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關渡地名來自於西班牙語的「Casidor」，只因日本人發音省去「S」所以變成今日的「關渡」。關渡在古老的時代中曾經是硫磺產地和出口中心，1895年時曾為軍事要塞，設有砲台，也曾遭受過隕石的攻擊，至今仍遺留疑似殞石的殘骸在關渡國小自強分校內。關渡水岸公園佔地遼闊，有人行步道、自行車道外，關渡碼頭也是「藍色公路」的乘船地點之一，分別駛向臺北大稻埕碼頭、淡水老街、八里左岸及漁人碼頭四條路線；從關渡河濱的自行車道，亦可北上淡水漁人碼頭，南下基隆河至社子島，串聯成一路美麗的風景。在這裡，有豐富的潮間帶生態可供觀察研究，午後、黃昏、夜晚，也各有許多不同的樣貌與景緻，尤其是淡水河的沿岸風光，和八里觀音山的黃昏美景，以及入夜後碼頭上炫目的景觀燈。

大稻埕慈聖宮俗稱大稻埕媽祖宮，供奉天上聖母，即俗稱的媽祖或天后，是航海的守護神，與法主宮、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。正門上的對聯寫著：「第一門開觀音山拱秀，數千艇聚奎府水流輝」，點出慈聖宮位址今昔之變遷。同治五年(西元1866年)時，慈聖宮原本建於今日的西寧北路和民生西路交界處，廟前正是貿易對渡碼頭，可望由南向北流的淡水河岸，而八里的觀音山就橫亙在慈聖宮右前方。1910年日本官府實施市區改正，拆除廟宇，當地同安人士乃集資遷移至延平北路現址，並利用原始的樑柱與石材重建廟寺，1914年重建完成，原貌留存至今。(資料來源：臺北旅遊網 聽廟宇說故事)

市定古蹟「臺北監獄圍牆遺址」位於大安區金山南路電信局邊牆，初建於一九一０年代前後的日據時期，當時臺灣各地抗日義軍蜂起不斷，日本統治者乃在臺北與臺南首建規模龐大的監獄，臺北監獄即是臺灣近代獄政史的具體見證。如今其遺蹟只剩北面與南面幾堵高牆，但仍令人感受到沉悶肅殺的氣氛。臺北監獄的平面呈輻射形，此為十九世紀各國監獄的潮流，它的四周圍以高牆，所用石材大多取自一九一０年代拆除的臺北府城牆，主要為安山岩及唭哩岸石，這些都是清末光緒年間從大直與內湖附近石場運來建造臺北府城之材料，當時先自山上運至基隆河邊，再以舟船經過淡水河運至河溝頭碼頭。於今視之也具有深遠的古蹟價值。

三腳渡所在，土名後港墘。後港墘在連結社子、劍潭、大龍峒(大浪泵)，隨著土地的墾殖，村庄的形成，街庄的依賴漸形重要。三腳渡除了連結街庄，具有交通的功能外，也是附近居民維生船隻聚集的港灣，除了在陸上從事農作，河邊養鴨，河裡耙蜆仔、捕魚，也是他們重要的謀生方式。後因河川整治，碼頭功能慢慢萎縮消失，而三腳渡的歷史，見證了淡水河的變遷，是一個極富歷史意義的空間點。 目前，僅有10多艘舢舨船在三腳渡靜靜地訴說渡頭的過去，並由保存者阿正司(生於臺北劍潭三腳渡的造船世家，十七歲學造船，製作過舢舨船近300艘，龍舟100艘，是臺灣目前少數的手工造龍舟師傅)讓技藝傳承、文化播種，水岸記憶可以延續，同時讓熱情再次溫暖三腳渡。 景觀重點介紹：包括有親水河岸碼頭、舢舨船和龍舟、製作龍舟的基地、國寶級龍舟製作師傅劉清正先生。

