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大坑體能訓練場是台中大坑1號登山步道的人氣森林遊戲場，位於1號登山步道0.4K處，全面進化升級，打造出12道體訓設施關卡，需要手腳並用闖關，相當刺激有難度。

總長度約2.5公里，以半穴居遺址群落和獵人射箭競技場等泰雅族元素建置遊憩節點，讓來訪遊客體驗傳統泰雅族文化。

素有「桃花鄉」美稱，又稱雪山坑部落。知名的「巨人之手」、山蘇林景點位於此處。

「電火」在客語、台語皆為電燈的意思，距今已有百年歷史的石岡電火圳，於1922年開始運轉發電，當時為讓石岡家家戶戶都燈火通明，台電公司以人工開鑿電火圳，引入八寶圳水源，提供社寮角發電廠水力發電。電火圳周邊不僅擁有豐富的動植物生態，且綠葉成蔭，行走其間清涼舒適，步道全長2.5公里。

水湳市場位於台中市西屯區，是規模龐大的傳統市場，採買人潮踴躍，好吃又好買，早中晚皆有不同美食店家輪番開張營業，是感受台中日常脈動與濃厚人情味的絕佳場域。

本建物約興建於1920年代，為日治時期警察辦公廳舍兼宿舍，2013年臺中市政府公告登錄為歷史建築。該建築現仍為辦公廳舍，不開放內部參觀。參觀民眾可欣賞外部日式建築結構，見證烏日地區發展史。

太平會幕堂讓你感受粉紅教堂的浪漫氛圍。

於后里區泰安國小旁，種植超過800棵落羽松，高大壯闊的樹型，使整片松林呈現錯落有致的景觀，加上豐富的地景藝術，黃、綠、紅交織的漸層色彩搭上藍天白雲，猶如詩畫一般浪漫夢幻，成為遊客每逢秋冬的必訪景點。

中華郵政公司基於館藏資源分享與文化近用理念，於民國113年12月10日在臺中民權路郵局3樓設置郵政博物館臺中館(簡稱臺中館)服務中部地區民眾。

南屯老街指「犁頭店街」，即今之南屯里，原屬巴布薩平埔族之大聚落。清康熙年間，浙江定海總兵張國與其僚屬在此地招佃墾荒，移民湧集，農具製造與販賣運應而起，打造犁頭農具的店舖聚集，形成農產品交易中心，稱之為「犁頭店街」。「三角街」「南屯市場」「萬和宮」「端午節民俗活動」已成為南屯孩子共同的、美麗的回憶。

大林原本是一片森林，舊名「大埔林」。從鄉內保留著的中林、頂員林、林頭、林仔前、林頭仔等地名，就可以想像昔日的蔥鬱景象。清康熙年間，拓墾的先民發現了這塊豐饒之地，逐漸在此形成熱鬧的街庄，是鄰近部落的交易中心，稱「大埔林街」。從日治時期起，大林鎮的發展就與『大林糖廠』息息相關。在終戰後初期，因為大林糖廠的關係，大舉促進了本地的工商業發展，鎮內萬商雲集、繁榮無比，成為嘉義的首富之區，是大林鎮最輝煌的年代。本聚落位於大林鎮最熱鬧的商圈中，緊鄰大林火車站，主要範圍以大林鎮中山路、中正路、和平街為主要範圍大多是以超過50年以上的老舊建物為主，在民國60-70年代，是大林鎮上最繁榮的地區，近幾年因為人口外移的因素，人口逐漸下滑，目前鎮上約3萬餘人居住，同時也是一個非常宜居的城鎮。 嘉義縣大林慢城協會成員是由江明赫與許開興二位在地大林人共同創辦，創辦源於有感大林鎮曾經是嘉義縣首富之地，為嘉義縣北方的門戶，此地開墾歷史極早，清康熙年間就有歷史記載，不少先民是從福建、漳州、泉州與廣東渡海而來。由於大林農業腹地廣闊，灌溉水源豐足，使得這裡成為嘉南平原的重要穀倉，稻米與蘭花的質量極具口碑，小鎮曾有軍營與糖廠經濟，繁華一時，在多年沉寂之後，於2016 年在鎮公所的推動下，通過「國際慢城認證」，成為台灣西部第一個通過慢城認證的城鎮。 近兩年也執行超過數百場的文化小旅行、在地活動串聯(萬國戲院、土地公廟、泰成中藥文物館、濟陽衍派街屋、諸羅山大莆林、十信視界及周邊觀光工廠等)，利用老舊建築、文化特色、體驗活動與旅遊結合，讓整個大林的商家串聯，形成一個小行的聚落，並且也執行了文化部輔導核心創作及獨立工作者進駐文化創意聚落計畫，得到許多成效。大林人口約2.9萬人，但每年估計來大林旅遊的人口超過20萬人次，許多人是因為大林獨特的文化特色到此旅遊，透過深度的認識地方特色來增加自己的知識。

