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臺北市政府文化局打造位於同安街底的「紀州庵新館」作為臺北市第一座文學專門藝文空間，於2011年6月起委託財團法人台灣文學發展基金會經營。「紀州庵新館」以「紀州庵文學森林」為名，結合城南文學公園，提供讀者舒適宜人的空間，讓文友們可以在室內、戶外閱讀、寫作、喝茶、啜咖啡、與同好談天。讀者與書迷更可在這裡與心儀的文學家、評論者、出版人不期而遇。「紀州庵」古蹟建築在日據時期曾為日式料亭，戰後轉為公教人員眷舍，位居城南，輻射出去，涵括鄰近的同安街、廈門街、金門街、牯嶺街，遠至師大與臺大學區，是臺灣戰後文學發展史上舉足輕重的場域。包括「藍星詩社」、《文學雜誌》、《現代文學》、《草原》、《大學》雜誌等的發源地，「中國文藝協會」、《國語日報》等文藝機構，純文學、洪範、爾雅、遠流等出版社，林海音、林良、余光中、王文興、隱地等，都在此拓展他們的文學理想。因此未來期待以「紀州庵」和「紀州庵新館」為核心與出發點，再現文學的歷史脈絡與寶藏。

義芳居古厝為臺北早期開拓者陳氏族人所建，義芳居陳氏家族，原籍屬福建省泉州府安溪縣，清乾隆年間，其始祖渡海來臺開墾。先前他們已有住屋，至清光緒初年才投下鉅資，建造義芳居。這座三合院古宅為典型的臺北盆地古宅，正身入口作凹壽式，正身及護龍之牆壁皆為堅固之磚石厚牆，門窗開口較少，另在外護龍建二層樓的銃櫃，備盜匪來犯時可以還擊自保。此外他的窗子多用石材，取自臺北所產砂岩，亦具地方性特色。其門額題「義芳居」落款為丙子年，據推算為清光緒二年所建。近代臺北市發展迅速，像義芳居這類清代古宅第已經愈來愈少，它對臺北之開拓有歷史見證作用。

興建於1931年的樟山寺，外觀樸實而穩重，寺內供奉觀世音菩薩，相傳民國初年時，一位住在樟湖附近的居民，在無意間發現一尊形似觀音菩薩的石像，於是便誠心供奉，後因祈福靈驗而信徒廣增，便由信徒斥資建廟，經過多次修建始成今貌。寺廟居高臨下，前方寬闊的廣場是眺望大台北市區的絕佳地點。附近有三條登山步道，每逢假日，登山客與香客絡繹不絕，是木柵茶區最著名的寺廟。二格山系著名寺廟除了指南宮外，就屬樟山寺最為出名，該寺埸視野極佳，台北盆地盡入眼簾，經常吸引登山健行遊客駐足遠眺，而且附近茶園遍佈，品茶遊客不斷，已成為民眾遊憩重要據點。以樟山寺為中心點，有三條步道呈放射狀分別通往其他遊息據點，包括飛龍山步道（往政大環山道路）、樟山寺指南國小段及救千宮步道，三條步道的起訖點都位於樟山寺廣場。飛龍步道的特色，在於整條步道中間均有塊石綿延不斷，從遠處望來，像恐龍的脊椎一樣，因而得名。連接指南國小 （指南路三段三十四巷九號之二）的步道系統，則沿途都是鐵觀音茶園，走完步道後，全身都散發茶香。救千宮步道較為陡峭，但途中在福德宮前，有一棵百年老榕樹，盤根交錯，結成一粒粒樹瘤，景象相當奇特。