**工程已於114年11月10日正式開工，預計115年9月竣工 ，施工期間將封閉部分區域。**迪化運動公園跨堤景觀平臺面積為2,796平方公尺，可容納3,000人，為臺北市第二座景觀平臺。景觀平臺延伸橫跨環河北路至堤外，提供絕佳視野，從平臺可盡覽淡水河風光，亦可欣賞大稻埕碼頭煙火秀，除此之外，景觀平臺內提供如親子活動景觀戲水設施、活動舞台區等。跨堤景觀平臺上地坪巧妙設置了臺北先期的三市街「大稻埕、艋舺、台北城」。入口處立了銘石，其上刻了「氣象維新」，似乎見證經由海、陸、空，預見臺北市的未來。平臺主要結構以RC柱及鋼骨構造建構，欄杆以鋼構+強化玻璃設置，整體建築物顏色以白色為基調，整個平臺吊起弧形鋼索，並設置夜間照明，可望成為臺北市西區新入口意象。(資料來源：臺北市政府工務局衛生下水道工程處)

臺北市延平河濱公園位於忠孝橋至延平北路9段中洲抽水站之間堤外高灘地，這一帶在民國40年代曾是臺北人的休憩用地。延平河濱公園靠近忠孝橋至民生西路底，有大片腹地，自南京西路底(四號)進入，即看見大片濃郁樹林，綠草地和成蔭的大樹，這裡自古即是大同區居民的後花園，清晨廣場上不時有跳土風舞的婆婆媽媽，和散步、打太極拳的老爺爺。進入南京西路底(四號)水門有座「延平宮」到現在仍是當地耆老們的聚會之地，牌匾上刻有乙己年臘月，估計約在1905年所建，廟埕大供桌下，虎爺的造形古樸靈動，似乎見證了當地的興衰演變。民生西路底(五號) 水門外即是大稻埕碼頭，一進水門，即可看到色彩鮮豔的唐山帆船、線條優雅的拱橋、並設有藍色公路乘船碼頭，目前有可以帶大家走水路到關渡或是八里，感受與陸路不一樣的風情。大稻埕碼頭(五號水門)設置了藍色公路乘船碼頭、咖啡廣場、唐山帆船，乘著自行車沿河北行，一路伴隨著陽明山景、淡水河夕照；對比著數座跨河大橋上的車陣川流，眼下的悠閒顯得格外難得。騎士們還可沿路走訪相鄰文化古蹟，包括大稻埕、迪化街、霞海城隍廟、臺北孔廟、大龍峒保安宮、永樂市場等景點，大稻埕昔日的繁華，也就能略窺一二。

位於公館水岸旁的「寶藏巖國際藝術村」其歷史軸線除了包含市定古蹟的寶藏巖寺，更泛指從此廟附近延伸出的歷史聚落，此聚落主要由60及70年代所興建的違章建築所形成。這些建築依山傍水而建，蜿蜒錯落且複雜，呈現臺灣特殊的聚落樣貌。2004年，寶藏巖正式被登錄為歷史建築，以聚落活化的形態保存下來。2010年「寶藏巖國際藝術村」正式營運，以「聚落共生」概念引入「寶藏家園」、「駐村計畫」與「青年會所」等計劃，用藝、居共構的做法活化保存寶藏巖，創造聚落多元豐富的樣貌。「寶藏巖國際藝術村」搭起了聚落居民，以及駐村藝術家之間的媒合平臺，注入了寶藏巖新的生命力。目前寶藏巖國藝術村設有14間藝術家工作室，做為國、內外駐村藝術家工作及生活的空間。除此之外，也規劃了排練室、展覽室及戶外展演空間。從聚落下方臨河岸邊的綠地眺望，整片的斷垣殘壁綿延成為歷史斷面，更形成了閱讀寶藏巖豐富的歷史紋理與具歧異多義的空間結構的線索。設有7間房的「閣樓青年會所」已於2014年4月正式營運。青年會所將成為聚落的路徑，企圖透過它的空間向度，揭露時間的刻痕，體現一個人類聚落的「生活」場所，同時藉由「住居」開放於世界的體驗，亦即藉由自然的場所精神及人居的場所精神的結合和世界展開對話。福和橋下自來水廠附近的寶藏巖，屬於歷史型態聚落，具地景特殊性，景觀可見蜿蜒巷弄，階梯隨著緩坡起落，並沿著周圍山丘構築出天然地景與聚落錯落之風貌。近年來，透過活化保存的政策，引入藝術家與文創工作室的進駐與開放，使得大眾得以見得這個沿著山坡參差錯落的特殊文化共生聚落。此外，寶藏巖還有座主祈觀音、歷時兩、三百年的山邊佛寺，可提供民眾祭拜祈求平安，若欲欣賞河景風光，還能沿著河岸、單車道路從新店一路連結到淡水河，享受迎風騎乘之趣。

