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龍門濱海園區位於澎湖本島的最東側，處在龍門、菓葉兩村中間的草原地帶，園區內的龍門後灣沙灘面朝台灣海峽，沙灘上有著名的坦克車造型廁所與更衣室，從階梯往上走，還能遠眺美景。因為與龍門村聚落中心有點距離，地點較為隱密，非常適合喜歡秘境氛圍的遊客。龍門濱海園區位於澎湖本島的最東側，處在龍門、菓葉兩村中間的草原地帶，園區內的龍門後灣沙灘面朝台灣海峽，沙灘上有著名的坦克車造型廁所與更衣室，從階梯往上走，還能遠眺美景。因為與龍門村聚落中心有點距離，地點較為隱密，非常適合喜歡秘境氛圍的遊客。 而您是否有聽過「夜靜龍門聽鼓浪」呢？這句話出現在光緒年間秀才許晉纓所作的「澎湖八景詩」中，之所以會有這樣的描述，是因為海底暗礁密布，高低落差大，當海浪進入龍門這片海域後，受到地形的阻擋，便發出像是打鼓般的轟隆聲，因此被稱為「龍門鼓浪」，在冬天強勁的東北季風，驚濤拍岸的場面可說是十分壯觀，因此想聽鼓浪的話可以前往在龍門福德古井旁的海岸觀賞和聆聽喔！ 若是沿著一旁的湖西自行車步道就會到龍門村的另一座沙灘－裡正角沙灘，夏季時適合戲水、浮潛，冬天的時候因為東北季風盛行，海浪會打到岸邊的石頭，會長滿許多綠色的海藻，場景十分特別。這個海灘還有特殊的歷史背景，在通往沙灘的小路旁邊有座「裡正角日軍上陸紀念碑」，是日軍在乙未戰爭佔領澎湖後立碑，其碑體以花崗石建造，主體由三個部分構成，現在只剩上部，基座是後來增建的。而在1945年後便將碑文磨掉陰刻改為「台灣光復紀念碑」，並於2000年時被澎湖縣政府登錄為「縣定古蹟」！

「鴛鴦戲水-鴛鴦窟」位於望安島上東北方，是一座天然的山谷地形，傳說早期因多處的水窟，有鴛鴦在此戲水棲息而得名。外海則有狀似馬鞍的馬鞍山嶼為屏障，因此，在日據時代被日軍打造為重要海軍基地，其中「藏軍洞」就是此區殘存的歷史遺跡。「鴛鴦戲水-鴛鴦窟」位於望安島上東北方，是一座天然的山谷地形，傳說早期因多處的水窟，有鴛鴦在此戲水棲息而得名。外海則有狀似馬鞍的馬鞍山嶼為屏障，因此，在日治時代被日軍打造為重要海軍基地，其中「藏軍洞」就是此區殘存的歷史遺跡。西元1944年日軍奴役望安和將軍兩島的居民，進行挖鑿而成，作為海軍之魚雷快艇基地及特攻隊員的寢室。工程即將完成之際，日本宣布無條件投降，該處基地因此廢棄。多處洞穴早已崩塌，但依稀可見一些遺跡。

原名阿里荖，座落在淡金公路上，距離十八王公廟大約十分鐘路程。港口原為小型漁船及舢舨停泊處，如今則有0.39公頃泊地面積及碼頭可提供船筏使用，但因港區甚淺，碼頭現僅供船隻平時作業使用，若是遇到較大的風浪，漁船都會駛入鄰近的富基漁港避浪；相關陸上設施有繫船設施及標識燈桿等。

漁人碼頭位於淡水河出海口右岸，舊名淡水第二漁港，以夕陽餘暉著稱。有別於傳統固定碼頭，這座碼頭可隨海水漲退潮而上下浮動，可同時容納150艘漁船停泊，相當壯觀。來到漁人碼頭，除了賞夕陽之外，必走招牌地標情人橋、搭渡輪走藍色公路或沿著原木棧道賞漁港風景，亦可登上情人塔將淡水景緻一覽無遺。

水頭黃氏家族所蓋的洋樓中，以黃輝煌洋樓最為壯觀，因為得月樓就是隸屬於黃輝煌洋樓的一部分，洋樓正立面有小獅與天使像，其餘包括孔雀、卷草、花鳥、大象、蝴蝶與正面樑枋雙龍搶珠的剪黏等泥塑都是出於金門匠師之手。

