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大武山生態教育館對大武山自然保留區的人文及森林生態環境有深入淺出的介紹，是一具現代化設備之訓練研習場所，可使民眾了解設置保留區的目的、功能，並索取相關資訊，進而達到愛護環境、自然保育，獲得環境教育之知識。 大武山生態教育館是一棟結合生態、人文展示及教育訓練的多功能建築，為使民眾瞭解政府設置保留區目的及展示大武山自然保留區生態之美，故設立大武山生態教育館。

華源曙光觀景台是位於山腰處的絕美海景秘境，順著山勢俯瞰，將享有「臺東藍」美譽的漸層太平洋全景一網打盡。每當拂曉時分，海平面上微光初見，金黃霞光渲染雲彩，是迎接全臺第一道曙光的首選場地。不論是否專程前來追光，這處富含絕景與浪漫氛圍的平台，都能為旅人帶來一場被大海擁抱的別緻旅程。

在臺東太麻里金崙，矗立著一座別具特色的教堂—聖若瑟天主堂。教堂的外觀靈感來自排灣族的傳統陶甕，採用黑色石板建造，與一般的白色教堂風格截然不同。全球罕見黑色教堂，而這座擁有濃厚原住民文化色彩的聖若瑟天主堂正是其中之一。

位於太麻里鄉內、南迴公路上的第一道曙光紀念公園，每到元旦總會有許多人到訪並歡呼著等待新年第一道曙光降臨，其美麗的海岸風景也是迷人的一部分；不過在曙光紀念公園之外，還有一處較不為人知的海灣，一樣擁有美麗的海岸風情。

第一道曙光

一看到顯眼的水藍色海馬造型入口立碑，就知道來到了三和海濱公園，走上觀景平台，可以遠眺太平洋的遼闊景色，令人心胸舒暢。

金崙溫泉位於太麻里鄉金崙村，是臺東知名的溫泉勝地。從南迴公路彎入溫泉區，或由南迴鐵路金崙站下車，至各溫泉住宿設施的車程在10分鐘內，很適合規劃作為途中休息或過夜之處。

根據卑南族口述傳說，臺灣原來是沉在海底的，蘭嶼和綠島之間有陸地相連。後來，臺灣島浮出海面，原來居住的陸地沉入了海底，連太陽和月亮也不見了，只剩下五位兄弟姊妹存活下來。其中一位男孩被推上天，成為太陽，一位女孩成為月亮，其他的一男二女，漂流到臺東太麻里鄉三和村及華源村附近的山上。而這個登陸的地方族人稱為「陸發安」或「巴拿巴拿樣」，在卑南族語裡，就是發祥地的意思。亦為原住民祖先發祥地碑所在。

鄰近南迴公路的多良車站，原本是排灣族「打腊打蘭社」所在地，日治時期更名為「多多良」，在南迴鐵路建設後則簡化名稱為「多良」。雖然自2006年起因載客量不高而終止了列車停靠。多良車站仍以其靠山面海的絕佳地理景色，被譽為台灣最美的車站。

向陽薪傳木工坊(阿底旦文化故事館)位於臺東縣太麻里鄉多良村，在全臺最美麗的車站－「多良車站」上方，是多良國小裁撤後的廢棄校舍改裝而成。

金崙大橋位於台東縣太麻里，於2017年通車，是南迴公路拓寬改善計畫的一部分。因為其得天獨厚的地理位置，通車初期即獲新聞媒體譽為全臺最美的高架橋，也吸引了許多攝影愛好者到訪，利用長鏡頭拍攝彷彿往海上無限延伸的橋面。

「櫻木平交道」位於太麻里火車站附近，這裡看得到藍天、碧海和鐵路平交道的亮眼景緻，綺麗靜謐的畫面堪稱是東部最美的平交道景觀，因與知名漫畫『灌籃高手』經典畫面相似聞名。

從金崙車站出發，步行約五分鐘，穿過涵洞後，就能抵達這片靜謐的灰色沙灘。這裡遠離人潮與喧囂，是一處保有自然原貌的海岸秘境。金崙沙灘以壯麗的日出景色聞名，當清晨的第一道曙光從海平面緩緩升起，金色光影灑落在波光粼粼的海面上，畫面既震撼又寧靜，令人心靈沉澱。

太麻里福興宮是座歷史悠久的土地公廟，近年因擁有一盞巨型紅燈籠，以及一隻巨無霸超萌招財貓塑像，在網路上被封為「全台最萌的土地公廟」。巨型招財貓讓整座宮廟充滿童趣與吉祥氛圍，吸引無數遊客前來參拜祈福。

在臺東海岸線上，有一座看似平凡卻不凡的小公車亭，因其得天獨厚的絕佳位置，坐擁無敵太平洋海景，被譽為「全臺最美公車亭」，成為旅人與攝影愛好者的夢幻打卡熱點。站在亭前，湛藍的太平洋與天空相連，天氣晴朗時海天一色。這裡不僅是等車的地方，更是放慢腳步、靜心賞景的療癒空間。

