【與四時節氣共度】<br/><br/>在2009年秋天，往昔農家忙於收穫的季節裡，新港文化館․25號倉庫裡，一場特展，引起了不少人的注意與感動，鏡頭下的農人，認真地表達自己。<br/><br/>我是倉..

基金會的成立<br/>回看80年代台灣<br/>1980年代的台灣，從社會到政治上都充滿變化。民間瘋狂地求明牌，拜石頭、土地公、水流公、有應公……，人人夢想一夕致富，原本純樸的鄉間，也全都淪陷，台灣處..

從志書找檳榔身分<br/><br/>時代在變，對事物的看法往往亦隨之改變並重新定義。在嘉義中埔，種植著古往今來依然滿山綠、但身分認定卻差很多的農產品。檳榔，往昔它是高高在上的重要禮品，現在卻被視為是製..

位於鹿草最高行政機關鄉公所旁的鹿仔草民俗文化學堂，成立的時間很短，三年都不到，2008年3月才正式落成。文化學堂外觀上由藝術家盧銘世設計，房子有了整個黃色與咖啡的底色，妝點上梅花鹿的斑點，讓外觀有鹿奔..

建於民國四年（西元1915年）的中山公園，位在屏東市中華路與公園路交叉口，總面積廣達23,715坪。園內種植的樹種繁多，尤其是老樹群，不論樹種、數量及生長範圍，都極為可觀，稱得上是「老樹之家」；除此之..

屏東市是屏東縣的首善之都，舊稱「阿猴」，原為平埔族阿猴社的故地。約於清康熙時代就有漢人在此建立村落，乾隆年間即出現市集，稱為「阿猴街」。日治時期，因有感於「阿猴」用字不雅，故更名為「阿緱廳」；直到19..

萬年溪，舊名「番仔埔溪」，又稱「阿猴溪」，上游有海豐圳、崇蘭舊圳和歸來公館圳匯入，從市郊瑞光路、大連路流入屏東市，並流經千禧公園，與自由路、自立路比鄰，全長約5.5公里，下游與殺蛇溪匯流入牛稠溪，最後..

城隍信仰在中國源遠流長。其原為城市守護神，後逐漸演變為陰間的管理者，指揮冥界鬼卒賞善罰惡，因此，不少人對城隍廟抱有陰森恐怖的印象。然而，重視慎終追遠的台灣人，不妨將城隍視為溝通陰陽兩界的媒介，透過這層..

17世紀時，西班牙人來台帶來了天主教信仰，但宣教事業在信仰基督新教的荷蘭人到來後一度停擺。1859年，道明會玫瑰會省的郭德剛神父承接遺緒，正式開啟台灣的天主教會歷史，在高雄建立首座教堂。1953年，在..

北玄宮主神北極玄天上帝素有「蘭花祖師爺」之稱，在聖誕千秋時刻，總以蘭花節系列活動慶賀，至今已有16年，比台南的台灣國際蘭展還悠久，各式爭奇鬥豔的蘭花更以擲筊決定名次，為廟方平添獨特性。 北玄宮與..

1909年屏東糖廠設廠營運，帶動殺蛇溪北岸土地產業啟動，經縣府打造，將部分台糖園區土地更新為「台糖縣民公園」，並於107年10月15日開放9公頃土地予民眾使用，園區有紙漿廠的古蹟、趣味的特色遊戲場、糖..

※小叮嚀向陽國家森林遊樂區自莫拉克風災後休園至今，僅開放銜接嘉明湖國家步道之向陽步道、向松步道、松景步道、松濤步道，如欲行至觀景平台以後，請事前向內政部警政署申請入山證，並向台東林區管理處申請當日往返..