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全台唯一站身媽祖水林蕃薯厝順天宮主祀媽祖，人稱蕃薯寮媽，開基媽祖的神像採立姿，雙手作朝天式，台灣傳世稀有。每年農曆正月十五慶元宵，卜大龜、放天燈、射火馬，繞境三天三夜。

距今已有380多年歷史，於顏思齊拓墾時前所建之七角井，其中包含車港村及水北村兩口井。明朝顏思齊時期由當地漢人祖先所建造的七角紅毛井，留存於水林鄉車港村內，之後又於水北村發現第二口七角紅毛井，第二口七角紅毛井原為王姓人家相傳十二代的主要水源，現已歸柯姓人家所有，是相當具歷史性的發現。 為避免造成周邊住家困擾，造訪水井時請降低交談音量哦！ 據說七角井已相傳12代，有二、三百年歷史，以前曾是當地的主要水源之一。

雲林濱海規劃了幾條自行車道，其中「箔子寮自行車道」（三條崙海水浴場箔子寮）、「臨海園自行車道」（金湖台子村）最能體驗到雲林海濱之美。另一條則沿著堤岸而行，映入眼簾皆是蚵田景致，也是觀日落賞景最佳去處。 景點特色由海清宮出發穿過四湖風力發電廠，騎乘在木麻黃綠林道中，並能欣賞到溼地的生態，輕鬆騎到箔子寮漁港。 由海清宮出發穿過四湖風力發電廠，騎乘在木麻黃綠林道中，並能欣賞到溼地的生態，輕鬆騎到箔子寮漁港。

從中藥行發跡的財神爺北港武德宮主祀天官武財神，為明代神話小説《封神演義》中的神話人物趙公明，手持鋼鞭，擁有定海珠、縛龍索兩件法寶。北港武財神信仰起源於大街上的中藥行保生堂，現在是文創咖啡潮店。

賞花採果摸泥鰍雲科生態休閒農場以種植柑橘類為主，秋冬可參與採果體驗，春夏則以賞花、控窯、童玩DIY為主要活動。在全雲林縣最大的泥鰍池中親子共遊，可以感受早年抓泥鰍的農村風情。

占地廣闊的湖山岩大佛寺建於清朝雍正3年，供奉觀世音菩薩。寺廟莊嚴典雅，造型富麗堂皇。曾於1959年重建，新建寺宇為兩層宮殿式建築。 景點特色入寺需登階梯而上，兩旁種植各種綠色植物，伴隨在大佛寺內，更顯得佛寺的幽深隱約。 入寺需登階梯而上，兩旁種植各種綠色植物，伴隨在大佛寺內，更顯得佛寺的幽深隱約。

日興棉被店是家超過百年歷史三代經營的老店。老闆陳清秀從小就和父親學做手工棉被，每個細節都馬虎不得，從棉花原料，經過開棉、鋪棉、彈棉、壓篩、牽紗等繁複步驟，做好一件手工被，要花費至少3個小時。 陳清秀會在棉被裡用紅線縫上「特上」兩字，與印上棉被行的電話、地址，代表對這件棉被的品質保證，在現代，這樣的堅持與用心已少見了。

在2005年夏季開始啟用的斗六棒球場，外型呈現白頂圓弧的薄膜造型，營造出嶄新向前的意象，本壘後方的百頁鋁板加上冷光照明設備，又有冷峻迅速之美，加上漸變的造型線條，表現運動的速度與競爭之感。 景點特色球場面積共7.47公頃，總腹地面積近59公頃，可以容納1萬5千人的寬闊空間，以現代化的公用建築，鮮明塑造斗六市的新面貌。

原本建於下湳的張廖宗祠，在1928年才遷移至目前的位置，這是西螺當地張廖氏族的家祠，內供奉祖先牌位。

振興宮的外觀雖然看起來樸實不起眼，不過這裡可是祭祀七崁武術始祖—阿善師的牌位，振興宮旁的振興社，就是昔日阿善師開創的武館。從一開始的牌坊，一直到廟後的阿善師墓園，都可以看出西螺七崁與西螺發展的歷史淵源。 提到西螺七崁武術，就不能不提到阿善師（劉明善），阿善師在西元1828（道光八年）來台後就定居於西螺，由於他本身精通武術，因此便在這開設武館，訓練弟子，讓西螺武風鼎盛。振興宮後面阿善師的墓園，並不是他原本葬於此地，而是後人遷移到此。

成立超過70多年的圓明禪寺，是經過14年的精雕細琢才逐漸完成，大殿及亭園造景兼具台灣及日本建築中樸實沉靜之美。 殿內佛像是以寶石精心捏塑而成，優美線條，呈現慈悲意涵。而寺內牆壁屋樑、窗戶線條與屋頂琉璃等，都以獨特工法打造，是近代寺廟建築的藝術經典之作。

