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中華郵政臺北迪化街郵局(38號)位於年貨迪化街中。迪化街為大稻埕商圈重要的市街，大部分建築為被列為歷史建築，並刻意留存，因而成為臺北市保留最完整的老街。

大稻埕慈聖宮俗稱大稻埕媽祖宮，供奉天上聖母，即俗稱的媽祖或天后，是航海的守護神，與法主宮、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。正門上的對聯寫著：「第一門開觀音山拱秀，數千艇聚奎府水流輝」，點出慈聖宮位址今昔之變遷。同治五年(西元1866年)時，慈聖宮原本建於今日的西寧北路和民生西路交界處，廟前正是貿易對渡碼頭，可望由南向北流的淡水河岸，而八里的觀音山就橫亙在慈聖宮右前方。1910年日本官府實施市區改正，拆除廟宇，當地同安人士乃集資遷移至延平北路現址，並利用原始的樑柱與石材重建廟寺，1914年重建完成，原貌留存至今。(資料來源：臺北旅遊網 聽廟宇說故事)

蔣渭水紀念公園原名為「錦西公園」，位於大稻埕地區，面積計5,060平方公尺，為大同區面積最大之鄰里公園。蔣渭水先生為臺灣民主鬥士及文化先鋒，一生事蹟多發生於大稻埕地區，如創設大安醫院、創立文化協會及成立民報總批發處等，臺北市政府為紀念蔣渭水先生，將鄰近之錦西公園更名為「蔣渭水紀念公園」。「蔣渭水紀念公園」內設置入口意象方碑及紀念樓牌一座，入口意象方碑側牆上刻有文史學者莊永明先生所撰有關蔣渭水先生生平介紹，其內容有中、英、日文版本，方便四方遊歷之旅客參訪。紀念牌樓外觀設計係仿照迪化街之巴洛克建築風格，重現當地特色風貌；另正面題字牆面上方嵌入「蔣渭水紀念碑」之牌匾，兩側立柱則嵌入書法家潘慶忠先生所書之「同胞須團結、團結真有力」標語，整體景觀莊嚴肅穆，足以彰顯紀念意義。公園內亦設置涼亭、園椅及遊具等設備，讓大家放慢腳步一同探訪蔣渭水的故事。(部份內容摘自臺北後花園網站)

台灣基督長老教會大稻埕教會由臺灣近代史重要人物李春生先生捐地獻建，教堂坐落於大稻埕老市區，主體建築樣式據悉為李春生先生參考福建廈門一帶，西方傳教士所建之教堂，以宏揚教義，氣質典雅；以加強磚造為主結構，採質地優良的大正初年清水紅磚砌成，施工品質優良，立面佐以中西特色之藝術裝飾。因當時民風保守，禮拜堂男女分坐，並各由左、右入口進出，種種特徵事蹟，見證了十九世紀末迄廿世紀初年，臺北地區基督教發展過程。古蹟建築樣式雖模仿西方教堂圖樣建造，但立面洗石子裝飾，仍然呈現出臺灣傳統圖案，融會中西風格，建築尺度莊重可親，有其自創特色，在臺灣近代建築中，誠屬罕見，獲古蹟界高度評價，列為臺北市第一百處古蹟。教堂裡更隱藏了由25個大大小小的鐘組成「音樂鐘」，每天中午12點定時播放音樂鐘聲，7種不同的鐘聲輪流播放，如果您剛好路過於此，不妨佇足聆聽一下喔！欣賞完大稻埕教會建築之美，也可以一同走訪鄰近的慈聖宮和小吃街哦！(部份內容摘自臺北市文化局網站)

**工程已於114年11月10日正式開工，預計115年9月竣工 ，施工期間將封閉部分區域。**迪化運動公園跨堤景觀平臺面積為2,796平方公尺，可容納3,000人，為臺北市第二座景觀平臺。景觀平臺延伸橫跨環河北路至堤外，提供絕佳視野，從平臺可盡覽淡水河風光，亦可欣賞大稻埕碼頭煙火秀，除此之外，景觀平臺內提供如親子活動景觀戲水設施、活動舞台區等。跨堤景觀平臺上地坪巧妙設置了臺北先期的三市街「大稻埕、艋舺、台北城」。入口處立了銘石，其上刻了「氣象維新」，似乎見證經由海、陸、空，預見臺北市的未來。平臺主要結構以RC柱及鋼骨構造建構，欄杆以鋼構+強化玻璃設置，整體建築物顏色以白色為基調，整個平臺吊起弧形鋼索，並設置夜間照明，可望成為臺北市西區新入口意象。(資料來源：臺北市政府工務局衛生下水道工程處)