草山行館自114年11月11日起暫停開放，復館時間另行公告。真，一棟取材自然工法的建築善，一個古今藝文齊放的場域美，一座生態盎然的後山花園歲月的淘洗，歷史的轉折，始終維持隱而不顯的優雅姿態「草山」並非是一座山，而是泛指大屯山、七星山、紗帽山所圍的山谷地區。草山行館原為臺灣糖業株式會社招待所，民國38年國民政府遷臺，蔣公入住。行館幽靜宜人，地處草山戰略高點，基隆河與淡水河在眼前交會，關渡平原、社子島、觀音山，自然美景盡收眼底。民國39年（1950年）以紀念明代哲學家王陽明為名，「草山」即更名為「陽明山」。草山行館佔地面積為4275平方公尺。主行館為1920年代典型的日式建築，建築面積為584平方公尺。主行館門前兩棵年齡逾百的相思樹與楓香，寧謐的訴說著歲月悠悠。主行館內部空間規劃為川堂、大廳、會客室、書房、臥室、主臥室、起居室、客房、廚房、中庭與露台等。主行館周邊另有四小棟附屬建物，原為蔣公隨扈侍衛的房舍。後於臺北市政府文化局進行修建時，將此四小棟房舍與主行館之藝文展覽活動相結合，改作為藝術家工作室之用，以期草山行館成為一個融合生態、人文及藝術，並且能與民眾近距離進行交流對話的美學場域。 觀看更多名人故居故事王大閎建國南路自宅錢穆故居孫運璿重慶南路寓所林語堂故居原臺灣軍司令官官邸(孫立人將軍官邸)摩耶精舍（張大千園邸）

社子島島頭濕地顧名思義即位於基隆河與淡水河交會的島頭之處，面積雖僅1公頃，但是名副其實，大有看「頭」！此島頭乃是臺北市政府利用基隆河疏濬的土方所填出來的灘地，灘地上綠草如茵，並闢建出石板路與木棧道，方便民眾親近觀景平台。觀景平台總是擠滿了垂釣客，這裡也是觀賞基隆河與淡水河交會及入海的絕佳地點，放眼望去，是270度的壯闊河景，朝右望去有香火鼎盛的關渡宮、氣勢如「紅」的關渡大橋，往左看遠方有巍峨雍容的觀音山，其間不時有小白鷺飛掠點綴，好一幅寫意的山水畫！平台左手邊是茂密的紅樹林濕地，與對岸的關渡自然公園濕地相呼應，退潮後的濕地還可看到探出頭的招潮蟹，共譜一曲紅樹林生態交響曲。

行天宮北投分宮，俗稱「忠義廟」，主祀關聖帝君，位於臺北市北投區中央北路4段18巷50號，係臺北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比臺北本宮更早，原臺鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。「關帝廟行天宮」，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原位於今日臺北市中山區新興國中附近。「關帝廟行天宮」香火鼎盛，後來因廟地被劃歸為學校用地，廟方不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國45年在北投嗄嘮別(今忠義山)尋獲建廟吉地。由行天宮三宮建設人-玄空師父挹注資金建設，並於民國54年5月31日慶成，展現出三殿式的大廟格局。北投行天宮廟區範圍約8公頃，廟殿建築雄偉，除附設圖書館外，區內花木扶疏、自然生態豐富，步道、庭園造景、休憩涼亭、停車場及公廁等設施規劃完善，且為市政府規劃之忠義山親山步道之起點。從山下順著階梯而上，首先映入眼簾的是一大片綠油油的青草地，庭園造景及椰林大道；再拾階往上，穿過日、月門，方才來到北投分宮開闊的前殿。廟埕十分寬敞，紅牆與灰色的石板地，在藍天下交織出一片祥和的氛圍。穿過山門，放眼看到典雅的玉皇殿及鐘鼓樓，展現的是莊麗的建築之美。在參拜玉皇殿、後殿及三元殿之後，轉往後山方向，更可感受到寧靜的自然之美。漫步在林木蒼鬱的幽徑，或仰望綿密的修竹，或凝視歷盡滄桑的奇岩，益發覺得景緻清幽。再從右側的八百階登高，更可遠眺關渡平原和淡水河，視野相當遼闊又舒暢，是北淡線旅遊踏青、沉澱心靈的最佳景點。