建廟50多年，供奉關聖帝君的「天聖宮」，不僅是村民的宗教信仰中心，寬闊清幽的廟埕，白天更成為當地居民休憩、閒話家常的場所，展現林內鄉宗教與庶民生活的文化象徵。 天聖宮建廟已有五十多年歷史，奉祀主神為關聖帝君，俗稱恩主公，一年四季依時節有各式各樣的活動，尤其每逢農曆6月24日是關聖帝君的壽誕，所舉辦的祭典更為盛大。 天聖宮位在通往枕頭山半山腰間，廟埕廣闊，設有籃球場，二棵大樹分種二旁，遊客最喜歡在樹下乘涼，廟宇後山是一片濃密原始林，前面是柳丁園，麻竹園左側是八色鳥的棲息林地，有麻竹林，各種高大林木參聳林間，八色鳥及其他各種鳥類，生態資源，非常豐富。

林內公園位於林內鄉公所對面，早期為「林內神社」又稱「日本神社」，建立於昭和十四年(1939)，至今已有八十幾年的歷史，至民國46年更名為林內公園，但還是保存著日本風格之兩座老牌樓，石製隱燈亭六座，昔日祭祀造化三神、豐受大神和能久親王等神祇是台灣現存較完整的日本神社遺蹟之一。 沿著階梯漫步而上，兩側都是老樹鳥鳴，十分清幽。階梯頂端是一座兩進的廟宇，正殿是濟公廟，視野極佳，可眺覽清水、濁水兩溪會流的情景；後殿的孔子廟，據說便是昔日神社主體的位置，每當考季來臨，總有許多家長帶著學子前來祭拜至聖先師，保佑學子們都能有更好的學業發展。

全台灣最大的藏傳佛教寺院「白馬山菩提講堂」，建築融合了中國宮殿式的迴廊琉璃瓦、印度佛寺的鐘塔造型與西藏傳統佛寺三大風格。 白馬山菩提講堂的外觀講究，內部也有豐富的彩繪和器物收藏，相當雄偉壯觀，莊嚴肅穆的宗教氛圍，讓白馬山菩提講堂更顯得清幽寧靜。

位於甘厝村裡的石敢當是先民為保佑地方而立，距今已有三百多年的歷史，現在的模樣則是八十年前地方人士再整修而成，每年端午時謝神總會演戲祭拜。 石敢當旁有一棵倒栽榕，樹形壯闊，枝葉茂盛，端午時也與石敢當一起受人膜拜。

季節花海擁簇的女神莿桐孩沙里福天宮原名進興宮，主祀徐府千歲及天上聖母三媽（俗稱孩沙里媽），建廟於清代中葉，昭和年間由保正陳懷發發起募金，在原地改建成磚瓦木造結構，民國43年、52年曾重修建廟宇。

雲林第一座天主堂樹仔腳天主堂位於濁水溪南畔，光緒年間樹仔腳聚落的信徒邀請羅厝天主堂高希龍神父至此傳道，租用簡單竹屋舍作為臨時佈道所，為創堂之始，也是雲林縣天主教傳播的濫觴。

四部由丹麥進口風力發電機，聳立在北堤濁水溪出海口，高度45公尺，葉片直徑47公尺，迎風發出呼呼聲響，雖然經濟效益不高，卻是目前政府大力提倡的綠色能源宣傳之標的。 本處吸引桃園、苗栗、新竹、屏東等有意興建風力發電縣市之地方人士組團前來觀摩，沿海地區廟會活動進香團必到拍照留念之處，更是鄰近縣市國小學童戶外教學的好場所。

在雲林麥寮的旅遊好地方 蕃薯窯展示館結合廟宇傳統建築藝術，設有石雕主題館、交趾陶主題館、檜木主題館館、樟木主題館，並可觀賞到傳統藝術家現場製作交趾陶創作，藝術工坊的整體規劃，透過精緻的藝術品與展覽介紹，深入了解傳統的文化歷史，讓人充分感受到文化之旅的喜悅。 蕃薯窯藝術工坊另設有：DIY陶藝教室、人文藝術咖啡館、檜木茶樓、工藝特產購物城。 在蕃薯窯內，我們準備了許多ＤＩＹ活動，讓您可以親子同樂，並且在一樓的工藝品展售中心，也讓您可以一邊參觀工藝品，一邊可以挑選具有紀念性的禮物帶回家，而樓上的御芝園餐廳，更是讓您可以飽餐一頓，享受精緻美味的蔬食創意料理，而拜拜博物館，更是能讓您對我們傳統習俗有進一步的了解，真正是一個讓您快樂遊玩又可以增加知識的好地方。

虎尾糖業的歷史見證者位於雲林虎尾的同心家園，現有台糖11號蒸汽火車頭、引種南非310蔗種紀念碑及製糖工具可供民眾來訪參觀。內部樹木多為台灣早期樟木及南洋移植的熱帶植物，宛若紀錄著虎尾糖業的歷史興衰，也緩和了雲林的灼身烈日。