醫學人文博物館，是日據時期台北帝國大學醫學部的校舍，最早的建築始於1907年，由日籍建築師近藤十郎所設計，主體建築則完工於1913年。雖歷經百年，經過多次修復，然原建築的風貌仍大部份保留；建築體的功能隨學校發展逐漸演變，由教室、行政中心、全台醫學學術活動據點、醫學教育改革基地、醫學人文教育場所，直到2008年成立博物館。館內展覽內容分常設展及特展。常設展有『生命的誕生』、『台灣人哪裡來』及『台灣人與疾病的抗爭』，特展則每半年推出新展，以醫學的發展所帶來的影響及省思作為展示理念，並到其他醫學教育機構巡迴展出。博物館建築風格屬於法國文藝復興後期樣式，館內大廳、主牆及柱子皆飾以優美線條及雕刻，頗為氣派。大廳及廊道有許多拱廊，造型高雅。屋頂原始設計採曼徹爾（Mansard）式，鋪以石板瓦及銅葺，斜頂上開有小圓窗。然1930年館內發生火災，屋頂燒毀，修復後失去初建時原貌。

臺北市客家文化主題公園占地約4.03公頃，公園座落於汀州路與師大路的精華地段，蘊藏豐富自然生態及人文內涵，為市民認識客家文化的據點與休憩場所，並提供臺北都會客家群聚交流、展現生活記憶之處。園區內有「客家文化中心」、「音樂戲劇中心」、「客庄生活館」等3棟館舍。室內提供藝術創作空間、主題展覽、音樂戲劇展演、多樣化課程、親子活動、特色咖啡廳、客家美食(特色餐廳)等多元服務；戶外設置福德祠、敬字亭、茶山水田、生態溝渠、水車、農村體驗區等設施，園區也栽培多樣客家時令農作物，推廣有機農特產品與食農教育。園區內連結河濱的跨堤平臺，擁有舒適的人行步道及自行車道，係串聯客家文化主題公園、臺大水源校區、河濱綠地、公館商圈與寶藏巖共生藝棧，打造公館水岸新世界的親水觀光軸帶！讓民眾暢遊在人文、休閒與觀光的親水環境。

歷史簡介1764年(乾隆29年)台灣彰化以北開始有產糖紀錄，艋舺大理街附近地區在清朝是私人糖廍組織盛行、遍地栽植甘蔗的地貌，日治時期設立「台北製糖株式會社」後，地景大幅轉變，成為以製糖工廠、交通輸送軌道為主的產業區域，週邊居民多依賴糖業或週邊產業生活。光復後，都市計畫沿用日據時土地混合使用的概念，附近劃設為工業區。糖廠由台糖公司接收後不久即停止製糖，轉為倉儲使用，但附近以糖業剩餘產能為中心的相關產業如化學、化工、食品加工、紙業等中小型工廠仍然盛行。四O年代中國時報社的前身「徵信新聞」接收台糖倉庫展開報頁，吸引了週邊印刷產業的聚集。六、七O年代起鐵路運輸之便吸引了成衣批發業者的聚集。在台北的發展歷史中，大理街附近區域一直扮演著生產的角色，直到近年來產業環境改變、城市發展東移，一度繁盛的「會社尾」生活圈及工業地景逐步沒落，實質環境品質也因人口聚居、建物密集興建後逐漸降低，公共設施無法服務居民的生活機能，而逐漸成為城市發展的邊緣。在大理街社區居民抗爭反對療養院設立，到爭取鄰里公園，保存台灣最北的製糖遺構之臺北糖廠建物，古蹟本體倉庫由紅磚疊砌，拱門、梯形柱及大跨距構架為其特色，民國92年9月23日公告指定市定為106號古蹟。願景與未來三棟市定古蹟糖倉A、B、C ，位處萬華區大理街，所在範圍包含 C1 街廓(公二公園)、C2街廓，面積約1.092公頃，其中C1區域，除古蹟本體外，其他區域目前為公園與地下停車場。歷經多年努力，保存糖倉古蹟且無償取得公園土地，文化局續爭取中央擴大內需修繕經費。修復三棟糖倉古蹟，臺北製糖所文化園區開園營運以來，園區內3棟市定古蹟臺糖倉庫，分別規劃作為糖業文化展示館(糖廍Ａ倉)ヽ萬座曉劇場(糖廍Ｂ倉)與臺糖公司提供民間單位進駐使用(糖廍Ｃ倉)。其中由本局自行營運的糖業文化展示館，設置「糖倉開門」常設展，以北區糖業發展為主題，運用參與式工作坊的集體創作產出，包含歷史資料收集、口述歷史訪查、參與創作工作坊，提供藝術家據以完成作品進行設置。並善用社區居民資源，招募志工隊協助展場服務與導覽解說，開園迄今已成為重要的鄉土教育場域。糖倉古蹟再利用規劃A倉規劃「糖倉開門」糖業文化特展，彰顯糖倉保存意義。介紹台北糖廠的歷史故事及城西產業發展軌跡。以及糖藝教室，開放作為文化、多元社區文化活動空間使用。文化局自管，免費開放參觀。糖廍Ｂ倉由曉劇場入駐，透過自辦節目、專業策展同時開放演藝團隊租借使用，以萬華為據點培養在地觀眾並與學校、社會團體合作推廣表演藝術；並藉由舉辦艋舺國際舞蹈節、曉劇場藝術進駐計畫等資源連結國內外網絡平台，使臺北製糖所文化園區展現豐富多元的表演藝術生態。(資料來源：臺北市文化局)