嘉蘭天空步道位於金峰鄉嘉蘭村右下方，太麻里溪右側山崖峭壁的拉灣山脈，橫亙於拉灣地區金灣段70及164地號，面臨及眺望拉灣大橋及嘉蘭村，位於太麻里溪中下溪，四季水流變化時而磅礡、時而涓涓，週遭景色變化萬千，距河面高約20公尺，步道長度約為200公尺、寬度2.8公尺，其上約每2公尺就有一片透明防滑強化玻璃，可透視其下之景觀，步道延溪蜿蜒而行，沿途生態動植物景觀豐富，對面嘉蘭村及拉灣橋背山遙望相對，景色秀麗已成為本鄉最著名景點。

魯拉克斯吊橋位於臺東縣金峰鄉歷坵村，橫跨金崙溪兩岸，是連結金峰鄉與太麻里鄉的重要橋梁。原於1955年建置，卻在半世紀後毀於2009年的88風災。歷坵村是以排灣族及魯凱族為主的部落，在村民及各機關的努力下，魯拉克斯吊橋於2017年以具現代感與原創設計的嶄新樣貌，重新成為歷坵村的交通要道。

每年8到9月沿著山與海交織的稜線，經過蜿蜒又狹窄的山路，一路爬升到海拔超過 1,300 公尺，映入眼簾的是一大片黃澄澄的金色花毯，這裡因著盛產金針花，所以名為金針山。

六十石山、赤科山、太麻里山為花東縱谷三大金針栽植區，也是每年8月至9月賞金針花海的好去處。六十石山位在富里鄉竹田村東側海拔約800公尺的海岸山脈上，經過一段蜿蜒的山路後，眼前出現無邊無際的田野景致，幾座農舍、涼亭散落在金黃色的金針花田間，形成一幅樸質的田園畫作。

[獵人學校：傳承獵人精神的文化教育基地]獵人學校於2004年由排灣族作家亞榮隆‧撒可努創立，坐落於台東太麻里拉勞蘭部落後山。它的設立旨在應對既有教育體制對原住民文化逐漸疏離的挑戰，通過環境體驗與生活教育傳遞獵人文化的核心價值。學校倡導的「獵人精神」，是強調與自然共存的智慧，懂得傾聽土地、雨水和山林的語言，學習分享與共享的價值，並將這份精神延續給下一代。[核心價值與教育實踐]學校的核心價值體現於三大理念：「對人好，要有美感，對環境與土地有感」。這種教育不僅傳授文化技能，還致力於培養學員對環境保護和社會責任的敏感度。其教育實踐多樣化，包括：1. 文化教育：舉辦文化課程、女性山林課程及青少年營隊，傳遞獵人文化價值，適合不同年齡與背景的學員。2. 公共參與：透過活動如「為土地唱歌」與「山豬會議」，關注環境議題，促進社區對話。3. 青年串聯：舉辦排灣族青年會議及跨部落聚會，討論議題並凝聚青年力量。4. 國際文化交流：帶領台灣原住民青年前往海外，學習其他原住民組織的運作模式，拓展國際視野。[創辦人與文化傳承]撒可努的文學作品《山豬·飛鼠·撒可努》不僅聲名遠播，還成為哈佛大學中文課程指定教材。他以自身經歷展示如何通過教育重新連結土地，幫助學員確立自我認同。撒可努相信，這樣的教育能讓孩子從內心長出大樹，湧出河川，形塑獨特的生命特質。[重建與創新]2019年的一場火災摧毀了創辦人的家，亦是獵人學校的基地。然而撒可努並沒有放棄，繼續往他想要的願景實踐，讓學校得以在後山創造自己的基地，並邀請藝術家加入，透過裝置藝術，使文化、藝術與自然深度融合。目前已完成多棟建築。這些空間的設計融入排灣族建築元素與永續理念，兼具文化傳統與現代需求，並考量防颱抗災及綠能應用。包括大鵬屋(如雄鷹展翅的聚會空間，可俯瞰太平洋，結合現代建築與傳統工藝)、好好教室(專為女性設計的教育空間，支持女性學員探索自我與自然)、弓射坊(結合傳統技能與現代教育需求的弓箭工藝學習場所)[教育的永續願景]「土地與自然是我們從孩子那裡借來的。」通過課程與活動，學校不僅傳遞尊重自然與關愛土地的理念，更啟發參與者培養美感與環境覺知，實踐永續與和諧共生的未來。獵人學校不僅是文化教育的基地，更是一個承載排灣族精神的現代化實驗場域，在尊重傳統與創新現代之間，搭建出一座連結自然與文化的橋樑。