日治時期，日月潭畔原有兩間廟，包括水社村的龍鳳宮及原為卜吉村(今日月村)的益化堂，後來因為日人興建發電工程，日月潭水位上升，兩廟必須遷離，電力株式會社收購了廟宇的資產，廟宇則利用所得的金錢擇地合併建廟..

敬字亭又名聖蹟亭、敬聖亭、字紙亭。「敬字重字，崇尚文風」是深受儒家思想薰陶的傳統觀念；加上客家人對書寫後的字紙相當敬重，因此在村莊設焚燒金紙的爐亭，專門化紙。目前美濃區有四座敬字亭保存較完整，分布於金..

潭水亭(已有200多年歷史)位於台中市潭子區潭陽里，係為本區信仰中心。於乾隆期年間，有木根觀音，隨水漂流至下潭仔，夜間發亳光；先民便依潭邊在竹林下建一間石頭砌成之小廟，做為供奉之所。嘉慶六年（1801..

位於大甲區文武路上的大甲文昌祠，其建築與工藝文化保存完繕。 大甲文昌祠建於西元1887年(清光緒13年)，又稱文昌宮、孔子廟，廟裡供奉文昌帝君、孔子與韓愈，文昌祠的興建，開啟了大甲地區的教育風氣。文昌..

位於中正路與信義路交叉路口，慈濟宮是豐原地區民眾的信仰中心，主祀天上聖母-媽祖。創建於清雍正年間，迄今已有兩百多年歷史，初名為「觀音亭」，日治時期曾被充為學校，日治大正6年(西元1917年)在地方士紳..

台中市文昌公廟，位於南屯區南屯里文昌街100號。南屯區昔為平埔族巴布薩人貓霧社之獵場，清領（1684）後，漢人入墾日盛，於雍正四年（1726）即開墾有成，建立萬和宮（今萬和路一段51號，市定古蹟），供..

前身為清嘉慶年間士紳趙順芳、楊占鰲所創立之西雝社，又稱文昌祠。於清光緒14年（西元1888年）興建「磺溪書院」，招收現今之大肚、龍井、烏日三區子弟，實行啟蒙教育。殿內供俸管功名的文昌帝君。每接近基、學..

台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林氏祖先渡台拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，林氏一行人，行經至本宮現址，因神靈顯異，乃擇定聖地，暫奉祀..

城隍爺是民眾的信仰中心。城隍爺奉祀城隍尊神、關聖帝君、註生娘娘、城隍夫人、天上聖母、福德正神、文昌帝君、文 判官、武判官、謝將軍、范將軍、牛爺、馬爺、陰陽司公。城隍爺原由前清台中知縣黃承乙於光緒十年公..

南天宮目前樓高六層，每層供奉神祇有：至聖先師、精忠岳武穆王、財神爺、福德正神、月下老人、文昌帝君、聖母娘娘、註生娘娘、觀世音菩薩、保生大帝、玉皇大帝﹑南斗星君﹑北斗星君﹑孚佑帝君、玄天上帝、天官大帝；..

新莊文昌祠供奉文昌帝君。慈祐宮於雍正七年(西元1729年)重修時配祀文昌帝君，嘉慶十八年(西元1813年)新莊縣丞曹汝霖捐建文昌祠於慈祐宮右後側，之後，艋舺縣丞傳端銓及士紳陳士璋等則於光緒元年(西元1..

烘爐地南山福德宮，位在海拔300公尺的南勢角山上，開闊的視野，成為觀賞大台北夜景的著名旅遊勝地之餘，這裡也是北台灣求財最旺的土地公廟。烘爐地的正殿供奉福德正神、註生娘娘及山神星君，財神殿則奉祀五路財神..