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新店陽光運動園區占地約二十公頃，區內設有直排輪競速場、四百公尺跑道、沙灘排球場、足球場和共融、全齡、水陸空三棲的兒童遊戲場，亦有新店溪河濱公園自行車道、陽光橋、停車場，交通方便，四通八達，完善的運動場地及基礎設施都為新店區親子家庭休閒首選。

谷關溫泉風景區，有著免費泡腳放鬆身心的谷關公園，還有兩座至今仍保有最原始風味的吊橋，一個是「谷關吊橋」，為谷關最有名最具代表性的吊橋，因而成為谷關著名地標。另外靠近谷關郵局有一座「捎來吊橋」。

台灣現代音樂鈴博物館是由霧峰在地已43年的協櫻精密所創立，是唯一生產外銷日本Sankyo音樂鈴的工廠。現以博物館的型態開放讓社會大眾參觀與體驗手作音樂盒，歡迎大家一同走進音樂鈴的花花世界。

環境教育沒你想像得無趣！全台第一座以河川為主題的環教場域﹣老街溪河川教育中心，從室外環境到室內展示，完整讓你認識老街溪的過去現在和未來。不只這樣，館內不定期舉辦的環教電影院、河畔市集、食農講堂、手作課程、健走淨溪等活動，更是令人直呼｢好新奇！｣

除了永福路上頗負盛名的祀典武廟之外，穿過一旁的算命巷，在轉入俗稱抽籤巷的新美街上，又會見到另一個武廟，這裡也是俗稱關帝港廟的開基武廟，早年船行還能進入到市區的五條港時代，開基武廟就位於河港邊不遠處，雖然不及祀典武廟的規模，但也可見關帝港廟在當時常民心中的重要性。

位在工業區裡的蝴蝶園，也是焢窯場，真的別驚訝，位在仁德一甲工業區裡的亞力山大蝴蝶生態教育農場就是一個這麼神奇的地方，裡面還有可愛動物區可以讓孩子們體驗餵食可愛的羊和兔子，還可以體驗田園生活的焢窯及烤肉等設施，最精彩的是農場主人親切的解說，進到農場中的小教室裡，主人先來場生動的蝴蝶生態解說，從蟲卵、幼蟲、成蟲、蟲蛹一直到展翅高飛的蝴蝶，通通都有真實的生態園區可以邊聽邊看，比自然課本精彩幾百倍，除了蝴蝶以外還有獨角仙等許多不同的甲蟲昆蟲讓大家接觸，園區內眾多的蜜源植物也是來園區的參觀重點，真的很難想像主人可以在工業區內營造出這麼好的環境。如果孩子坐不住了，還可以帶他到園區裡的戲水池玩，玩累了剛好品嘗一下焢窯的田野美味，非常適合親子旅行的好去處。

板橋農村公園位在文化路與雙十路口，由板橋區農會闢建於民國七十八年，佔地面積約八千四百平方公尺，是台灣首座以臺灣光復初期，農村景象及田園風光為規畫主題主題的休憩公園。公園內設置有仿古三合院、長春園區、民俗戲台、農村八景及健康步道等五個區域，並有一座福德宮，室內展館展示著早期農業社會的擺設，包括大灶廚房、公嬤廳、木床臥房及犁田器具等，而戶外的水池旁及樹下擺放著鴨子與小雞的塑像，塑造濃厚的農村氣息。

花宅聚落是澎湖地區保存較完整的澎湖傳統聚落之一。漢人300多年前移民到此，先民觀察地形，周圍山丘環繞，宛如花瓣環繞著花心於是在花心，（山仔尾頂）附近墾地築屋，因此名為「花宅」。地理位置在望安鄉本島四個村落的中央，而更名為「中社」村。 花宅聚落是澎湖地區保存較完整的澎湖傳統聚落之一。漢人300多年前移民到此，先民觀察地形，周圍山丘環繞，宛如花瓣環繞著花心，於是在花心（山仔尾頂）附近墾地築屋，因此名為「花宅」。地理位置在望安鄉本島四個村落的中央，而更名為「中社」村。由於在地人口外流，古厝日見頹圮，花宅鄉親於民國94年成立「台灣花宅聚落古厝保存協會」，以喚起政府的重視。之後經澎湖縣政府公告為「望安花宅聚落」並進一步向文建會申請登入為「重要聚落」，目前刻正研擬再發展計畫中。 在花宅的古厝群中，最顯眼的莫過於曾家古厝其書卷造型的窗戶，像極微軟的註冊商標，還有紅磚裸砌成「曾」字型的窗櫺，如同開機的通關密碼般趣味。這是曾家子孫集資自費按原貌修護而成，保存先人產業令人敬佩。 追星景點 『往回看 青春的腳步不遠往前看 人生的風味更香眺望生命的真相』─「伯朗咖啡 澎湖篇」廣告片。 鋼琴聲伴隨著孩童的笑聲，光影與舞者的舞步交錯，風車、古厝、綠樹與天人菊，青春的爽朗笑聲與靦腆笑容、歷史印刻的斑駁石牆與古厝，碧海、藍天、紅花、白浪，都是澎湖的顏色。廣告片「Canon EOS 650D -澎湖篇」的光影巷弄及古厝的文字窗，看來，這是攝影者最愛的獵取畫面之一。