得月樓建於公元1931年，是水頭聚落黃輝煌經商致富後，委請福建內地的匠師陳南安設計建造的一座高聳建物，也是當時水頭聚落最高的建築，便以「近水樓台先得月」之意涵，取名為「得月樓」。

八角塔於1925年完工，是淡江中學的精神堡壘，事後馬偕時代的代表建築。 此建築原名「信望愛塔」，是當年數學老師也是宣教士的羅虔益先生〈Mr.K.Doawie〉所設計，建築形式參考自英美名校，不僅結合中西，也採台灣地方性建築。格局按三合院形式。高60尺的主塔兩旁為二樓，再沿兩翼教室依次降低，前端教室以翼塔收尾，前有陽台、兩翼有迴廊，三塔環繞清翠之前庭，中開椰林道入正門。正門以觀音石為門楣並雕出雀替和宮燈，以突顯中國色彩。

偕叡理傳教士(Dr. George Leslie MacKay)，就是我們廣為所知的馬偕博士，於1872年抵達淡水後，從此積極投入傳教、醫療以及教育活動，受到當地居民的推崇與愛戴，在1901年6月2日因喉癌病逝於淡水，葬在他深愛的淡水土地上，馬偕墓園位在淡江中學的角落，原為淡水外僑墓園，但依其遺囑用一堵圍牆將其墓與其他洋人的墓隔開，用以表明馬偕為臺灣人。

石碇老街是石碇地區最早發展的區域，是淡蘭古道上的重要聚落，崩山溪、烏塗溪在此匯流為景美溪。石碇老街以萬壽橋（北47線）劃分成東、西兩街，西街發展較早，以染布、茶葉買賣集散地聞名；東街在煤礦產業興起後快速發展，繁榮程度後來居上。特殊的吊腳樓建築以及不見天街，是老街上的必訪之處。

自113/7/8開放部分園區，詳見官方網站

1976年建成的台南高爾夫球場是台南地區第一座高爾夫球場，位在虎頭埤山麓，距離市區僅10餘公里，交通相當便利，因地點位於新化區，因此也常被稱為新化球場。身處台南球場中擊球沿途不僅可欣賞個洞美景，如第14洞旁有著早期觀光景點「虎頭埤」，也有極具古典風味的賣店及涼亭，還可於觀景餐廳享用精緻美食、咖啡聚餐等活動，為球友打球增添更多樂趣。

與全球連接！二OO四年六月二十一日，北半球的夏至日，台灣，嘉義博愛路與世賢路口矗立的六座北回歸線歷年標誌群正式啟用，是全球第十處興建北回歸線標誌的地方。北回歸線標誌是北溫帶與熱帶的界碑，極圈碑、回歸線標誌、赤道碑同屬世界性重要地標，以區分北寒帶、北溫帶、熱帶、南溫帶、南寒帶等五帶。 嘉義市的北回歸線標誌群，位於嘉義市西南交通要衝之地，基本上是一群路口地標，分屬四個年份。雖然小巧玲瓏，卻兼具交通觀光、歷史文化、地球科學教育意義。目前靠西北方的中央安全島上建有「圖文碑記」一座，大理石刻簡要說明立標重點，附上簡圖更能使人充分了解十八世紀末葉北回歸線曾經靜悄悄的飄過這個路口，而且與嘉義命名息息相關。．北回歸線向南漂移圖文碑記「回歸線」係依天文學的黃赤交角之等值而劃定的緯度線。造成黃赤交角變化的因素有三︰一為歲差運動、二為章動周期、三為極移問題，另外板塊運動也會造成回歸線變化。因此，北回歸線以每年十四公尺餘的速度向南移動，於西元1788年通過本市博愛路與世賢路路口北端附近。本路口是嘉義市西南道路要衝，配合路口景觀改善工程，在此設立六座北回歸線歷年標誌，深具歷史文化及天文科學教育意義。．回歸線變化的原因（一） 天文因素1. 歲差運動：地球在繞地球公轉的同時，還受其他行星的引力影響，使地球公轉平面（黃道面）發生變化，週期約為25﹐800年，天文學上稱為「歲差運動」。2. 章動周期：月亮和別的星體影響地球的自轉，使自轉軸在空間做複雜擺動，周期為18.6年，振幅為9.21〞，在回歸線做南北方向幅度0.28公里的擺動。3. 極移問題：地球自轉軸在地球內部並分固定的，地極的移動，周期一年多。這點在理論上和實測上已獲證實，發現長期有極移現象，長期累積也頗為可觀。 上述三項因素，直接影響黃赤交角的變化。（二） 地理因素板塊運動：台灣受菲律賓板塊往下向大陸板塊擠壓，平均每年以1.5公分速度移動，劇烈時高達14公分。有趣的是，一樣在台灣的北回歸線地標，花蓮瑞穗的那根地標，其板塊運動的方向卻是向日本琉球方向邁進。

