臺中市政建設歷史始於清末劉銘傳主政時代，在此建有一座全臺規模最大之臺灣府城池，本預作省會並收控制南北之效。自乙未割臺後，日軍將「臺灣民政支部」設於臺灣府城小北門之內的西北隅官署建築群。此後隨著官制的變..

日治時期為發展新北投地區溫泉觀光產業，興建新北投支線，於1916年(大正5年)設置「新北投乘降場」後改稱為「新北投驛」， 新北投地名，由此而生。新北投車站為鐵路淡水線甚至是臺北市僅存的百年車站，其站體..

歷史簡介1764年(乾隆29年)台灣彰化以北開始有產糖紀錄，艋舺大理街附近地區在清朝是私人糖廍組織盛行、遍地栽植甘蔗的地貌，日治時期設立「台北製糖株式會社」後，地景大幅轉變，成為以製糖工廠、交通輸送軌..

乾隆皇帝御製的褒揚功碑福康安紀功碑的名氣很大，將石碑豎立於石龜上，相當壯觀，在中國到處可以見到用石龜作為台基的石碑，不過在台灣卻是罕見的，只有台南等地留有幾塊，不只是物稀為貴，更重要的，此碑牽引出一段..

孔廟原址在成功里，建於清嘉慶22年，分設大成殿、櫺星門和東西兩廡，殿內正中祀孔子神位，亞聖及72賢分祀左右。每年教師節的祭孔大典，地方士紳及機關首長均到場觀禮，為新竹的文化重鎮。它是竹塹城第一座由民間..

崑慈堂的原為日治時期鹿野移民村內的神社所在地，在臺灣光復後，日本人將神社內奉祀的神明請回日本，當地的居民就在神社原址奉祀土地公。民國四十二年(西元1953年)，當地信眾請來媽祖奉祀，至民國四十七年又迎..

樹仔腳池王公廣興宮位於莿桐饒平村（樹仔腳），主祀池府千歲，配祀五谷王與註生娘娘，每年農曆六月十八日為千歲爺的千秋聖誕。彰化南瑤宮「三媽六」往笨港進香回鑾時，必於廣興宮歇駕，再出發撩溪。

鄰近荷苞山的華山休閒農業區，由於地勢較高視野開闊，從高處眺望平地，可無礙的欣賞到彰化雲林等地的平原，成了賞景最佳選擇之處。

螺陽福神老大媽西螺廣福宮主祀媽祖，俗稱新街老大媽，信仰圈涵蓋雲林、彰化一百二十個村莊聚落，日治昭和年間所重建大廟，重金禮聘王伙艾、陳天乞、郭新林、蔣錦秀、廖伍等一流名家施作，已成雲林縣定古蹟。【香火】..

本鄉北邊隔著濁水溪與彰化縣竹塘鄉相對，由於南岸河床高出平常水面，許多鄉民向河川局承租沙洲，用來種植農作，其中以出產優質西瓜聞名全台，在這裡要為大家介紹落日黃昏時，不妨來觀賞夕陽，看見金黃色的霞光映照在..

"地方發展遠景1.協助地方機關集中流動攤販營業，整頓市容交通及整體觀瞻。2.振興草屯鎮觀光發展產業、人文關懷、推展地方特色產業、落實鄉土民情之理念。3.創造就業機會，提升地方經濟競爭力，促進地方產業升..

攔河堰址於集集鎮濁水溪中游之林尾隘口，有洪閘門十八座。係濁水溪地表水年逕流量近50億立方公尺，兩岸廣佈沖積平原，跨越南投、彰化、雲林三縣，是本省農業精華地帶之一。政府積極籌備集集共同引水工程計畫，以改..