龍門濱海園區位於澎湖本島的最東側，處在龍門、菓葉兩村中間的草原地帶，園區內的龍門後灣沙灘面朝台灣海峽，沙灘上有著名的坦克車造型廁所與更衣室，從階梯往上走，還能遠眺美景。因為與龍門村聚落中心有點距離，地點較為隱密，非常適合喜歡秘境氛圍的遊客。龍門濱海園區位於澎湖本島的最東側，處在龍門、菓葉兩村中間的草原地帶，園區內的龍門後灣沙灘面朝台灣海峽，沙灘上有著名的坦克車造型廁所與更衣室，從階梯往上走，還能遠眺美景。因為與龍門村聚落中心有點距離，地點較為隱密，非常適合喜歡秘境氛圍的遊客。 而您是否有聽過「夜靜龍門聽鼓浪」呢？這句話出現在光緒年間秀才許晉纓所作的「澎湖八景詩」中，之所以會有這樣的描述，是因為海底暗礁密布，高低落差大，當海浪進入龍門這片海域後，受到地形的阻擋，便發出像是打鼓般的轟隆聲，因此被稱為「龍門鼓浪」，在冬天強勁的東北季風，驚濤拍岸的場面可說是十分壯觀，因此想聽鼓浪的話可以前往在龍門福德古井旁的海岸觀賞和聆聽喔！ 若是沿著一旁的湖西自行車步道就會到龍門村的另一座沙灘－裡正角沙灘，夏季時適合戲水、浮潛，冬天的時候因為東北季風盛行，海浪會打到岸邊的石頭，會長滿許多綠色的海藻，場景十分特別。這個海灘還有特殊的歷史背景，在通往沙灘的小路旁邊有座「裡正角日軍上陸紀念碑」，是日軍在乙未戰爭佔領澎湖後立碑，其碑體以花崗石建造，主體由三個部分構成，現在只剩上部，基座是後來增建的。而在1945年後便將碑文磨掉陰刻改為「台灣光復紀念碑」，並於2000年時被澎湖縣政府登錄為「縣定古蹟」！

「鴛鴦戲水-鴛鴦窟」位於望安島上東北方，是一座天然的山谷地形，傳說早期因多處的水窟，有鴛鴦在此戲水棲息而得名。外海則有狀似馬鞍的馬鞍山嶼為屏障，因此，在日據時代被日軍打造為重要海軍基地，其中「藏軍洞」就是此區殘存的歷史遺跡。「鴛鴦戲水-鴛鴦窟」位於望安島上東北方，是一座天然的山谷地形，傳說早期因多處的水窟，有鴛鴦在此戲水棲息而得名。外海則有狀似馬鞍的馬鞍山嶼為屏障，因此，在日治時代被日軍打造為重要海軍基地，其中「藏軍洞」就是此區殘存的歷史遺跡。西元1944年日軍奴役望安和將軍兩島的居民，進行挖鑿而成，作為海軍之魚雷快艇基地及特攻隊員的寢室。工程即將完成之際，日本宣布無條件投降，該處基地因此廢棄。多處洞穴早已崩塌，但依稀可見一些遺跡。

原名阿里荖，座落在淡金公路上，距離十八王公廟大約十分鐘路程。港口原為小型漁船及舢舨停泊處，如今則有0.39公頃泊地面積及碼頭可提供船筏使用，但因港區甚淺，碼頭現僅供船隻平時作業使用，若是遇到較大的風浪，漁船都會駛入鄰近的富基漁港避浪；相關陸上設施有繫船設施及標識燈桿等。

漁人碼頭位於淡水河出海口右岸，舊名淡水第二漁港，以夕陽餘暉著稱。有別於傳統固定碼頭，這座碼頭可隨海水漲退潮而上下浮動，可同時容納150艘漁船停泊，相當壯觀。來到漁人碼頭，除了賞夕陽之外，必走招牌地標情人橋、搭渡輪走藍色公路或沿著原木棧道賞漁港風景，亦可登上情人塔將淡水景緻一覽無遺。

水頭黃氏家族所蓋的洋樓中，以黃輝煌洋樓最為壯觀，因為得月樓就是隸屬於黃輝煌洋樓的一部分，洋樓正立面有小獅與天使像，其餘包括孔雀、卷草、花鳥、大象、蝴蝶與正面樑枋雙龍搶珠的剪黏等泥塑都是出於金門匠師之手。

