趣，欣賞西湖湖光水色，品嘗湖畔下午茶 8. 靈山洞祈福隧道：百年蝙蝠洞，誠心祈福，心想事成 9. 客家創意店：客家精緻伴手禮通通帶回家 10. 木化石：難得一見的熔岩木化石，靜坐其間，感受正向能量

「三義木雕博物館」是全台唯一以木雕為專題的公立博物館，於1995年4月9日開館，以蒐藏、展示本土與國外的木雕藝術品為主，之後在2003年5月完成二館擴建工程，增闢了木雕教學、展示、典藏、圖書資料室等空間，獨特的建築設計並於當年獲得台灣建築首獎，豐富的館藏與設施，讓三義木雕博物館正式進入新的紀元，成為國際化的木雕專業博物館。 三義木雕博物館的展覽空間為一館一樓、二樓、地下室以及二館的二、三、四樓，展示主題包括雕刻藝術的起源、中國雕塑歷代風貌、南島民族木雕、三義木雕源流、建築家具、寺廟宗教、複合媒材及當代藝術邀請展、木雕藝術特展等九部份，鉅細靡遺地將木雕之美具體呈現，遊客在參觀後，對木雕的應用與藝術將有完整且完美的體驗。 二樓展示台灣最興盛的三義木雕業，並展覽人們日常生活中所接觸的木雕，如建築、家具及雕刻工具等；寺廟神像區的精緻木雕品則充分傳達了中國民間信仰之虔誠。除了展出館藏作品，博物館每月並定期舉辦木雕師傅作品個展及專家學者講座，同時安排雕刻大師現場創作觀摩、研習會、木雕DIY等活動，讓遊客在DIY活動中親身參與木雕，動手體驗木雕的樂趣，更貼近木雕生活與藝術。