位於基隆河16號水門外、美堤疏散門前方的美堤碼頭，是藍色公路水運網絡的港口之一，格局與大佳碼頭相似，目前主要是讓藍色公路航線營業用交通船停靠。美堤碼頭延伸了藍色公路航線至內湖地區，讓基隆河從點而線成為一條與美麗華商圈相結合的水上旅遊帶，附近有故宮、忠烈祠、摩天輪等景點，也有內湖科學園區週邊各大購物中心、量販店等商場等逛街好去處。另外，碼頭所在的美堤河濱公園視野遼闊，除可遠觀北市地標101大樓與松山機場的飛機起降以外，也是市民親近河岸、休閒散步或騎自行車運動的良好去處。

松山地區於乾隆年間，古名為「錫口」。位於松河街四號水門處之錫口渡口，自古以來即為南北通商、貨物集散之地，曾繁華鼎盛為松山地區錫口文化發展精華之起始港口。民國98年臺北市政府為延伸藍色公路航線，於12月15日完成錫口碼頭之興建，並整修周邊護岸及親水步道整體景觀，並串連錫口碼頭與基4號疏散門間之人行步道。且錫口碼頭鄰近彩虹橋、松山慈祐宮、饒河觀光夜市等特色景點，有吃有玩將成為您心中另一個觀光新地標。

攝影界流傳著日出三大聖地：北格頭、中五城、南二寮，其共通點是擁有壯美的低海拔雲海，二寮日出更是全臺灣海拔最低的觀日出勝地，被譽為「最接近城市的曙光」。

2020年8月啟用的官田遊客中心佔地約11公頃，園區景觀以「鄉村聚落」及西拉雅族元素融入進嘉南平原之地形意象打造而成，其交通位置方便且設備齊全，未來將成為當地觀光新地標，以此作為串連各大風景區的樞紐，結合鄰近的國道三號烏山頭交流道、八田與一紀念園區及烏山頭水庫，打造一條交通便利的旅遊線，更好地帶動當地觀光。