鹽山是許多媒體及報章雜誌爭相報導的熱門景點，雪白的山峰聳立在濱海處，是七股相當知名的地標，近來每年固定舉辦的鹽雕活動總是人聲鼎沸，在活動開展前會在飽經風霜的鹽山上鋪上一層新鹽，讓風吹日曬後的鹽山更加雪白，大家可別小看鋪鹽這個小小的動作，光鋪上一層新鹽所花費的人力與物力，就要花個上千萬，天候狀況良好時，天空在白色鹽山襯托之下更能呈現美麗的土耳其藍。

紫竹林寺更是藝術氣息濃厚的現代廟宇，寺內供奉「世界最大九龍夜明珠彌勒尊佛」，廟內彩繪玻璃及聖殿外地磚，為國際抽象藝術家陳金龍作品，獨創宗教與藝術的結合，在天地間引動玄宇之氣，傳達天要帶給眾生的訊息。鄰近新店燕子湖畔，依山傍水、環境清幽，是周末假日闔家旅遊的最佳景點。

位於淡水河口左岸的八里，發展要早於右岸的淡水，八里在清代中葉成為北臺灣第一座官方港口，與福建的福州、泉州對渡，隨著大量的福建移民遷入，八里一時商貿繁盛，後隨著航道淤積，八里港口的地位漸被淡水取代。今日的八里渡船頭老街，是八里航運的門戶，匯集了許多餐廳與小吃攤販，搭上沿岸的公園綠地、露天咖啡館，讓八里成為最具魅力的休閒左岸。

「八塊厝民俗藝術村」建構在地鄉親及閩南族群的聚集場域，同時提供傳統民俗藝文創作和展演平台。傳統民俗文化結合藝術人文、數位科技、社區參與等不同領域，以此將藝術村逐漸發展成為桃園的亮點館舍，與在地社區居民的生活鏈結，愈在地愈國際，達到桃園多元文化並存共榮及文化觀光發展的願景。

基山街輕便路的後段，有一個通往「九份金礦博物館」的標誌，循著路往前走，前方有一個獨立的民宅，民宅上貼著「九份金礦博物館」，是由已故的礦工曾水池先生以一己之力將祖產改建而成，成立於民國81年，曾水池先生於101年過世後，靠著兒子曾建文與孫女曾譯嫻維持至今，實屬不易。更難得的是，博物館裡面收藏著曾水池老礦工當年從礦坑帶出的一千多種原石，不僅僅是數量上的不容易，更是忍耐著不提煉的不易，要知道，忍著不被提煉的可是有價的黃金

金東電影院位於金沙鎮陽翟，1960年台北市議會議長張祥傳先生，為了慰勞金門前線軍官，捐款興建戲院，提供軍人休憩的場所，當年的電影院為場場座無虛席的盛況，一旁的陽翟街區順勢發展成繁榮的商店街，有理髮廳、撞球室、澡堂，如今的陽翟老街經過整建，還留有一些當時的店舖，鐵製招牌鏽跡斑駁，牆上印有手寫油墨店名，而金東電影院則仍然充滿了40年代的氣息，簡單的磚砌水泥建築，佈滿刮痕的木製櫃檯、木製座椅，牆上「為何而戰」等紅底白字標語，留下鮮明的歷史記憶。

雄獅文具創立於西元1956 年，屹立台灣至今近70年，伴隨著台灣人民的成長，在台灣文具及美術用品領域，一直扮演著領導者的角色，更以『勤儉、努力』的經營理念，默默耕耘國內外文具及美術用品市場，並致力於推廣文化藝術的發展，提高國人生活美學品質。

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