日據時期，日本政府為集中管理散居在山區的布農族聚落，強制布農族人下山至指定地點定居，同時大肆搜括布農族人賴以維生的獵槍、彈藥。為了保護自己家園的布農族，群起反抗，以游擊方式抵禦抗日，留下許多令人可歌可..

布農族文化館位於南橫公路東段入口處，於2002年開館，為一棟樓高三層，面積廣達1.37公頃，外觀雄偉頗富原住民文化色彩之建築。走進建築的內部，會發現裡面的設備相當多元，一樓為海端鄉南橫東段遊客服務中心..

日本殖民統治臺灣時，當局為鎮壓新武呂溪布農族人抗日行動，修築新武路至薩苦社間警備道，在薩古薩Sah-sah山上設立砲台，配有三英吋連射砲、十二吋及七吋山砲各一門、重機槍一挺，居高臨下，虎視眈眈，藉以控..

西元1984年，白光勝牧師抱著麥子落土的精神，回到家鄉臺東縣延平鄉服務，於1994年開始思考原住民文化傳承與經濟生機兼顧的模式，隔年在伊甸社會福利基金會的協助下，順利創立了第一個由原住民成立的「布農文..

紅葉村，因秋天楓紅處處而得名，是典型的布農族部落，依然保持純樸原始的風貌，在早期是以種植玉米為主的小部落；紅葉國小是帶動臺灣棒球發展風氣、因此名揚海外的紅葉少棒隊發跡地。當年紅葉國小的校長林珠鵬因為學..

撒布優(sapulju)部落位於臺東縣金峰鄉新興村，是座三面環山與一面環海的東排灣原住民部落，南鄰太麻里鄉大王部落、北鄰太麻里鄉魯巴卡茲部落、東鄰太平洋、西鄰金針山，面向太平洋，環境清幽，舊名「撒浦路..

位於臺東縣達仁鄉的土坂部落，主要的居民為排灣族，排灣族是個階級分明的族群，分為頭目、貴族、巫師與祭司、士族、庶民五個階級。頭目為世襲制，擁有土地、獵區、河流；貴族以上階級擁有華麗服飾及門楣雕刻的權利。..

浸水營古道位於南臺灣中低海拔闊葉林中，步道總長約13.2公里，是所有橫越中央山脈的古道中越嶺點最低的古道，現在的浸水營古道，西段多半由大漢林道上山，若開車可通行到林道23.5處，接下來東段部分正式規劃..

在熱氣繚繞的溫泉湯中，眺望遠方的山嵐，來臺東，不僅有大海，這裡的山與溫泉，同樣也能撫慰人心。知本溫泉以泡湯而聞名全臺，早年溫泉水即從知本溪床上流出，豐富的溫泉資源讓知本從日治時代便已開發溫泉浴池，建置..

達魯瑪克部落是臺東縣內唯一魯凱族生活區，歷經多次遷徙，臺灣著名歌手沈文程就出生成長於達魯瑪克部落。卡帕里瓦舊社大約建於三百多年前，可惜好景不常，民國58年的一場大火，將原有文物付之一炬。目前石板屋的格..

利嘉(Likavung)源自卑南族語，有「在肥沃的土地上長出茂盛的姑婆芋」之意。利嘉林道原是卑南族大巴六九社的獵場與農墾地，後用做伐木古道，林道9公里處設有視野遼闊的觀景平台，可眺望雲霧繚繞的都蘭山，..

台東天后宮建廟始末，可追溯到光緒15年(1889年)，時任清朝提督的張兆連，因感謝在大庄事件中，天上聖母賜湧泉為官軍解圍，捐出月俸提議建廟，並獲得光緒皇帝所賜「佑誠昭靈」匾額一幅，至今仍懸掛於天后宮中..