陽明山國家公園位於臺北市北投區與士林區，是距離都會核心最近的國家公園，以大屯火山群為主要地景，擁有完整的火山地形與多樣生態系統。園區廣達一萬多公頃，因海拔起伏與氣候差異，展現四季分明的自然樣貌：春有花季、夏有山嵐濃霧、秋見芒花遍野、冬賞高地蕭瑟。小油坑、冷水坑、擎天崗草原、七星山與夢幻湖皆為園內代表景點。步道網絡密集，從平緩散步到高山健行皆能找到合適路線，是臺北居民最親近的大自然教室，且大多能透過大眾交通工具抵達。公園內分布多處火山地質景觀，其中以小油坑最具代表性，噴氣孔、硫磺沉積與持續蒸騰的地熱現象清楚呈現火山活動的力量。冷水坑周邊保留濕地、沼澤等特殊生態環境，步道景觀多變，菁山吊橋可欣賞森林與溪谷之美；冷水坑與馬槽一帶皆以溫泉資源聞名，讓旅客能以更貼近的方式感受火山地形的能量。擎天崗大草原地勢開闊，常見放牧水牛與草原生態，是眺望群峰的熱門去處。夢幻湖生態保護區則擁有珍稀植物如臺灣水韭，亦是生態攝影與賞鳥者的重要據點。陽明山的春季最為繽紛。園區內梅花、櫻花、杜鵑、桃花、李花與茶花依序綻放，自年初開始便形成層層花景。竹子湖三月中旬迎來海芋季，白色花朵鋪滿山谷，而採花體驗更是旅客喜愛的活動；初夏轉入繡球花季，山坡染上藍紫與粉色，是拍攝山景與花海的絕佳時節。二子坪步道平坦易行，是親子與長者常選的路線，每年五至七月可在周邊觀察蛙類、蝴蝶及多種昆蟲。秋季芒草滿佈山頭，七星山與擎天崗周邊的金色山景最具代表性。除了自然景觀，園區也保留多項文化資源。陽明書屋承載近代政治歷史，建築與周邊環境訴說當時的時代脈絡；草山行館與過往軍事、行政設施亦見證陽明山的歷史變遷。若想探索更深層的人文故事，不妨沿著魚路古道或紫明溪步道漫行，在山林之間追尋早期居民往返山城的生活軌跡。陽明山國家公園以火山地貌、四季景觀、步道系統與文化史跡交織出豐富層次，是北臺灣兼具自然教育與休閒價值的重要山林場域。無論春夏秋冬，每一次造訪都能收穫截然不同的景色與體驗。

臺北市立圖書館北投分館是臺灣首座綠建築圖書館，座落於林木茂密、生態環境豐富的北投公園內，與溫泉博物館比鄰而居，地下一層、地上二層，總面積650坪的圖書館。室內書香，戶外鳥語，相映成趣，閱讀成了一件愜意、享受的活動。館內藏書達上萬冊，並以「生態保育」為館藏特色，琳瑯滿目的知識寶藏使愛書人來到這猶如置身於書香天堂。室內閱讀區桌椅經過精心設計，與建築相呼應；室外則有木棧道桌椅和閱讀平台，邊閱讀邊感受著微風徐徐吹過，與大自然一起沉浸在書的世界。想歇息時走到戶外，看著一整片樹林綠意盎然，還有生態荷花池，不只能帶走眼睛疲憊，連身心都得到放鬆。屋頂為輕質生態屋頂，設有太陽能光電板發電，可發電16千瓦電力，並採大量陽台深遮陽及垂直木格柵，減少熱輻射進入室內，降低耗能達到節能效果。綠化屋頂及斜坡草坡設計可涵養水分自然排水至雨水回收槽，再利用回收水澆灌植栽及沖水馬桶，達到綠化與減低水資源浪費。建物使用木材及鋼材，建材皆可回收再利用，減少廢棄物對環境的破壞。在室內健康與環境指標方面，對於木材建材除做白蟻防治外，並使用生態塗料及免除不必要的裝修工程，降低污染及有毒物質的釋放，避免影響人體健康。來到北投，除了可以泡溫泉，也可以來享受書香與綠意融合的森林浴！ 臺北市立圖書館北投分館(中文簡介影片)

曾文水庫風景區坐擁煙波浩瀚的山水之色，整個園區內規劃了10個活動遊憩區，包括溪畔遊樂區、木瓜園旅館區、大壩景觀區、湖濱別墅區等，其觀光發展條件優越，也使得旅人有更多重的體驗。

