東江新邨部落位於南庄大橋往東河村方向約300公尺處右上方之聚落，本部落形態為本鄉唯一非傳統聚落。本鄉泰雅族目前主要分佈於東河村、南江村二村；南江村則大多居住東江新邨部落，東江新邨部落的形成系因於民國65年因地質學家勘查鹿場台地認為該地地層有下陷之虞，於是政府輔導將原住於該地泰雅族人集體遷村至南江村(編現南江村第24、25鄰)，於是風美村併入現在的東河村。sasasezeman(賽夏語)範圍大致由康濟吊橋南江老街直至苗圃園及東江溫泉一帶，原居住賽夏族居多後由客家人進入，賽夏族人漸往山區遷移。隨著時代變遷，現今居住在此部落的居民對早期的部落名稱已不復記憶。部落的族人因產業均留在原部落，又因東江新邨腹地狹小，多年後人口數加又因產業在山上，有大部份族人返回原居地。辦理祖靈祭時族人也會攜家帶眷回原居地舉行。部落特色之一內居民多宗教信仰不同，有真耶教會東江教會、基督長老教會東江教會、安息日等。南庄鄉的泰雅族人早期均由外地遷移過來，如現居住東江新邨部落內的長老戴木欽談及自己是原居於從桃園大溪及新竹縣靠近大溪上游的一個部落，約在民國30年時﹙約5-6歲﹚遷居至新竹縣五峰鄉的白蘭部落，﹙居住長達5年左右﹚，又因日本人的追趕，從白蘭走到樂山居住4-5天，又從樂山走到哈卡尼山居住4-5天，再沿路走下山至拉庫斯居住，最後再遷居至比林溪﹙鹿山部落﹚，直至民國65年因故遷居至東江新邨。 文字描述文字描述-顯示或收起長內容