建造於芳中村芳樂街的「白馬峯普天宮」，二樓奉祠天上聖母，聖母左右兩旁奉千里眼、順風耳，天上聖母右側供奉文昌帝君、陳將軍，天上聖母右側供奉文昌帝君、神農大帝，太歲殿旁服務台奉祠浮壁觀音。

登瀛書院創建於清道光28年（西元1848年），又名文昌祠，座落草屯鎮新庄里(舊為北投堡新庄)，主祀文昌帝君，民國74年列為縣定古蹟。坐於綠油油稻田之間，氣氛嚴肅，是許多學子祈求考運的重要地點。

明新書院為古僕風貌的三合院建築物，座中為三開間正殿，三面有紅磚圍牆。集集光緒初年由於開發中央山脈及樟業大興的影響，街肆繁榮，人文跡象呈活躍，於是士紳倡議建明新書院於柴橋庄。適逢光緒九年濁水溪氾濫流下甚..

最後的四大書院1797年所建，前身為文昌帝君祠，曾經有許多文人雅士在此進行詩社聚會，充滿人文氣息，是雲林四大書院碩果僅存的一間。樑上從嘉慶時期保存迄今的匾額堪稱國寶。振文書院位於興農西路與文昌路口，其..

土庫媽祖蔭外庄： 土庫順天宮主祀媽祖，俗稱塗褲媽（土庫媽），現在的格局和廟貌是在昭和年間重建所奠定，漳派胡賢和泉州溪底派王錦木比拚大木作、蔣九、蔣泉和、陳天乞藝匠名司的作品亦在其中。 簡介： 土庫順天..

西元1815年（清嘉慶20年），下淡水縣丞吳性誠為了振興地方文教風氣，與歲貢生郭萃、林夢陽等人起議興建屏東書院（又稱孔廟），雖然書院經過多次的遷移整修，但仍然維持原有的講堂、祀殿及齋舍格局，充份呈現傳..

昌黎祠是內埔地區的客家人所起建的廟宇，至於起建原因必須溯源至唐代時的一段歷史。韓愈世稱韓昌黎，精通詩文，倡導古文復興，是唐代備受尊崇的儒學泰斗，被譽為唐宋八大家之首。不過因為上書諫阻唐憲宗迎佛骨，從刑..

简体中文日本語English한국어從馬公出發沿澎203號縣道，往西嶼鄉方向，在池西與赤馬之間，於赤馬村西岸的海邊、池西村南側海濱，沿著產業道路至學仔尾海蝕平台，燭臺四景就在附近，而往燭臺四景處為下坡道..

臺灣省城隍廟原為官廟，如今已成立為財團法人，是臺灣制度最健全的公廟之一。1875年，清廷將淡水廳升格臺北府，旋由陳星聚開府臺北。1881年，臺北府衙在撫台街後方，即府直街和北門街口(臺北市延平南路和漢..

文昌宮文昌帝君神像，緣於日據時代中國大陸有一商人渡海來台經商，隨身伴駕而至，該商人在客居朝夕禮拜，往後因經商失敗、無心敬神禮佛，乃將神像暫置於一叢林中，一日黃昏，無意中被一婦人發現，不識為何方神祇，回..

大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區)，也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。大直植福宮至今已有二百多年歷史，供奉道教神『福德正神』為主神，遵照道廟體制和精神，..

烘爐地南山福德宮，位在海拔300公尺的南勢角山上，開闊的視野，成為觀賞大台北夜景的著名旅遊勝地之餘，這裡也是北台灣求財最旺的土地公廟。烘爐地的正殿供奉福德正神、註生娘娘及山神星君，財神殿則奉祀五路財神..