地熱谷位在北投溫泉公園旁邊，是北投溫泉的源頭之一，因為終年瀰漫著硫磺煙霧，讓人聯想到恐怖的地獄，所以又被稱為「地獄谷」或「鬼湖」。這裡的溫泉是大屯山火山群內水溫最高的溫泉，硫磺煙霧濔漫的景色，如夢似幻，有如仙境一般，是日治時代臺灣八景十二勝之一。地熱谷中的石頭具有放射性元素「鐳」，叫做「北投石」，是世界數千種礦石中，唯一用臺灣地名命名的礦石，目前只有臺灣北投和日本玉川有這種礦物。最近幾年為了復育北投石，成立北投石保護區，來此參觀，除了能感受到溫泉鄉的情懷，更能對這獨特的礦石有更深入的瞭解。地熱谷的泉水溫度約在80℃至100℃之間，屬於鹽酸酸性泉，溫泉水質酸鹼度很高，具有腐蝕性，俗稱「青磺泉」和「磺水頭」。之前常有遊客在地熱谷利用高溫的泉水煮「溫泉蛋」，不過近年來為了保護溫泉的水質，並且避免遊客在此跌倒發生意外，已經禁止民眾在地熱谷煮蛋了！來地熱谷玩，可別再帶著食物前往，以免掃興囉！現在的地熱谷經過改造後以嶄新風貌重現，建置環湖步道以及設置溫泉體驗設施，包含入口意象手湯(淨手礦泉湯)、大斜面設計的愛情座椅。遊客可以沿著新建置的環湖步道漫步一圈，體驗大自然的蒸氣Spa，搭配園區植栽美化，展現仙境般全新風貌。

翻轉物種瀕危趨勢行動從你我開始！經常有遊客詢問：為什麼臺北市立動物園的園徽是梅花鹿呢？原來梅花鹿的復育不僅是相當成功的保育範例，更是臺灣首次透過動物園的保育繁殖、「再引入」野生動物的復育實例，透過了解梅花鹿復育的路程，可以從中探究動物園存在的價值、及對野生動物保育的重要性。於是在1986年臺北市立動物園由圓山搬遷至木柵新園時，便以梅花鹿的形象作為新園徽。臺北市立動物園是東南亞規模最大的動物園，動物種類相當豐富與多樣，一整天也逛不完！出發前不妨先瀏覽官網的園區地圖、建議行程，挑選自己的專屬路線後，就能盡情享受可愛動物們的萌樣囉！(資料來源：臺北市立動物園)

騎著鐵馬，沿著新店溪，穿過溪流兩岸參差高樓護持的一片綠草如茵，行經馬場町自行車道後，就可以轉進「馬場町河濱公園」，這個位於新店溪畔、與青年公園為鄰的園區。「馬場町河濱公園」原為軍用地，後來臺北市政府透過多方交涉，和附近的華江雁鴨公園，以及中正河濱公園連成一氣，為萬華區提供一大片休憩遊園的好去處。馬場町的清晨，有股清新的美。河岸邊長長的階梯，是個適合坐著觀看日出的看台，視野寬闊，溪中倒影可見；天氣好的時候，可見到朝陽從遠方101大樓旁慢慢升起的模樣，偶而從雲間透出的陽光灑落新店溪，只見河面閃亮著一片金黃，煞是美麗。馬場町河濱公園內聳立著一塚土丘，土丘前的碑文寫著：「一九五Ｏ年代為追求社會正義及政治改革之熱血志士，在戒嚴時期被逮捕，並在這馬場町土丘附近槍決死亡。現為追思死者並紀念這歷史事蹟，特為保存馬場町刑場土丘，追悼千萬個在臺灣犧牲的英魂，並供後來者憑弔及瞻仰。」