這段由大稻埕碼頭沿著延平河濱公園所興建的自行車道，在遊騎之餘還可以走訪相鄰的文化古蹟，在動靜相宜的休閒活動中，既可強身還可陶醉於文化洗禮。周邊著名的文化觀光景點，如迪化街、霞海城隍廟、林柳新紀念偶戲博物館、酒泉街方向的臺北孔廟、保安宮等景點，從中體驗文化饗宴。沿途景觀包括大稻埕碼頭咖啡廣場、唐山帆船造景、碼頭拱橋、淡水河遠眺等，還結合藍色公路航線，帶著腳踏車一起前進到關渡碼頭，甚至淡水漁人碼頭、八里左岸等，享受多樣之河濱遊憩樂趣。這段自行車道在華江橋之後便進入新店溪沿岸，橫跨新店溪的多座橋更可帶領您進入大漢溪沿岸的自行車道，因為周圍的建築物林立，更凸顯這片河畔公園的可貴，新店溪、大漢溪的沿岸景色，充滿「城市中的綠地」的感覺，這一長串的河濱公園，穿越了鶯歌、土城、板橋、中永和、新店，每年的10月到隔年3月，更可以欣賞遠道而來的雁鴨嬌客及保育候鳥，結合育樂、健身、美食等樂趣，讓整天的自行車騎乘活動充實而豐富。

舊時淡水河旁沒有河堤，貴德街就直接面河，渡海而來的大陸南北貨下船後，就在貴德街後面的迪化街陳列販賣，很多迪化街商人都因貿易而成一時鉅富，他們蓋的房子就格外漂亮，這些房子為了適應臺灣多雨的天氣都有騎樓，但是房屋對外的牆面卻多為仿西式建築的裝飾，造成獨特的中西式混合的建築。這些老店屋最大的特色，就是店屋深度的十分狹長，前面做為店鋪之用，後頭就是工廠或倉庫，呈現早期聚集式街屋的特色。大稻埕內最著名的街道為迪化街，街區內的店家販售著各式各樣的乾貨、中藥材、編織商品等，同時也是年節時重要的年貨大街。另有許多市定古蹟，如台北霞海城隍廟、慈聖宮、辜宅、新芳春茶行等，保留著歷史的痕跡，皆值得走訪。而大稻埕碼頭內的貨櫃市集駐有多種美食，可以在享用美食的同時邊享受美景及夕陽，不定時還會舉辦各項活動及表演。現今的大稻埕還保有傳統建築，紅磚瓦屋、復古的街道，與周邊新建的建物呈現新舊交織的畫面。周末時間不妨到大稻埕走走逛逛，租套古服一同沉浸在歷史的氛圍中。

碧山巖位於內湖碧山上。廟內奉祀開閩民族英雄陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍。陳元光在唐末開拓福建漳州地方，被視為漳州人守護神，並尊稱「開漳聖王」。碧山巖是臺灣最大開漳聖王廟之一，香火鼎盛。傳說漳州府人士黃某攜眷渡海來臺拓墾時，見此地為難得一見之吉地，故將隨身佩帶香火懸掛於石洞膜拜後離去。而後山下一帶盜匪猖獗，打家劫舍使得該處民不聊生，西元1751年，盜匪正打算攻頂時，忽見山頂鋒芒四射，戰鼓齊鳴，原來是當時所懸香火之神石一分為三，中塊乃聖王，而兩邊石塊則為李、馬兩將軍，周圍散石滾落山下，使得匪徒棄械逃亡。附近居民聞訊至此膜拜，果然神靈賜福，於是興建石室小廟。後因香客漸眾，原石室小廟不敷大批香客膜拜，故在原址另建本殿。而後發生數次的天災，經過數次的整修後，在多數地方人士、信徒及寺廟管理委員的努力下，擴建至如今。碧山巖居高臨下，除俯瞰臺北盆地外，站在廟前平台更可見蜿蜒的淡水河、鯉魚山及梯田等等，水光山色相互呼應。夜晚則可眺望臺北盆地，將臺北101大樓、圓山大飯店、松山機場等夜景之美盡收眼簾。

