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創建於昭和4年(1929年)，2003年由屏東縣政府公告為歷史建築。建築物展現日治時期特色，亦是見證地方脈絡的重要的歷史場域，2019年修復完成為縣內藝文空間，辦理展覽、教育推廣、藝文體驗等，聯合屏東美術館、美術館後方廣場，共同形塑成一藝文展演區域。

邱姓河南堂忠實第，位於屏東縣中正國中西北角，坐落於昔日阿猴郡的客家伙房四合院。立足於客家、閩南、原住民各民族進出頻繁的長興一帶，是客家六堆的前堆中的重要地帶。原本邱家的祖先原居於長興村內，明治28年（西元1895年），六堆抗日最後一場戰爭「牙城」之戰結束後，邱鳳揚派下的子孫移居阿猴東區田寮庄，長兄邱元奎與次子邱元壽，分建客家伙房合院兩座，分南北兩邊相鄰，邱元壽的這棟建築即是目前河南堂忠實第。明治33年（西元1900年），阿緱台灣製糖股份有限公司成立，邱元壽與兒子邱求順與糖廠公司合作經營製糖事業而蓄積了財富，於是在大正4年（西元1915年）將原先舊宅改建，耗費3年的時間，造就了精美的大合院「河南堂忠實第」。民國80年時，邱氏的兩幢祖厝，因屏東市中正國中擴建校地，遂將土地產權贈予校方，其中，邱元奎宅隨即拆除，成為學校運動場用地；另一幢邱元壽宅，經地方文化、藝術界人士，積極力爭保留，整修為「鄉土藝術館」，於民國89年4月21日正式開館。民國110年有鑑於館舍名稱「鄉土藝術館」恐使民眾產生主題不明之疑，考量原始名稱較能直接反映此處作為保存客家文化資產的使命與文資教育的意義，故將「屏東縣鄉土藝術館」更名回其原始名稱「邱姓河南堂忠實第」。邱姓河南堂忠實第，是目前屏東市境內保存最完整的客家歷史建築，平時提供地方舉辦展覽、社區藝文中心或親子教學研習中心，也提供國中小在地鄉土教育場所，館內有著細緻且重要客家文化，裡頭的「木雕」、「交趾陶」、「剪黏」、「泥塑」、「彩繪」裝飾藝術非常豐富，讓本館更添加傳統歷史建築氣氛。

西元1814年（清嘉慶19年），下淡水縣丞吳性誠為了振興地方文教風氣，與歲貢生郭萃、林夢陽等人起議興建屏東書院（又稱孔廟），雖然書院經過多次的遷移整修，但仍然維持原有的講堂、祀殿及齋舍格局，充份呈現傳統書院的空間特色，是屏東歷史悠遠的建築的古蹟，也是屏東境內唯一的書院建築。 屏東書院最早起建在今日的中山公園內，共有36間齋舍，前殿設講堂，後殿奉祀文昌帝君、程子與周子等諸人；西元1895年（光緒21年），便將屏東書院改為孔廟，主祀孔子，配祀孟子、顏子、思子、曾子四大賢人，以及周子、朱子、程頤、程顥、張子五大儒者，但在缺乏經費修繕的情形下，孔廟就逐漸荒廢了。 西元1937年，統治台灣的日本人計畫將孔廟遷往他處，但在日本學者疾呼保存的建議之下，便按照書院的原貌拆遷至勝利路現址，然而遷移新址之後，曾有很長一段時間，因未積極維護，使孔廟又呈現破舊景況。 直到民國66年，當時的屏東縣長延請知名建築師漢寶德先生主持修復計畫，民國68年終於使孔廟恢復當年舊觀。 修建後的孔廟，庭院面積挪寬，前後殿以軒亭相連，中堂改為大成殿，後殿改為崇聖祠，附建單坡迥廊，並加築一面照壁，上書「九仞宮牆」；另外還保留四座碑記，以呈現書院的修築歷程。民國74年，屏東書院被列為國家三級古蹟，是深具文化價值並保持完好的歷史古蹟。

屏東美術館（即公所舊址）座東面西，屬戰後第一代縣轄市官署建築，具有地方性歷史意義。當年由公所員工林榕樟技士設計監造，建築物長52m，寬20m，佔地面積約為980㎡。民國42年10月落成啟用，直至民國94年7月市公所遷往新行政大樓。原址經縣府文化局無償借用五年，在文建會補助下進行整建為美術館，今年初因期約屆滿，公所依約收回自行管理，縣府拆除館內部分設施及所有照明燈具，目前公所正進行內部裝修，期待再次開館能讓市民眼睛為之一亮。屏東美術館的空間呈現現代建築前期的空間特質，立面線條為成排的細長開窗，僅在入口處增設出簷強調其角色。內部空間除高大的列柱外，並無多餘的隔間，加上列窗所引進的光線，使整個空間呈現較佳的開放感。目前內部空無一物的屏東美術館，建物中的天頂結構全採杉木搭建的橫樑，一覽無遺，加上或圓或方的窗櫺，和有著西洋式風格呈葉片狀的圓柱頭，在光影變化中，更添美術館建築獨特之美。