臺北市延平河濱公園位於忠孝橋至延平北路9段中洲抽水站之間堤外高灘地，這一帶在民國40年代曾是臺北人的休憩用地。延平河濱公園靠近忠孝橋至民生西路底，有大片腹地，自南京西路底(四號)進入，即看見大片濃郁樹林，綠草地和成蔭的大樹，這裡自古即是大同區居民的後花園，清晨廣場上不時有跳土風舞的婆婆媽媽，和散步、打太極拳的老爺爺。進入南京西路底(四號)水門有座「延平宮」到現在仍是當地耆老們的聚會之地，牌匾上刻有乙己年臘月，估計約在1905年所建，廟埕大供桌下，虎爺的造形古樸靈動，似乎見證了當地的興衰演變。民生西路底(五號) 水門外即是大稻埕碼頭，一進水門，即可看到色彩鮮豔的唐山帆船、線條優雅的拱橋、並設有藍色公路乘船碼頭，目前有可以帶大家走水路到關渡或是八里，感受與陸路不一樣的風情。大稻埕碼頭(五號水門)設置了藍色公路乘船碼頭、咖啡廣場、唐山帆船，乘著自行車沿河北行，一路伴隨著陽明山景、淡水河夕照；對比著數座跨河大橋上的車陣川流，眼下的悠閒顯得格外難得。騎士們還可沿路走訪相鄰文化古蹟，包括大稻埕、迪化街、霞海城隍廟、臺北孔廟、大龍峒保安宮、永樂市場等景點，大稻埕昔日的繁華，也就能略窺一二。

在臺北市舊城區的發展歷史中，「建成圓環」扮演一個重要的角色，當年的設置如同大稻埕鬧區的心臟，位於重慶北路、南京西路、寧夏路與天水路等4條路匯集的圓點，不僅帶動當地的工商繁榮，擴展到周邊舊建成區，更是許多成功企業人士孕育的搖籃。幾經歷史變遷，從早期2002年重建工程開挖地基時所發現的大稻埕圓環防空蓄水池古蹟，到許多人舌尖美食記憶的建成圓環。建成圓環如今蛻變為都市綠洲，除保留原有古井外，將打造噴泉休憩及都市綠蔭廣場，並結合基金會捐贈4組件公共藝術作品緬懷過去展望未來，讓忙碌的市民也能透過藝術作品，陶冶身心，增加與市民之文化對談，提供休憩、嬉戲、及緬懷、回憶的空間，共同為西區繁榮、發展盡一份力。

這段由大稻埕碼頭沿著延平河濱公園所興建的自行車道，在遊騎之餘還可以走訪相鄰的文化古蹟，在動靜相宜的休閒活動中，既可強身還可陶醉於文化洗禮。周邊著名的文化觀光景點，如迪化街、霞海城隍廟、林柳新紀念偶戲博物館、酒泉街方向的臺北孔廟、保安宮等景點，從中體驗文化饗宴。沿途景觀包括大稻埕碼頭咖啡廣場、唐山帆船造景、碼頭拱橋、淡水河遠眺等，還結合藍色公路航線，帶著腳踏車一起前進到關渡碼頭，甚至淡水漁人碼頭、八里左岸等，享受多樣之河濱遊憩樂趣。這段自行車道在華江橋之後便進入新店溪沿岸，橫跨新店溪的多座橋更可帶領您進入大漢溪沿岸的自行車道，因為周圍的建築物林立，更凸顯這片河畔公園的可貴，新店溪、大漢溪的沿岸景色，充滿「城市中的綠地」的感覺，這一長串的河濱公園，穿越了鶯歌、土城、板橋、中永和、新店，每年的10月到隔年3月，更可以欣賞遠道而來的雁鴨嬌客及保育候鳥，結合育樂、健身、美食等樂趣，讓整天的自行車騎乘活動充實而豐富。