台北市關渡宮擁有三百多年歷史，主祀天上聖母媽祖，是北台灣地區最早的媽祖廟，而除了參拜天上聖母媽祖與諸神明外，來到這裡還可以觀賞許多珍貴的古蹟文物以及豐富的宮廟建築藝術。由於位居大屯、觀音二山的餘脈相交，臨淡水河與基隆河的滙流，風光景緻一覽無遺，每當落日餘暉，宏偉壯闊的景觀，更是令人驚嘆。 附近行程推薦:推薦行程

關渡原名甘豆門，因背倚觀音山和大屯山，面向淡水河，成為一處地勢險要的港口，早年先民由關渡碼頭進入移居臺灣北部開墾，因此關渡的開發甚早，後因兩河(基隆河、淡水河)河口泥沙淤積，水運才逐漸沒落。關渡碼頭位於關渡自然公園及關渡宮旁，每當假日或夜晚均可見遊客駐足關渡碼頭週邊散步休息，亦有許多單車族由八里經關渡大橋前來，或由淡水前來，沿途風光明媚，是一處極佳的賞景地點。

大稻埕原是平埔族的居住地，因萬華（艋舺）同安人發生激烈的械鬥，造成族人移至大稻埕定居，開始大稻埕淡水河旁商店和房屋的興建，淡水港開放後，大稻埕在劉銘傳的治理下成為臺北城最繁華的物資集散中心，當中以茶葉、布料為主要貿易交易，當時的延平北路及貴德街一帶便是商業活動的重心，也讓大稻埕早年的歷史多采多姿、令人回味。

著名的大稻埕富商李春生，是因做洋行買辦起家而致富的大稻埕傳奇人物，他幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷，成效甚佳，被稱為「臺灣茶葉之父」，是外銷臺灣茶到歐美各地的先驅者。因為他本身是基督徒、也是當地知名富商，常出面為外商與本地居民協調並解決糾紛，讓事情圓滿落幕，且為人樂善好施、熱心公益，在民間享有極高的聲望。除此之外，在劉銘傳推動現代化建設時，他亦有不少的貢獻。由後代捐建的李春生紀念教會，即是為了紀念這位不朽的商人。這棟2層樓的建築，位在貴德街上，這裡在清末是外國人居住的地區，富商、洋行聚集，是大稻埕最繁華的街區。因為在淡水河邊，河水經常氾濫成災，所以這裡的房屋地基比一般高。雖已重新翻修過建築的外部面磚，但其正面特徵保存尚稱完好，彷彿人的臉龐，入口為嘴，兩個牛耳窗為眼睛。此建築樣式為臺北市僅有，十分具有特色。

隱身於臺北藝術大學後山的忠義山親山步道，又稱小八里分山，是一處絕佳的天然有氧場地。它最大的特色是高達九成的林蔭遮蔽率，即便是炎熱夏日，在此攀登石階也能享受涼爽，是怕曬山友的最佳選擇。然而，這條步道充滿挑戰，幾乎全程由石階構成，尤其登頂前一段連續陡峭的上坡，對腳力與體力是不小的考驗。攀登時必須妥善調節呼吸節奏，否則容易氣喘吁吁。若需休息，前半段可繞至行天宮後院涼亭，後半段則可利用較寬的石階護欄稍作停留。當看見綠色欄杆時，山頂的寬廣平台便不遠了。登頂後，除了長椅，還可踏上卵石步道來活絡循環。這裡的視野極佳，被譽為欣賞觀音山形態最美的角度，淡水河景緻亦盡收眼底，平坦高原上偶爾還可見小白鷺駐足。下山的路徑轉為狹窄幽靜，林蔭更密，有遺世獨立之感。途中在繩索引導下，會抵達另一處正對觀音山與淡水河的觀景點。步道尾聲，關渡平原、捷運北投機房及焚化爐高塔將清晰映入眼簾，為這趟行程劃下完美句點。