至今約有60年歷史、原為林務局舊宿舍群的老宅空間，在接連幾年作為安置單親媽媽的「彩虹家園」之後，近年來由屏東縣政府以「帶動屏東品牌的創業公寓」為概念，打造出專為青年創業而生的職人町。主要鎖定青年及移民族群，希望藉由這個空間，讓有過創業成功經驗的青年，齊聚在此發光發熱。職人町於2019年3月正式開幕，為了讓這處空間成為屏東市區新地標，特別由進駐單位藝展興業發揮創意、進行外牆彩繪，大膽用色與創意寫實的塗鴉讓人眼睛一亮，3棟建物也隨即成為屏東文青新據點及網美打卡點也是屏東精選青創品牌的聚集地！！

屏東縣立圖書館以親切便利為出發點，規劃各項服務與設施，適合各年齡層近用的圖書館「Our Library」為自我期許。一樓嬰幼兒專區，以孩子的視角規劃家具高度、五感體驗的玩具，以父母嚴謹的眼光選用防塵蹣、可消毒清洗的爬行地板，並規劃嬰兒車放置專區，讓寶貝可以在最安全的環境享受閱讀。5大創新服務喘息服務為了讓辛苦的嬰幼兒照顧者有時間可以休息並享受圖書館內的設備及空間，每星期二上午請專業的幼教系老師協助，家長可以安心將孩子放置於活動區域，老師協助孩子們的閱讀，家長則可以至圖書館其他樓層看個電影或讀本喜愛的小說。喘息服務智慧還書機縣立總圖書館引進RFID系統，同時引進自助借還書機等設備。我們除了設置國內圖書館都有的借書機，我們同時首創全國第一個智慧還書架，除了讓讀者便利的還書，同時減少原本自助還書機須經過館員整理的時差，放置於智慧還書架的縣立圖書館館藏，可以立即被借出，讓好書流動更快。自助還書還書得來速針對許多開車移動的上班族及家庭親子，獨創還書得來速服務，全國目前只有屏東可以在停車場直接自動還書，節省大家寶貴的時間。創新親子服務考量孩童的習性，兒童閱覽空間全區使用原木地板，讓整個空間更溫和舒適。我們特別設置0-3歲嬰幼兒區，讓嬰幼兒可以在健康無毒的環境享受閱讀體驗，同時設置嬰兒車停車專區，父母不用煩惱沒地方放至嬰兒車或是擋到人。演講廳直播服務圖書館常常會辦理許多精彩演講，但是有時候民眾因場地座位受限或正好無法全程參與，沒辦法到現場聆聽演講。五樓演講廳除了重新裝潢整理過，以極好的音質及燈光提供高品質演講，我們特別設置直播功能，讓有授權的講者可以將演講內容即時播送出去，更多人可以在世界各地都看到圖書館精心安排的演講內容。

文化基地x博物館x文創園區1936年設廠、2002年停止運作的「屏東菸葉廠」，2017 年全區登錄為歷史建築，2022年春天將以「屏菸1936文化基地」的嶄新身份重生，以屏東觀點訴說這裡的多元文化。

1909年屏東糖廠設廠營運，帶動殺蛇溪北岸土地產業啟動，經縣府打造，將部分台糖園區土地更新為「台糖縣民公園」，並於107年10月15日開放9公頃土地予民眾使用，園區有紙漿廠的古蹟、趣味的特色遊戲場、糖業年輪水景、大樹廣場以及大草原等休憩空間。位於占地20公頃的屏東縣民公園一隅的遊戲場，充滿趣味與挑戰性的遊戲空間，包含總數高達九組的鞦韆組合、攀爬架、布洛格子及極限飛輪等，啟發與鍛鍊小朋友的運動技能，提供不同於其他遊戲場地的刺激體驗。導入「水與綠」自然特色，透過營造屏東山系地貌、創造遊戲場地形高低變化，以打造錯落的視覺空間豐富性。其中，穿梭在場域的景觀水道宛如孩童遊戲在山林溪水之間，更結合在地特色素材，如車城洋蔥、老鷹紅豆等意象呈現出縣民公園遊戲場新型態樣貌。針對不同年紀及相異孩童需求設計出多樣化遊戲設備，提供具有單人使用亦有多人共享的遊具，讓每一個孩子都能在場域裡找尋到適合自己的遊戲空間。其中，有提供給學齡前孩童低遊戲強度的「小野人區」；富在地特色且達7米高洋蔥造型塔的「山大王區」；有著超刺激溜索設施的「山岳平台」；為了正值體力旺盛的大齡孩童打造木構極限闖關設施的「青少年挑戰區」；具多種戲水設備，如水唧桶、對戰噴水管、倒水桶、灑水門及超長親水水道的「親水廣場」等場域，讓孩童一次遊戲多重體驗，歡迎民眾闔家大小一同來訪!現今，為提供更舒適且有趣的休憩空間給縣民使用，耗時長達5年多，總經費3.9億的「屏東縣民公園」已於110年2月5日正式啟用。縣府將荒廢27年的台糖舊紙漿廠遺構活化再生，融入全新的殺蛇溪水岸藍帶與綠帶，打造台灣第一處以工業遺構為核心，複合水岸廊道的園區，園區總占地20公頃的地景，複合歷史、人文、生態、景觀、水岸等特質；獨特的設計，創造了銜古接今的全新地景，讓舊工業遺址以多元生態的休閒體驗樣貌再生。