「402號公園」座落於艋舺大道與西園路交叉口，面積4,693平方公尺，略呈現三角形。本公園基地原為仁濟療養院、民宅等建物，週邊的實質環境窳陋，不但居住品質不佳，且影響都市景觀，故市府推動萬華都市更新辦理公園闢建，除保留現有生長良好之喬木等植栽外，以簡易綠美化方式，改善周邊環境，提供草坪綠地供民眾使用，本公園於95年11月13日完成開園典禮。 園區內於靠西園路側設有香、藥草園設施，沿艋舺大道周邊園路到歷史建物間，設置有座椅及一座約256平方公尺活動廣場，連接廣場與建物走廊則種植藍蝴蝶及桂花等灌木，另有廣闊大草坪區及榕樹、蒲葵、朴樹、樟樹及棍棒椰子等喬木，園內喬木成蔭已成為附近里民休閒、談天聯絡情感最佳場所。

仙跡岩位於景美地區，亦稱溪子口山，周邊視野景觀良好，傳說八仙中的呂洞賓曾至此留下足跡，使得仙跡岩聲名大噪，常吸引目睹神跡的好奇者前來遊賞，這裡也是附近居民健行運動的最佳去處。仙跡岩與七星山一樣，擁有一顆一等衛星控制點，自景美景興路243巷牌樓拾級而上，經過78階的長壽梯與100階的登仙坡後，就是濃蔭密佈的綠色步道，沿途種類繁多的綠色植被、山頂的仙跡岩大石上、健康步道及仙岩廟皆可遠眺臺北盆地街景，景色幽靜而宜人。山不在高 小而美就好仙跡岩位在景美地區，這山自然別名「景美山」，再因為地處景美溪匯入新店溪的溪口附近，所以也有個「溪子口山」的小名。它的海拔高度雖然只有144公尺，但放眼四周視野良好，別看它只是座小山，可也和七星山一樣，擁有一顆一等衛星控制點。擁有開闊的視野，再加上附近交通便捷，山頂附近因此還能找到繪製地形圖的三角測量基點、而且還是一顆二等三角點基石呢。仙跡岩山勢不高，不但是附近居民可親的「後花園」，全家一起爬山也很適合。雖說一開始要花點力氣先爬完78階的長壽梯，接著再走100階的登仙坡，兩旁濃密樹林喚來的清涼山風，很快就能為你消弭剛才爬坡的疲勞。之後的步道一路平緩易行，沿途又設有多處涼亭可歇腳或觀景，循著新設的小鳥造型指標向前行，就可以好整以暇、輕輕鬆鬆地走完全程。由主婦聯盟設計規劃的生態解說牌一路隨行，讓這趟旅程更具「看頭」。只消按圖索驥，就能在行旅途中一探這裡的生態樣貌和自然環境。就連仙跡岩的地質、以及附近山坡地濫墾的嚴重性，也能從中略窺一二，讓趣味盎然的步道之旅又多了份知性。在不經意間，生態教育的常識也深深烙印在來訪小朋友的腦海中，成為兒時記憶的豐富寶藏。春夏秋冬　四季賞趣樂這裡是最佳的自然生態戶外觀察教室。隨著四季更迭輪轉，精彩動人的動植物生態絕對會讓你不虛此行。仙跡岩的生態環境獨立完整、自成一體，二月見雪白的曼陀羅花和緋紅的山櫻花。倒垂的曼陀羅姿態特殊，全株都含有毒素，是典型的「不可近褻玩」花種；山櫻花冬季先開花，春天才長出嫩葉和果實，冬、春之交經常吸引鳥類與昆蟲來訪。春天以後，扁鍬形蟲、象鼻蟲、星天牛等昆蟲經常會出來活動；台灣常見的斯文豪氏攀蜥也是步道旁的常客。四、五月間是「五月雪」油桐花紛飛的時節，在油桐花叢中最容易發現紅肩粉蝶的豔麗身影。從五月開始，喜歡攀附樹冠上享受日光浴的酸藤開滿粉紅花朵，為樹木披上粉彩外衣；滿是金黃小花的相思樹花海也為初夏山丘憑添幾分繽紛色彩。六月黃蕊白花的月桃花盛放，結有果實的樹種則是山龍眼和構樹；沿路上的野桐花也招來不少蝴蝶、天牛和金龜子，這可是一年一度近距離觀察許多昆蟲的好時機。視野開闊的仙巖廟前人工栽培的綠籬植物，像鳳仙花、朱槿花等，總會吸引為數可觀的鳳蝶前來採蜜。仙跡岩常見的蝴蝶多達二、三十種，蝶影飛舞好不熱鬧；賣力高唱「求偶曲」的五色鳥、綠繡眼也來參一腳，不時出沒林間的鳥伴還有白頭翁、畫眉、山紅頭等。進入繁殖高峰期的赤腹松鼠急著找伴侶，自然也會加入大自然的樂音之中。十一月楓紅映山頭，時序進入深秋，仙跡岩豐厚的生命力也許漸漸休養生息去了，但居高臨下的美景仍聚足相當人氣，有人說遊仙跡岩最佳的時刻是在黃昏，看完滿天彩霞後，緊接著璀璨的台北市夜景就展現眼前。這位於景美溪畔的小山真是令人嘖嘖驚奇，標準的「麻雀雖小、五臟俱全」，無怪乎魅力十足，假日總是遊人如織。