位於台北市北投、佔地廣達萬坪的綠意山谷，前身因過度開採瓷土、水土失衡而被戲稱為「鬼子坑」的礦場。如今，經過多年的整治與規劃，貴子坑園區已成為一座結合特殊地質景觀、水土保持教育、親山步道與免費露營場的多元化休閒園區，是台北市第一條親山步道的起點，也是遠離塵囂、親近自然的最佳去處。貴子坑露營場貴子坑園區提供免費露營場地（需依規定申請），是團體活動與家庭出遊的熱門選擇。園區內設有兩處主要營地：「100平台」與「110平台」。其中，「100平台」是露營車營區，設有半圓弧式頂蓬活動廣場，平日除提供社區里民晨間活動外，更是團體舉辦戶外活動、野餐或烤肉的理想場所。寬敞的場地也適合進行定向運動、夜間觀星，甚至可在特定季節探尋螢火蟲的蹤跡。水土保持教學園區園區內擁有台北市最古老的「五指山層」實體觀察區，那片裸露的岩壁清晰展現了上層（80萬年前大屯火山群噴發的火成岩）與下層（造山運動形成的褶曲岩層）的鮮明對比，蘊藏著豐富的瓷土礦與石英砂。此外，園區內整治過的水磨坑溪，採用了階梯式的「跌水工程」，目的在減緩水流、減少侵蝕並沈澱泥沙，是水土保持工程的最佳範例。若水土保持觀摩人數達20人以上可向建設局申請志工解說。戀戀山水行貴子坑親山步道是台北市政府規劃的第一條親山步道，步道可串連捷運復興崗站，交通十分便利。一走進步道範圍，潺潺溪水便一路相隨，四目所及盡是綠意，彷彿走入蓊鬱森林，呼吸間滿是芬多精。途中會經過平坦、有流水為伴的「圳溝步道」，腳步也不由得輕盈起來。漸漸登高，走在稜線上的山徑相當平緩，沿途視野漸趨開闊。別錯過途中的觀景涼亭，這裡是眺望的最佳據點，近處是綠油油的關渡平原，遠方則可飽覽淡水河、社子島、北投地景，乃至坐擁山間的文化大學，景緻令人心曠神怡。

中正山原名彌陀山（亦稱十八份山或大竿林山），因山形獨立、山頂視野廣闊而聞名，其步道系統呈放射狀，有七處登山口，中正山步道是其中最為經典的路線。這是一條需要體力與腳力來換取絕美回報的步道，山頂觀景樓的廣角視野，堪稱一流。中正山步道從登山路起登，這條步道幾乎是陡坡石階一路直上，山友行前須作好體力與腳力的準備，對心肺功能是一場紮實的鍛鍊。雖然上坡路段消耗體力，但過程絕不無聊。隨著海拔爬升，北投市區與基隆河的全貌會逐漸在腳下展開。途中的休憩涼亭或舊地藏王廟前，都是歇腳並俯瞰市區風光的好據點。抵達山頂觀景樓，視野總讓人驚奇連連，環顧四周幾乎一望無垠：平日不易近觀的七星山、紗帽山，此刻就在眼前，山際稜線層層分明。漫遊蝶影花海：豐富的生態樂章中正山步道屬於陽明山國家公園範疇，中正山屬於陽明山國家公園範疇，生態極為豐富。這裡據調查有上百種蝴蝶，佔全台灣蝶種的四分之一，漫步其間，不時可見鳳蝶成群飛舞，甚至在樹梢或地面發現蝴蝶幼蟲的蹤跡。花季來臨時，金黃色的相思樹花、杜鵑花與山櫻花點綴山林。沿途除了蟲鳴鳥叫（如大冠鷲、五色鳥），夏季有蟬鳴螽斯，冬季至早春更有台北樹蛙低沈的求偶鳴叫，為這趟登山行增添了豐富的聽覺饗宴。探訪竹林幽徑：多變的下山體驗回程時，您可以選擇不同的路徑下山。不妨循著竹林步徑，時而穿梭於幽靜的竹林，時而銜接產業道路。這種混合式走法，不僅能更靠近關渡平原與淡水河的美景，也為這趟行程平添了不同的趣味與變化。