勝利星村是一個活絡的歷史再造現場，為全臺少有保留完整街廓的無圍牆園區。以屏東在地歷史文化脈絡為軸線，延伸至創意生活、融合多元種族內容、成為全新的「屏東名片」。

氣象展示場緣起

本工程橫跨后里區、外埔區與大甲區之自行車道，分為甲后線主線、六分路支線及忘憂谷支線，總長28.1公里。沿線自行車道以標線、標塊、指示牌及導覽地圖作為引導，並在甲后線上施設2處休憩節點(在外埔國小及月眉國小旁)，金仔坑健行步道休憩座椅8座，磁瑤堤頂施作約2公里自行車道及2座休憩平臺。甲后線自行車道往東銜接全國知名的自行車道「后豐鐵馬道」與「東豐自行車道綠廊」；往西串聯大甲區「環島１號線」、「大安濱海自行車道」，形成完整的區域路網。

百吉隧道：穿越時光的雙軌記憶

位在安平樹屋旁，有著純白色外觀的洋式建築就是英商德記洋行，是英商德記洋行在安平開港後於台南安平所設立的據點，為當時的五大洋行之一，早期港運尚能通行時，位在港邊的德記洋行主要業務是出口糖、樟腦與茶葉，並輸入鴉片，是繁盛一時的重要商業據點。現今德記洋行早已失去商業的功能，改規劃為台灣開拓史料蠟像館以蠟像展出台灣早期生活樣貌；台灣開拓史料蠟像館在2001年規劃了時空走廊，將德記洋行的歷史、成長軌跡在此詳細展示。

蚵灰窯曾經是安平地區很重要的建材製造場所，也是目前台灣僅存唯一的蚵灰窯，從17世紀開始蚵灰便是以海為生的安平人必備的造船材料之一，後來延伸加入糖水、糯米汁成為蓋房的磚瓦黏合使用，現今雖然已不再使用這些古法建材，但仍舊保留了安平燒製蚵殼成為蚵灰的重要遺址，走進蚵灰窯會看見被愛玉子藤蔓覆蓋住的紅磚牆面，內部就是一座相當大的窯坑，內部直徑約4公尺，高度約為2公尺，窯體牆面最薄的地方還有1公尺厚，是難得一見的燒窯建築。

1915年，日本治理臺灣殖民地邁向第20個年頭，在不公義的稅制、法制以及無所不管的警察「大人」體制下，積怨日深，於是余清芳等人以西來庵修廟名義籌募抗日基金，同年夏天噍吧哖地方爆發了日本統治臺灣以來規模最大的武裝抗日事件。有數百人在事件當中戰死，數千人罹難，因牽涉這次事件而遭受逮捕、判刑的人，遍布全台各地，此歷史事件被稱為噍吧哖事件，也稱西來庵事件或余清芳事件。

樹谷生活科學館是台南最具規模的自然史博物館，也是首座以骨骼標本為主要展示的博物館，裡面有生物、考古、科學為三個主軸，展示館內的恐龍骨骼標本與長毛象的化石標本是小朋友最愛兩個明星，兩座標本高聳的氣勢讓許多孩子一進門就驚呼不已，搭配上其他古生物的化石標本，讓孩子們目不暇給，只要租借導覽機器，站在標本前方的定點都還有互動式的體驗導覽，燃起孩子們探索的慾望與想像力。

說到漢餅一定想到訂婚的大餅，郭元益糕餅博物館內收藏了傳統糕餅文化與婚嫁禮俗的文物，從中可以了解餅食文化，同時藉著實作，更能啟發遊客對傳統烘焙的認識。

兼具地質景觀與史前遺址的八仙洞，位在台東縣長濱鄉一座面海的峭壁上，有自然形成的十數個海蝕洞穴。這些洞穴原在海面，現在卻散布於150公尺高的山壁上，這是因為在東海岸地殼陸升的過程中，海浪沖蝕岩壁較鬆軟的部份而成。八仙洞目前設有步道通往各個海蝕洞穴，其中最大的洞穴是靈岩洞；離地面最高的是崑崙洞，高度有130公尺，其他還有乾元洞、朝宸洞、海雷洞、潮音洞、永安洞、水簾洞等。由於洞穴多被佔用開闢神壇，因此洞穴名多帶有宗教色彩。

潭雅神綠園道全長約13.6公里，為臺灣鐵路管理局神岡線鐵路改建的自行車專用道，路線以潭心鐵馬空橋為東端點，向西行經潭子區、豐原區交界帶及神岡區、大雅區四個區進至清泉崗西端終點站，於民國93年5月2日啟用。

約5.7km