北投溫泉從日據時代便有盛名，喜愛泡湯的日本人自然不會錯過，瀧乃湯、星乃湯、鐵乃湯就是日本人依照溫泉的特性與療效給予的名稱，據說對皮膚病、神經過敏、氣喘、風濕等具有很好的療效，也因此成為了北部最著名的泡湯景點之一。新北投溫泉的泉源為大磺嘴溫泉，泉質屬硫酸鹽泉，PH值約為3~4之間，水質呈黃白色半透明，泉水溫度約為50-90℃，帶有些許的硫磺味 。目前北投的溫泉旅館、飯店、會館大部分集中於中山路、光明路沿線以及北投公園、地熱谷附近，每一家都各有其特色，多樣的溫泉水療以及遊憩設施，提供遊客泡湯養生。鄰近的景點也是非常值得造訪，例如北投溫泉三寶的吟松閣、星乃湯、瀧乃湯以及記錄臺灣第一家溫泉旅館的天狗庵史蹟公園，都有著深遠的歷史背景。而北投公園、北投溫泉博物館、北投文物館、地熱谷等，更是遊客必遊的景點，來到北投除了可以讓溫泉洗滌身心疲憊，也可以順便深入了解北投溫泉豐富的人文歷史。

※梅庭目前進行修復再利用工程，於113/5/28起閉館整修，預計115年開館「北投梅庭」約建於1930年代末期，是一棟見證戰爭時代與順應北投風土而建的和洋式別莊。屹立在北投公園近百年，自日本時代起，所有者包括日本總督府、陸軍大臣、台北州，1945年二次世界大戰後，主要作為私人住宅使用，2006年因其建築特色登錄為臺北市歷史建築。順地勢臨靠北投溪而建，將建物南側之山景與北投溪流結合為一，上層為日式木構架，下層為RC構造(鋼筋混凝土建築Reinforced Concrete)之地下室，作為防空避難室用，在當時代的日式街屋裡，顯得獨特與具有歷史價值。外門柱有書法家于右任題字之「梅庭」門牌，庭院內有受「臺北市樹木保護自治條例」保護之臺北市保護樟樹(編號1679)，週邊圍牆以停採之「唭哩岸石」為建材，屋內空間配置講究，利用北投豐富的地熱資源，曾設置「溫泉浴室」， 建有「閣樓」瞭望、儲藏物品，並有調節室內溫度、排濕防潮功能，同時也作為下層樓面的天花板以及支撐建築主要結構所在；玄關處貼有「釉面馬賽克」磁磚加上洗石子的門柱，彰顯工藝之美，牆面上的「八角窗」設計，為日本時代興起之擬洋風裝飾，內斂雅致，更是顯出富有有時代感與建造之美。2021年由臺北市文化局委任台北市文化基金會營運維護，為提升文化資產再利用與在地推廣，未來將延續北投特有的人文特色，透過藝術展覽、教育活動，創造歷史人文與藝術文化相結合的樂活空間。