舊時淡水河旁沒有河堤，貴德街就直接面河，渡海而來的大陸南北貨下船後，就在貴德街後面的迪化街陳列販賣，很多迪化街商人都因貿易而成一時鉅富，他們蓋的房子就格外漂亮，這些房子為了適應臺灣多雨的天氣都有騎樓，但是房屋對外的牆面卻多為仿西式建築的裝飾，造成獨特的中西式混合的建築。這些老店屋最大的特色，就是店屋深度的十分狹長，前面做為店鋪之用，後頭就是工廠或倉庫，呈現早期聚集式街屋的特色。大稻埕內最著名的街道為迪化街，街區內的店家販售著各式各樣的乾貨、中藥材、編織商品等，同時也是年節時重要的年貨大街。另有許多市定古蹟，如台北霞海城隍廟、慈聖宮、辜宅、新芳春茶行等，保留著歷史的痕跡，皆值得走訪。而大稻埕碼頭內的貨櫃市集駐有多種美食，可以在享用美食的同時邊享受美景及夕陽，不定時還會舉辦各項活動及表演。現今的大稻埕還保有傳統建築，紅磚瓦屋、復古的街道，與周邊新建的建物呈現新舊交織的畫面。周末時間不妨到大稻埕走走逛逛，租套古服一同沉浸在歷史的氛圍中。

※本景點目前暫停開放，開放日期請依主管機關公告為準臺北古城有一共有5個城門：東門（景福門）、西門（寶成門）、南門（麗正門）、小南門（重熙門）、北門（承恩門），是清光緒年代，劉銘傳時期所建造，鼓勵商人在臺北城內，投資興建房舍，形成街道，活絡發展。北門又稱承恩門，面向北方有「承接天恩」之意，是台北僅存的閩南式建築原貌城門，它的區位重要性，在現代是老台北城區「西區」的樞紐地標，在清領時期而言，更是「城內」通往「大稻埕」的核心門戶。是以，西區門戶計畫以北門為核心並聯結周邊日治「鐵道部」、「台北郵局」、「大阪商社」、「三井倉庫」以及清領時期「撫臺街洋樓」、「機器局」......古蹟群，形成「面狀」的歷史景點脈絡，並營造臺北車站前行旅廣場為國家門戶意象，串連臺北車站至北門間軸帶。近年建設規劃中原要被拆除的北門，隨著保存文化遺產的觀念興起，於是原樣留下了北門古蹟，北門成為5門當中，唯一以清領時期風貌保留的古城門，是臺北最珍貴的國定古蹟之一，也由於早期具有的防禦功能，成為國防的歷史見證。

位於迪化街一段的霞海城隍廟，建於西元1856（咸豐六年），占地約46餘坪，雖沒有巍峨之廟貌，然其信仰圈極廣、香火鼎盛，每逢迎神賽會總是熱鬧非凡、蔚為地方大事，與大稻埕的地方發展息息相關。城隍廟內主祀霞海城隍老爺，從祀二判官（文、武判）、謝范二將軍（七、八爺），配祀三十八義勇公。城隍夫人、八司官、八將軍、馬使爺、及月下老人等，這座著名的古廟，目前有200尊左右的神像，是臺灣神像密度最高的廟。在霞海城隍廟中，除了城隍爺之外，最吸引遊客的，莫過於拜月老，每年帶著禮餅來答謝者超過6000對，而其中最搶手的就是馭夫鞋（又名幸福鞋），是臺北市有名的「愛情御守」，平均每年到霞海城隍廟「求鞋」民眾更超過200對家庭。相傳城隍爺和城隍夫人相差約70歲，「老夫疼少妻」下，民間深信這對「神仙伴侶」可為家庭帶來幸福，造就了「馭夫鞋」的由來。城隍廟在坊間傳說中，還有著1段神蹟故事。1884年，中法戰爭時，法軍來攻臺灣，當時的臺北人來此虔誠祈禱霞海城隍爺的保護。城隍爺果然大顯靈赫，最終法軍只到五堵為止就被擊敗，未能攻佔臺北，所以民間都尊稱霞海城隍為威靈公。

三國孫權的將軍張滾，治理泉州惠安有成，去世後地方建立青山宮奉祀，張滾被尊稱為青山王或靈安尊王。青山王一向被認為有可以消除瘟疫的威靈，掌握司法、賞懲善惡，配祭的神明有八司、枷將軍和鎖將軍等。艋舺青山宮已有百餘年的歷史，是一座三進的木石混合造寺廟，經歷了多次的整修，相當精美，如八角形藻井，相當可觀，整修用料也都頗有典故，如前殿的石柱與石垛，就是取自圓山神社所遺之石材。另外青山王的神像，眼神犀利，從每個角度去凝視，都會感覺不同，民眾可以來這裡親自體會。每年的農曆10月23日是青山王聖誕的日子，傳說在前兩天青山王會率領部將巡視艋舺地區的大街小巷，保佑艋舺地區人民的平安。在22日舉辦王爺神轎的夜間遶境活動熱鬧非凡，有著許多的表演活動，像是八家將、鼓陣，樂隊等，家家戶戶在路邊擺設香案和供品，這就是所謂的「艋舺大拜拜」，與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡並稱臺北市的3大廟會之一。