得月樓建於公元1931年，是水頭聚落黃輝煌經商致富後，委請福建內地的匠師陳南安設計建造的一座高聳建物，也是當時水頭聚落最高的建築，便以「近水樓台先得月」之意涵，取名為「得月樓」。

八角塔於1925年完工，是淡江中學的精神堡壘，事後馬偕時代的代表建築。 此建築原名「信望愛塔」，是當年數學老師也是宣教士的羅虔益先生〈Mr.K.Doawie〉所設計，建築形式參考自英美名校，不僅結合中西，也採台灣地方性建築。格局按三合院形式。高60尺的主塔兩旁為二樓，再沿兩翼教室依次降低，前端教室以翼塔收尾，前有陽台、兩翼有迴廊，三塔環繞清翠之前庭，中開椰林道入正門。正門以觀音石為門楣並雕出雀替和宮燈，以突顯中國色彩。

偕叡理傳教士(Dr. George Leslie MacKay)，就是我們廣為所知的馬偕博士，於1872年抵達淡水後，從此積極投入傳教、醫療以及教育活動，受到當地居民的推崇與愛戴，在1901年6月2日因喉癌病逝於淡水，葬在他深愛的淡水土地上，馬偕墓園位在淡江中學的角落，原為淡水外僑墓園，但依其遺囑用一堵圍牆將其墓與其他洋人的墓隔開，用以表明馬偕為臺灣人。

石碇老街是石碇地區最早發展的區域，是淡蘭古道上的重要聚落，崩山溪、烏塗溪在此匯流為景美溪。石碇老街以萬壽橋（北47線）劃分成東、西兩街，西街發展較早，以染布、茶葉買賣集散地聞名；東街在煤礦產業興起後快速發展，繁榮程度後來居上。特殊的吊腳樓建築以及不見天街，是老街上的必訪之處。

自113/7/8開放部分園區，詳見官方網站

1976年建成的台南高爾夫球場是台南地區第一座高爾夫球場，位在虎頭埤山麓，距離市區僅10餘公里，交通相當便利，因地點位於新化區，因此也常被稱為新化球場。身處台南球場中擊球沿途不僅可欣賞個洞美景，如第14洞旁有著早期觀光景點「虎頭埤」，也有極具古典風味的賣店及涼亭，還可於觀景餐廳享用精緻美食、咖啡聚餐等活動，為球友打球增添更多樂趣。

與全球連接！二OO四年六月二十一日，北半球的夏至日，台灣，嘉義博愛路與世賢路口矗立的六座北回歸線歷年標誌群正式啟用，是全球第十處興建北回歸線標誌的地方。北回歸線標誌是北溫帶與熱帶的界碑，極圈碑、回歸線標誌、赤道碑同屬世界性重要地標，以區分北寒帶、北溫帶、熱帶、南溫帶、南寒帶等五帶。 嘉義市的北回歸線標誌群，位於嘉義市西南交通要衝之地，基本上是一群路口地標，分屬四個年份。雖然小巧玲瓏，卻兼具交通觀光、歷史文化、地球科學教育意義。目前靠西北方的中央安全島上建有「圖文碑記」一座，大理石刻簡要說明立標重點，附上簡圖更能使人充分了解十八世紀末葉北回歸線曾經靜悄悄的飄過這個路口，而且與嘉義命名息息相關。．北回歸線向南漂移圖文碑記「回歸線」係依天文學的黃赤交角之等值而劃定的緯度線。造成黃赤交角變化的因素有三︰一為歲差運動、二為章動周期、三為極移問題，另外板塊運動也會造成回歸線變化。因此，北回歸線以每年十四公尺餘的速度向南移動，於西元1788年通過本市博愛路與世賢路路口北端附近。本路口是嘉義市西南道路要衝，配合路口景觀改善工程，在此設立六座北回歸線歷年標誌，深具歷史文化及天文科學教育意義。．回歸線變化的原因（一） 天文因素1. 歲差運動：地球在繞地球公轉的同時，還受其他行星的引力影響，使地球公轉平面（黃道面）發生變化，週期約為25﹐800年，天文學上稱為「歲差運動」。2. 章動周期：月亮和別的星體影響地球的自轉，使自轉軸在空間做複雜擺動，周期為18.6年，振幅為9.21〞，在回歸線做南北方向幅度0.28公里的擺動。3. 極移問題：地球自轉軸在地球內部並分固定的，地極的移動，周期一年多。這點在理論上和實測上已獲證實，發現長期有極移現象，長期累積也頗為可觀。 上述三項因素，直接影響黃赤交角的變化。（二） 地理因素板塊運動：台灣受菲律賓板塊往下向大陸板塊擠壓，平均每年以1.5公分速度移動，劇烈時高達14公分。有趣的是，一樣在台灣的北回歸線地標，花蓮瑞穗的那根地標，其板塊運動的方向卻是向日本琉球方向邁進。