話說恆春因為特殊地形、氣候與土壤，成就了「恆春三寶」與「恆春三怪」之特殊名稱，恆春三寶指的是「瓊麻、洋蔥、港口茶」，爾後因為港口茶產量不很豐富，遂有人以西瓜取代港口茶。恆春三怪指的是「落山風、吃檳榔、思想起-恆春民謠」。深入瞭解三寶與三怪的由來，應由恆春三怪說起：第一怪：落山風每年10月到次年4月間，恆春半島西海岸一帶，地面上常常有狂風怒號，有時持續2、3小時，有時10天、半月不停息。地面上的強風還伴隨有強烈的陣風，這種強風大時甚至超過每秒20公尺，漫天風沙滾滾狂飆，除了晴朗的天空外，與颱風來臨時之情景有幾分相似。由於地面風暴的盛行區是在東北季風與恆春半島的下風區，風越出而過，有如東北季風翻山越嶺後，由山頂直落而下一般，所以一百多年來，當地人即稱之為「落山風」。它也影響著恆春半島的人文、自然景觀和農、林、漁、牧等自然資源。第二怪：吃檳榔以前恆春人吃檳榔，是不分男女老少大家一起共享，據聞是為了抵禦冬季的落山風。一般大眾所食用的檳榔，是不為恆春人所吃，他們鍾情於受落山風吹襲過的「番仔青」，當時檳榔更為恆春人零食，甚至做為見面禮，婚嫁喜慶之日，檳榔也是座上菜之一，令外來旅客視為一怪，現今大家重視健康養生，嚼食檳榔之風潮，已不存在。第三怪：思想起-恆春民謠恆春民謠來源複雜，除閩南傳統外，還融入客家、排灣族、平埔族等各民俗的音樂元素，恆春民謠展現台灣恆春半島多元的文化特色。思想起也列為台灣重要文化資產，各重要文化單位投入恆春民謠的保存與研究，將這些傳唱已久的古調，傳承下去。恆春民謠曲調包含下列曲調： 牛尾擺：又稱「牛母伴」，老一輩的人稱「唱曲」，是恆春最早出現的民謠。無固定形式，尾音上飄八度音程為其特色，隨唱者心緒轉變，真假聲、高低音參雜，變化莫測，悲慟處音域可達三個八度，至為感人。主要用於女兒出嫁前夕，親友對女兒的勸慰，及女兒對長輩的感恩。 平埔調：可能源自平埔族的曲調，用於敘事或勸世，民國41年，滿州曾辛得校長改編為「耕農歌」；民國48年的「三聲無奈」，及民國69年的「青蚵仔嫂」都是改編自「平埔調」，也有人稱此調為「台東調」。 思想枝：亦稱「思想起」，是最廣為人知的恆春民謠，相傳為清廣東人巫元束隻身渡台，入贅恒春龍鑾社墾荒，因思鄉而唱出的曲調，使用範圍最廣，但主要用於敘景、歌頌及祝賀。 四季春：又稱「恆春調」或「大調」，約與「思想枝」同時流行，主要用於男女情歌對唱，因多以四季花草等事物為起頭而得名，曲調與「楓港小調」相近。 五孔小調：又稱「苦力調」，曲調高低起伏大，韻味十足，動人心絃，極富表現性，主要用於懷念、哀思、敘事。 文字資料來源：《恆春鎮志》音樂篇鍾明昆教授。 文字描述文字描述-顯示或收起長內容