大稻埕原是平埔族的居住地，因萬華（艋舺）同安人發生激烈的械鬥，造成族人移至大稻埕定居，開始大稻埕淡水河旁商店和房屋的興建，淡水港開放後，大稻埕在劉銘傳的治理下成為臺北城最繁華的物資集散中心，當中以茶葉、布料為主要貿易交易，當時的延平北路及貴德街一帶便是商業活動的重心，也讓大稻埕早年的歷史多采多姿、令人回味。

著名的大稻埕富商李春生，是因做洋行買辦起家而致富的大稻埕傳奇人物，他幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷，成效甚佳，被稱為「臺灣茶葉之父」，是外銷臺灣茶到歐美各地的先驅者。因為他本身是基督徒、也是當地知名富商，常出面為外商與本地居民協調並解決糾紛，讓事情圓滿落幕，且為人樂善好施、熱心公益，在民間享有極高的聲望。除此之外，在劉銘傳推動現代化建設時，他亦有不少的貢獻。由後代捐建的李春生紀念教會，即是為了紀念這位不朽的商人。這棟2層樓的建築，位在貴德街上，這裡在清末是外國人居住的地區，富商、洋行聚集，是大稻埕最繁華的街區。因為在淡水河邊，河水經常氾濫成災，所以這裡的房屋地基比一般高。雖已重新翻修過建築的外部面磚，但其正面特徵保存尚稱完好，彷彿人的臉龐，入口為嘴，兩個牛耳窗為眼睛。此建築樣式為臺北市僅有，十分具有特色。

日治時期，台北大稻埕茶商，經營永裕號的陳朝駿，於1913年在台北市基隆河畔圓山地區，起建一棟英國都鐸式風格的洋樓，1914年完工，以作為他招待台灣士紳、政要以及各國茶商的聚會場所，也作為家庭成員休憩、度假及聚會所在地。陳朝駿曾任同業組合台北茶商公會會長，為當時正蓬勃的台灣茶產業重要人物之一。這棟房子落成時，正是日治時期，當時政府為建立台灣成為政治、金融及學術教育的中心，有計劃地擴建台北市街，鋪設環城三線林蔭大道；並且引進各種歐洲建築風格，加以混合、變化，使得此時的台灣建築展現了極為繁複的特色，陳朝駿起建的這棟房子正是在這樣的時代風潮下建造的。陳朝駿在1923年過世後房子幾經易手，經歷過多次轉變。二次世界大戰後，曾經作為前立法院院長黃國書的住宅，1979年由台北市政府進行徵購，並將此地暫時做為公園路燈管理處北區分隊駐在所，供辦公及置放器具。1987年12月正式交由台北市立美術館管理，於1990年成立「美術家聯誼中心」，1998年被指定為古蹟，調查與修復的工作先後展開。在古蹟再利用的理念下，2003年4月19日至2015年4月18日，這棟古蹟由陳國慈女士認養並贊助成立「台北故事館」對外開放，以介紹台灣生活文化和推廣古蹟再利用為目的，透過多樣的活動和展覽讓社會大眾輕鬆的親近古蹟，讓古蹟有了新生命。2015年5月起由財團法人郭木生文教基金會接續經營台北故事館，以食、衣、住、行、娛樂為主軸，策劃相關主題展覽及藝文活動、推廣茶文化，持續在「台北故事館」說故事。同時，結合附近社區、民眾和社會資源，一起參與維護古蹟推動文化資產保存教育，延續百年老屋的歷史。台北故事館，為仿英國都鐸時期的半木構造建築，是台灣罕見的建築形式。建築一樓以磚造作為承重牆，入口處為愛奧尼克式門柱。二樓為木結構，利用曲線、垂直、水平的木條構成二樓牆外樹枝狀優美的壁面。歌德式塔樓與煙囪則是磚造，塔樓屋頂有弧形屋簷，採用銅瓦鋪成，銅瓦歷久產生銅綠，留下歲月痕跡。古蹟入口上方的塔樓鑲嵌著綠、黃、紅三色的彩繪玻璃，室內有著造形優美的壁爐兩座，以及大量流行於二十世紀初，富含大自然、花草圖案的「新藝術」風格凸花磁磚和吊燈。整體室內空間配置，乃至於室外陽台、露台，均與周遭的景觀密切結合，呈現出典雅的風格。2021年ACME團隊正式接手台北市定古蹟圓山別莊（原台北故事館）的經營權。興建於1913年，難得的都鐸式風格建築，靜靜地在基隆河畔，跨越超過一世紀的風華洗鍊過去它是大稻埕傳奇茶商的豪邸，也曾是當年頂尖藝術創作者及大文豪的社交中心，我們將其重新定位，作為一座融合新與舊的現代宅邸展演空間。

