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位於臺南山上的花園水道博物館，是國內保存相當完整的近代自來水設施之一，也是見證臺灣自來水發展的重要文化資產。園區由日治時期興建的臺南水道活化而成，完整保留淨水設施、歷史建築與珍貴古蹟，並融合綠意庭園、生態環境及展示空間，讓旅人在漫步園區的同時，也能深入了解百年前的水利工程與臺灣現代化發展歷程，是兼具歷史文化、自然景觀與親子教育的熱門景點。

玉二媽，救急救難庇鄉里虎尾天后宮，在地人稱二媽廟，媽祖的香火來自自台南山上區天后宮「玉二天上聖母」（非林默娘）。農曆七月十五虎尾中元祭，西區普渡會的壇城即搭設於天后宮廟埕前，吸引許多國內外觀光客。

大武壠族（大武壠語：Taivoan）或稱大滿族，為台灣原住民的一支，清朝文獻稱之為「四社熟番」、「倚山熟番」，乃得名自大武壠族所建立的-大武壠社、霄里社、芒仔芒社以及茄拔社等，四社原鄉在臺南玉井盆地（更早位於大內區、山上區一帶），現今主要分佈在台南、高雄兩地區的丘陵和河谷地帶。原小林部落位於楠梓仙溪中上游流域，原居民大多屬大武壠族人，部落仍保留原味的大武壠族傳統信仰場所「公廨」(大武壠語為kuba)，守護神為番太祖（又稱太祖，早期更被稱為Kuba祖），每年農曆九月十五日為開向，部落會於此進行「夜祭」。 大武壠文化事務所，位於杉林區上平里月光山餘脈腹地，是2009年莫拉克風災導致小林滅村之後，才在此離鄉興建。族人因不忍原有家鄉毀於旦夕，重建後的日光小林，從空中鳥瞰，屋舍聚落模樣幾乎與原來的美麗故鄉小林相同，連原有的「忠義路」也重新命名回來。悠遊走在日光小林，能看到具有平埔原住民特色的現代感屋舍，以及種植民族植物的庭園，美麗與寧靜的氛圍裡，能充分感受到居民對故鄉人文深刻的濃厚感情，以及樂觀、善良的人情，彷彿走入舊時小林與當代小林的時光迴廊中，反覆迴盪著。 小林大武壠族擁有豐富的傳統歌謠與祭儀文化，難能可貴的是，2011年族人糾合小愛小林、原鄉五里埔等地的族人成立大滿舞團，以復振傳統歌謠與祭儀文化，作為療傷與再出發的動力，成果斐然。曾先後出訪日本、韓國、馬來西亞；發展的完整舞碼曾全國巡演，分別在台北傳統藝術中心、台中國家歌劇院、高雄衛武營藝術中心等地演出，獲得好評，並獲邀在國慶晚會與「見城」等重大活動中演出；所錄製傳統歌謠「回家跳舞」也入圍傳藝金曲獎。來到日光小林觀看大滿舞團的演出，是認識與欣賞南島語族文化遺留資產的良好機會。 位於日光小林的大武壠文化事務所，擁有多元的、生活的展示空間，土墩式的屋舍清新明亮，庭園滿是民族植物植栽，重建的大武壠公廨，社區活動中心的展演空間，工坊文創商品展售中心等等，都能使訪客感受到日光小林獨特的文化魅力。此外，大武壠文化事務所也積極舉辦「大武壠歌舞文化節」與社區文化交流活動，復振重要的大武壠祭儀「禁向」與「祈雨」，成為地方重要的文化特色，促進了文化的深耕與共享。日光小林災後重建，事實上提供了如何面對災難的勇氣，與「For Happiness」生活哲學，是值得全心全意感受與學習的文化體驗場域。

明永曆15年(西元1661年），「二娘娘」的神像，隨鄭成功之水師，為航海守護神，由福建渡海來台。平台後，士兵分駐各地養軍墾荒，當時有鄭成功之部將率兵進駐大內「北仔尾」（後改稱國姓湖），並將二娘娘覓地安座，供奉膜拜。是時二娘娘展望南方高山三座，巍峨鼎立(按昔日蒙正庄至本庄山仔尾山岳連綿，山秀地靈，乃是安居吉祥之地)，於是指示駐軍遷居山仔頂，再由信士林電，恭迎二娘娘至現廟址之左前方，搭建草舍為廟，供奉二娘娘，而尊定了天后宮之開基。

後壁烏樹林的蘭花生技園區每年的蘭花展總是吸引國內外許多人前來，但在蘭花展期間外，是否也有可以欣賞蘭花的地方，在蘭花之鄉的台南當然有，台南山上區牛稠埔就有一座蘭科植物園，由蘭花教父-吳明坤夫婦所創立，原本致力於蘭花種苗改良產業的夫妻倆，幾年下來發覺，蘭花這麼美的植物，應該給更多的人來認識傳承，感受蘭花的魅力，於是創立了台灣蘭科植物園。園區內有蘭花保育區、蘭花溫室、生態庭園，而且免收門票，另園區附設餐廳，想要賞蘭、拍蘭、買蘭，又想找個地方用餐時，不妨到山上一遊，造訪有如「世外蘭源」的總統級御花園。

孩童的歡鬧聲隨著水花飛濺此起彼落，這是一幅背景為翠綠大地的畫布，灑滿金燦陽光、盛滿五彩鮮花。走進這座花園深處，紅磚色的屋房現身，頂著灰黑色的斜瓦，敞開大門迎接來客，體會過世外的繽紛歡樂，再安靜地閱讀斑駁的水道歷史痕跡。