忠信市場從一個老市場，變成一個藝文工作者的展演場所，展現出現代與復古的衝突美感。看起來老舊的建築，裡頭卻注入了新的元素。來到這裡會發現，這裡的建築空間都比較小，當初為了節省空間，讓空間更有效的應用，所以每一間房子，坪數其實都不大。忠信市場，一個舊有的空間，曾經是傳統市場，當初熱鬧的景象已不復見，已搖身一變，轉變為新的藝文空間。

犂頭店生活館原為南屯區衛生所舊址，復因衛生所不敷使用，故在舊址旁邊興建臺中市南屯區衛生所，此幢建築物即作為主任宿舍使用。目前館舍係作為社區居民文化活動、休閒使用，並擺置古早農具及生活用品等常設展覽供民眾參觀，也是南屯文化生活圈辦理相關活動的核心館舍。

臺中市政府新市政大樓是位於西屯區的一棟行政大樓，座落於臺灣大道與文心路間，由瑞士韋伯/侯佛（Weber＋Hofer AGArchitects）建築師事務所設計，是七期重劃區的指標建築之一，並與鄰近的臺中議政大樓構成「臺中新市政中心」。大樓本身以玻璃帷幕包覆，建築中央下方簍空造型形成；建築空間分別命名為文心樓（東側）、中央川堂及惠中樓（西側）。

敦源聖廟這名字雖陌生，但如果說歸仁孔廟，就讓大家比較熟悉了。此處是原台南縣境內唯一祀奉孔子的廟宇，因敦源社而得名。敦源社是台南縣新豐區的文人於西元1883年所組的國學社團，直到西元1927年才由社友、詩人和地方仕紳共同募款建廟，同時鑄造孔子銅像奉祀，是民間私有而非官建的孔廟。廟宇為燕尾式古典建築，內有許多聳立的老龍眼樹，因位處郊區，平時遊客不多，相當寧靜，是一處能與至聖先師安靜相處的好地方。至今每年孔子誕辰都由新豐區內的五個區公所(龍崎、關廟、歸仁、仁德、永康)輪流舉辦祭孔大典，是一間民間私有的廟宇卻由政府主祭的孔廟，成為敦源聖廟的一大特色。

臺灣府城大南門

「親愛的大陸同胞你們好，我是鄧麗君．．．．．．」鄧麗君那清脆的嗓音從巨大的播音器裡傳出，位於北山斷崖上的北山播音牆，與馬山觀測所的馬山播音站，同為金門戰地時期用來喊話打「心理戰」的前線，用國語、閩南語廣播新聞、宣傳、評論、招降等訊息。

西湖位於陵水湖的北方，卻呈現完全不同於陵水湖的景觀，陵水湖裡像是一片溼地，蘆葦、水草等錯落其間。但西湖卻是一座完全潔淨的寬大湖泊，西湖的岸邊還陳列了七輛各式坦克車，包括了M41A3戰車、M18地獄貓式驅逐戰車、M42防空砲車、M5A1輕型坦克等，是戰車迷最好的欣賞點。

虛江嘯臥碣群位於金門古城南側南磐山麓，文臺寶塔南側，是明清各朝文人武將在巨石上題刻詩文所形成的石刻群。最早可追溯至明嘉靖十四年（1547年），時任金門千戶的俞大猷在此題下「虛江嘯臥」四字，虛江即其別號，此刻石亦成為碣群命名的由來。

黃宣顯生於乾隆中葉，父親官拜翰外郎，後代子孫經商南洋，亦卓然有成。黃宅屬於五開間加掛左右雙護龍閩式建築，號稱六路大宅。前後落一條龍燕脊與硬山馬背協調銜接，立面格扇飾以精巧木雕，水車堵上飾有福祿花鳥等彩繪與剪貼，在在展示鄉僑實力與光完耀袓的情懷。