【迪樂商旅】位於台北市大同區內，緊鄰盛名大稻埕商圈，見證百年繁華錦繡歷史篇章。悠遊南北貨商鋪、喜嘗國內外點心吃食；感受香火鼎盛的廟宇信仰文化，或穿梭古意街廓品味古蹟雅宅，還有雨後春筍各式文創潮藝。城西獨有的韻緻風情值得旅人細細一探。【迪樂商旅】週邊交通網絡便捷，距離北門捷運站步行僅約5〜10分鐘。旅店步行至【桃園機場捷運/A1台北車站】亦僅幾分鐘路程，距離交通樞紐『台北火車站』亦僅5分鐘左右車程。迪樂商旅距離台北轉運站僅約 700 公尺，最近的機場是台北松山機場，距離約 4 公里。附近景點探索，豐富您的旅程故事。著名的僅需10分鐘車程。台北名聞遐邇的以及、商圈，距離旅店亦僅是5分鐘車程。潮流匯集的西門町商圈也在10分鐘左右車程不遠處。台北地下商店街Taipei City Mall Y位於鄭州路下方，連通北車與捷運交通動線出入新選擇。館內1F大廳設有24小時迎賓櫃檯，部分套裝住房提供免費經典台式或西式現做早餐選擇。住客免費歡享研磨咖啡及冷熱飲料，一樓開放咖啡廳即可就近停歇。館內中央空調客房，全館提供免費WiFi連網。房內多有浴缸設施&以及私人衛浴，乾淨舒適的休旅空間，【迪樂商旅】是您台北休憩旅宿好選擇。

拾光行旅為大台北都會地區新設的時尚商旅，步行至大橋頭捷運站僅需2分鐘即抵，鄰近大稻埕、延三夜市、迪化街商圈、寧夏夜市…等地。交通、飲食皆極其便利快捷，適合商務人士和旅遊玩家住宿。

廣義的大稻埕西起淡水河、東至捷運淡水線、南抵市民大道、北達民權西路。這裡曾是眾多紅頂商人的發跡地，1920至30年代臺灣自由民主與新文化運動的核心力量在此交融，成為社會運動、藝術、文學、音樂與戲劇家們綻放熱血青春的舞臺，締造無數「臺灣第一」。「渭水驛站」位於大稻埕中心的延平北路二段27號，是講座、走讀與探索街區的休息站。該屋最初隸屬「發記茶行」，隔鄰義美是昔日「大安醫院」所在地。1916年，蔣渭水醫師在此懸壺濟世，創辦臺灣文化協會、出版《臺灣民報》、開設文化書局等，點燃新文化運動之火，將大稻埕變成臺灣思想與社會改革的熱點。最初的大安醫院為一座三開間、帶有希臘山牆與古典雙柱的磚木建築，後雖已改建，但現今的「渭水驛站」仍保有過去的裝飾風貌。半圓形山頭下的大牛眼窗、左右對稱的泥塑花瓣浮雕等立面美感，記錄太平町與城內榮町分庭抗禮的輝煌過往，蘊含地方產業與文化交織的人文魅力，2006年被臺北市政府指定為歷史建築。日後屋主洪九江將該屋售予「張亦泰布莊」創辦人張亦樂。二二八事件期間，張亦樂之子張武曲與蔣渭水之子蔣時欽同為「臺灣省自治青年同盟」成員，協助維持地方治安，但被政府視為事件「首謀」遭當局通緝。其妹妹張月卿嫁給黨外運動要角黃信介，也使此建物與臺灣民主歷程產生更深的連結，成為民政局「臺北市不可遺忘的自由之路」史蹟之一。1954年，張家將此屋售予蔡茂盛先生，2011年，屋主透過容積轉移將此建物捐贈臺北市政府都市更新處，命名為「URS27W城市影像實驗室」，透過「軟都市主義」與「都市針灸術」的概念，嘗試為老街注入新活力，曾舉辦「太平町歷史影像暨短篇文學創作展」、「老屋裡的紀錄片影展—暗室微光」，吸引不少文史愛好者前來，每年舉辦多場展覽、講座與活動，並推廣「1920S大稻埕自由民主之路」，重新喚起人們對1920年代民主文化運動的想像。隨著都更處街區活化的階段性目標達成，URS計畫退場，空間於2020年改隸文化局，最終使「URS27W」成功轉型成「渭水驛站」。2021年10月17日，適逢臺灣文化協會創立百周年，副總統賴清德親至此地與隔鄰的大安醫院舊址，向臺灣近代文化與民主奮鬥史致敬。驛站結合文史導覽、展演活動、社區參與等多元形式，帶領大眾發掘街區故事，讓昔日的產業繁華、社會運動風雲和城市建築之美在當代再度閃耀，重現大稻埕在臺灣歷史與社會運動中的關鍵地位，給予都市再生的全新轉譯價值。

