台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林氏祖先渡台拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，林氏一行人，行經至本宮現址，因神靈顯異，乃擇定聖地，暫奉祀..

大甲區鎮瀾宮據說是清雍正8年（西元1730年）自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後因香火鼎盛，於雍正10年（西元1732年），在臺中市大甲區大甲里興建小祠，直到乾隆35年（西元1770年）改建小廟為「天..

梧棲早期的居民主要是以「討海」為生，朝元宮大殿上「永康四海」之匾額是最好的寫照，座落在梧棲老街上的朝元宮，在地鄉親一向恭稱為「媽祖宮」，宮內供奉的主神，即民間俗稱媽祖婆的天上聖母，對媽祖婆的信仰在梧棲..

本宮建於清雍正年間，已近三百年，歷史悠久。雍正九年大甲西社番亂，總土官潘敦仔率其子士萬、士興及通事張達京，統領壯丁平番亂有功，於雍正十一年張達京率士萬、士興上京受賞，蒙賜蟒袍(現存張氏家族)。返台時感..

位於高雄市旗津鬧區的旗津天后宮，奉祀海神媽祖已經有三百多年歷史。據文獻記載，西元1673年，福建漁戶徐阿華遇颶風漂流至旗津落戶，隨後招徠六戶同鄉並奉迎湄洲媽祖分靈扺台，為臺灣第一座媽祖廟，也是高雄最古..

西元1700多年，先民為求平安與心靈寄託，從大陸湄洲恭請媽祖聖尊至蕃薯寮(旗山舊稱)。地方人士參拜聖蹟靈驗，廣為相傳，並由許多當地百姓共同出資興建廟宇，於1824年落成，距今近200年歷史。於廟宇內鑲..

位於鳳山三民路的雙慈殿是鳳山區歷史最久的寺廟，建廟至今已有三百多年的歷史。雙慈殿開基歷史可以遠溯到明朝末年，最早由普陀山迎奉觀音佛祖為主神，稱為「觀音亭」。清朝乾隆18年(西元1753年)增建前殿，並..

康熙年間，路竹地區的開墾者漸增，生活逐漸安定後，1671年時在今中山路搭建了天后宮，歷經多次整修與擴建，信眾日增，然隨著時代變遷與路竹市街的發展，廟宇空間逐漸不敷使用且無腹地再行擴建，遂於1979年經..

壽天宮是岡山區香火最鼎盛的廟宇，位於公園路中山公園北側，從清康熙五十一年，信徒由台南天后宮天上聖母分靈來到岡山，已有數百年的歷史。壽天宮的建築金碧輝煌，採華南式三層宮殿式設計，屋頂的燕尾、剪黏造型優美..

對大海的子民而言，海上守護神－媽祖當然是重要的心靈寄託。澎湖天后宮是台灣最早建立的媽祖廟，列為「國定古蹟」。早期福建沿海漁民為保佑出海船隻與作業平安順遂，會在船上供奉媽祖以求庇佑，後期則在澎湖定居後移..

當地居民早年因採集珊瑚而致富，因此相當繁榮富庶，漁港街道上小樓房櫛比鱗次，頗有港市風情，而有「小香港」之美稱。 和望安島只相隔一海浬的將軍澳嶼，面積雖然只有望安島五分之一，人口數卻接近望安本島。將軍澳..

澎湖廳憲兵隊是保有澎湖當地風情的日式建築，位於澎湖縣馬公市西側，舊媽宮城內。澎湖廳憲兵隊主要建築為日式兩層磚木造建築物；日式宿舍擁有沐浴及取暖兩用的磚造煙囪。最特別的部分莫過於位在西邊使用玄武岩所製作..