走進臺紅茶業文化館，如同翻開一部承載百年歲月的歷史畫卷。這裡見證了臺灣紅茶從萌芽到盛放、從地方產業走向國際舞台的非凡歷程。日治時期，由於全球紅茶市場的興起，日本總督府鼓勵新竹州（今桃竹苗地區）的農民積極拓展茶園，專注於紅茶的製造與外銷，迅速使關西成為紅茶生產的重鎮。在這段茶業興盛的時期，羅家成為推動關西茶業的先驅。羅家茶業由於擁有超過200甲的自營茶園支撐，出產的紅茶以質優價廉聞名全臺，並在1935年榮獲“全島名物名產人氣投票”最高殊榮，成為當時臺灣農產品的代表。然而當時紅茶產業面臨精製能力不足的挑戰。大量關西紅茶需經由台北大稻埕的洋行或日本商社精製後才能出口海外。為解決這一瓶頸，羅碧玉先生於1937年率領家族成員及地方士紳，成立了“臺灣紅茶株式會社關西精製工廠(仕上工場)，開啟了關西紅茶直接外銷的嶄新時代，也奠定了台灣紅茶公司在台灣茶業的歷史地位。臺紅茶業文化館的誕生，是文化與產業交融的象徵，館內不僅保存了茶廠的歷史與製茶工藝，更賦予了傳遞茶文化的重要使命。展覽空間利用茶廠閒置空間設立，且茶廠至今仍於茶季持續生產。這種生產與展示並存的獨特模式，使文化館成為動態展現臺灣茶文化的最佳場所，讓訪客能從生產、精製到行銷的全過程，深入理解臺灣茶業的價值與風貌。在文化層面，臺紅茶業文化館的故事更顯豐富多元。台灣紅茶公司第二代羅享彩先生曾擔任關西陶社社長(成立逾百年的詩人社團)長達十年，是臺灣文學與藝術的重要象徵之一。羅享彩以其卓越的領導和熱忱，促使紅茶產業與文學藝術緊密結合，譜寫了一段跨領域合作的佳話。第三代羅慶士先生則是臺灣客家三行詩的發起人，推動了客家文化的創新發展，展現了深厚的文化內涵，成為傳遞情感與文化的載體。這也使得臺紅茶業文化館成為詩歌與茶香交融的絕佳場所，吸引文人墨客流連忘返。如今傳承至第四代，文化館的經營秉持更為開放的態度，致力於傳承先人的情懷與夢想，積極打造臺紅茶業文化館成為地方的藝文交流中心，為社區與文化注入新活力。館內珍藏了許多茶相關的文物與故事以及關西紅茶如何登上國際舞台的歷史軌跡，奠定了臺灣茶業在國際上的重要地位。臺紅茶業文化館是羅家與關西地區共同書寫的深情文化故事。這裡是連結過去與未來的平台，是將臺灣茶文化傳遞至世界的橋樑，更是這片土地深厚的文化底蘊與與代代相傳的精神力量的最佳見證。

台北西城．繁華據點在西門町熱鬧又古典的街廓裡，提供了旅人休憩的重要據點。走出旅店立即與人氣美食的台灣小吃相遇，每一家都令人垂涎三尺，更都是採購特色伴手禮的名店選擇。穿街走巷．天涯比鄰，不論是前往龍山寺、萬華、艋舺、大稻埕，也都能擁有一場知性的深度之旅，飽覽台北的歷史風情。前往交通樞紐的台北車站，更是非常便捷，步行10分鐘內可達捷運板南線，輕輕鬆鬆就能遊遍東西南北。